此身四大，由何永滅？

[無名]

佛告長者子。我不說有數。多有比丘成此三神足者。長者子。
我有比丘在此眾中自思念。此身四大。地.水.火.風。何由永滅。
彼比丘倐趣天道。往至四天王所。問四天王言。

此身四大。地.水.火.風。由何永滅。

長者子。彼四天王報比丘言。我不知四大由何永滅。我上有天。
名曰忉利。微妙第一。有大智慧。彼天能知四大由何而滅。

彼比丘聞已。即倐趣天道。往詣忉利天上。問諸天言。此身四大。
地.水.火.風。何由永滅。

彼忉利天報比丘言。我不知四大何由滅。上更有天。名焰摩。微妙第一。
有大智慧。彼天能知。即往就問。又言不知。

[無名]

如是展轉。至兜率天.化自在天.他化自在天。皆言。我不知四大何由而滅。
上更有天。微妙第一。有大智慧。名梵迦夷。彼天能知四大何由永滅。

彼比丘即倐趣梵道。詣梵天上問言。此身四大。地.水.火.風。何由永滅。
彼梵天報比丘言。我不知四大何由永滅。

今有大梵天王。無能勝者。統千世界。富貴尊豪。最得自在。能造
化物。是眾生父母。彼能知四大由何永滅。

長者子。彼比丘尋問。彼大梵王今為所在。彼天報言。不知大梵今為所在。
以我意觀。出現不久。未久。梵王忽然出現。長者。彼比丘詣梵王所問言。
此身四大。地.水.火.風。何由永滅。

彼大梵王告比丘言。我梵天王無能勝者。統千世界。富貴尊豪。最得自在。
能造萬物。眾生父母。

時。彼比丘告梵王曰。我不問此事。自問四大。地.水.火.風。何由永滅。

[無名]

長者子。彼梵王猶報比丘言。我是大梵天王。無能勝者。
乃至造作萬物。眾生父母。

比丘又復告言。我不問此。我自問四大何由永滅。

長者子。彼梵天王如是至三。不能報彼比丘四大何由永滅。

時。大梵王即執比丘右手。將詣屏處。語言。比丘。今
諸梵王皆謂我為智慧第一。無不知見。是故我不得報汝言。
不知不見此四大何由永滅。

又語比丘。汝為大愚。乃捨如來於諸天中推問此事。
汝當於世尊所問如此事。如佛所說。善受持之。

又告比丘。今佛在舍衛國給孤獨園。汝可往問。

[無名]

長者子。時。比丘於梵天上忽然不現。譬如壯士屈申臂頃。至舍衛國祇樹給孤獨
園。來至我所。頭面禮足。一面坐。白我言。世尊。今此四大。地.水.火.風。何
由而滅。

時。我告言。比丘。猶如商人臂鷹入海。於海中放彼鷹飛空東西南北。若得
陸地則便停止。若無陸地更還歸船。比丘。汝亦如是。乃至梵天問如是義。
竟不成就還來歸我。今當使汝成就此義。即說偈言。

何由無四大 地水火風滅
何由無麤細 及長短好醜
何由無名色 永滅無有餘
應答識無形 無量自有光
此滅四大滅 麤細好醜滅
於此名色滅 識滅餘亦滅

時。堅固長者子白佛言。世尊。此比丘名何等。云何持之。

佛告長者子。此比丘名阿室已。當奉持之。

爾時。堅固長者子聞佛所說。歡喜奉行。

[無名]

何由無四大 地水火風滅
何由無麤細 及長短好醜
何由無名色 永滅無有餘
應答識無形 無量自有光
此滅四大滅 麤細好醜滅
於此名色滅 識滅餘亦滅

識滅餘亦滅，亦即心識法，
心空法亦空，四大亦皆空，
一切法，五蘊七大十八界皆是識心分別！

長阿含此偈己為大乘楞嚴楞伽二大經
揭開序幕。

只是當時未聞大乘法的弟子
可能仍不知此偈義？

這要等到大乘法，佛才會細說此義！

不過四阿含著重相法，只談到相滅，
尚未談及識不滅，心不滅。