由 太虛大師來談阿賴耶識, 「三界唯心;萬法唯識」---唯 阿陀那識!
性如 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:29 am
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”引用 (羅丹 @ May 12 2005, 12:24 AM) | ”引用 (性如 @ May 12 2005, 12:23 AM) | ”引用 (羅丹 @ May 12 2005, 12:20 AM) | 所以,你的眼識也叫做「阿賴耶識」囉? |
看不懂嗎 阿賴耶識及眼識皆是「阿賴耶識」體與法 |
呵呵~~來不及啦,現在才補這些話,太遜了吧!
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來不及啦? 您眼睛有問題嗎
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羅丹 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:29 am
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阿賴耶識裡哪些是妄?請你說清楚、講明白!
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性如 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:32 am
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”引用 (羅丹 @ May 12 2005, 12:29 AM) | 阿賴耶識裡哪些是妄?請你說清楚、講明白! |
應該您講 您的妄佔全部
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羅丹 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:35 am
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”引用 (性如 @ May 12 2005, 12:32 AM) | ”引用 (羅丹 @ May 12 2005, 12:29 AM) | 阿賴耶識裡哪些是妄?請你說清楚、講明白! |
應該您講 您的妄佔全部 |
喔,現在推給我啦!
我何時說過妄佔全部?我是說阿賴耶識正因為是真妄和合,所以不能叫做真心,懂嗎?換你!
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性如 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:39 am
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”引用 (羅丹 @ May 12 2005, 12:34 AM) | ”引用 (性如 @ May 12 2005, 12:32 AM) | ”引用 (羅丹 @ May 12 2005, 12:29 AM) | 阿賴耶識裡哪些是妄?請你說清楚、講明白! |
應該您講 您的妄佔全部 |
喔,現在推給我啦!
我何時說過妄佔全部?我是說阿賴耶識正因為是真妄和合,所以不能叫做真心,懂嗎?換你!
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ㄛ 識蘊是真妄和合?
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羅丹 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:40 am
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《大乘起信論》卷1:「不生滅與生滅和合非一非異。名阿賴耶識。」
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羅丹 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:41 am
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性如,你就別扯遠了,《大乘起信論》卷1:「不生滅與生滅和合非一非異。名阿賴耶識。」 這句話告訴大家,阿賴耶識是真心嗎?
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性如 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:43 am
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”引用 (羅丹 @ May 12 2005, 12:40 AM) | 《大乘起信論》卷1:「不生滅與生滅和合非一非異。名阿賴耶識。」 |
識蘊不是真妄和合 故識蘊不是阿賴耶識
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羅丹 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:44 am
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你別扯到西天去囉,阿賴耶識是真心,你到現在說不出個所以然。
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羅丹 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:45 am
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《大乘起信論》卷1:「不生滅與生滅和合非一非異。名阿賴耶識。」 這句話告訴大家,阿賴耶識是真心嗎?
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性如 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:56 am
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”引用 (羅丹 @ May 12 2005, 12:44 AM) | 《大乘起信論》卷1:「不生滅與生滅和合非一非異。名阿賴耶識。」 這句話告訴大家,阿賴耶識是真心嗎? |
是真心與妄心亦是真心
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羅丹 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:57 am
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性如呀,我想,你自己大概也都看不懂自己寫的吧?嗯?
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羅丹 |
發表於: Thu.05/12, 2005 12:58 am
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既然阿賴耶識就是真心、就是如來藏,那麼佛明明說如來藏不生不滅,怎麼你的阿賴耶識裡還有妄心呀?
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楊水源 |
發表於: Thu.05/12, 2005 01:05 am
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羅丹!性如佛法一竅不通只會撒賴,跟他論佛法簡直浪費精力!
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羅丹 |
發表於: Thu.05/12, 2005 01:05 am
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”引用 (楊水源 @ May 12 2005, 01:04 AM) | 羅丹!性如佛法一竅不通只會撒賴,跟他論佛法簡直浪費精力!
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唉~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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