大乘才是佛法，二乘是阿羅漢及辟支佛法

[無名]

法末邪師說法如恆河沙，愈來愈多表面學佛者，開始假藉歷史及南傳小乘法毀謗真正的佛法大乘佛法！

最不可思議有些佛學院的出家眾，也拿香跟拜，依佛教史在毀謗大乘，如果是剛出道還情由可原，有不少甚至於自詡修行了一輩子，還附合歷史毀謗大乘，真有虧姓釋的自稱釋子！連自己的老子是誰？說什麼法都不知？

其實佛教史是人寫的人知見，眾生知見。豈能以眾生顛倒見來毀謗佛正知見？以顛倒見來毀謗正遍知呢？

大乘經典二千五百來不改一句，有那些佛教史能說法一致，甚至沒修改？

佛法最主要是真理及智慧的傳遞及教育，如果連三歲小兒都知的道理，修禪一輩子都不知？那是什麼禪？

佛不也說不假禪定無有智慧，這種不生智慧的禪是什麼禪？

[無名]

為什麼愈修愈走離道愈遠？

甚至叛道，毀道，無道？

少智慧！鮮福德！

主要原因是不信，甚至謗法！

道理很簡單，

不信，心不相應，無法承接如來福智法水！
只能在眾生及外道的黑漆桶中載浮載沉！

愈浸愈染愈黑愈不得出離？

[無名]

其實學佛就像學跳舞簡單無比
就是不少人非把它弄得複雜萬分
才能表示自己高捍壓㐲群雄

這就是我執大，也是中國人天生的毛病
永遠在爭誰是武林第一高手？
永遠喜歡找人比劃二下？
虛榮心的作祟！

假如您是位聰明的舞師，
您想教什麼樣的學生？
當然是初學者沒有跳過舞者最好教。
為什麼？

因為初學什麼都一片空白

換言之，即沒有我執，又沒有法執

佛法的根本不就是在去我法二執嗎？
所以說什麼都不會一片空白最好教？

所以我學法三十年快樂三十年
因為我把自己交給了佛陀
我一下子去了我執及法執

我放空自己就讓佛陀帶著跳就對了
所以我沒有了煩惱，也沒有任何念頭

所以我說我學佛了三十年，其實不止，
我快樂了三十餘年！我把一切就抛給佛陀！

這也稱人法二皆空！

其實大家都可以像我一樣！
一切均交給了佛陀！

所以華嚴云：信是萬德功德母！

[無名]

為什麼大乘才是佛法？
才是成佛之法？

道理其實很簡單，

因為在兜率內院等待成佛的未來佛
均是菩薩！均是等覺菩薩！

當然沒有阿羅漢及辟支佛！
就這麼簡單！

再則修四諦十二因緣法！
只能成就阿羅漢及辟支佛
無法成就等覺菩薩！

只有菩薩六波羅蜜菩薩乘
才能成就等覺菩薩！

所以說佛乘菩薩乘大乘才是佛法！
成就佛道之法！

[無名]

布施度者。大慈悲用。轉慳貪心。饒益自德。利澤眾生。
戒律度者。法儀性用。轉邪惡心。堅固自己。保持眾生。
堪忍度者。大誠信心用。轉瞋恚心。守護自道。安穩眾生。
精進度者。道理性用。轉懈怠心。勤修自己。勸進眾。
靜慮度者。大智慧用。轄生放逸心。接取自己。接取眾生。
智慧度者。智藝性功。轉愚痴心。明徹自己。明徹眾生。
方便度者。仁者智性功。轉礙礙心。易修自道。易修自道眾生。
誓願度者。仁勇性功。轉發失心。成就自道。成就眾生。
任力度者。智勇性功。轉怯弱心。任住自己。任住眾生。
知智度者。大覺性功。轉迷惑心。悟了自己。悟了眾生。
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一般大乘菩薩乘是指修六波羅蜜

但在大梵天王問佛解疑經中
在轉識成智前是出現十度
非僅是一般的六度
多出了方便,誓願,任力,知智
共為十度

末學以為是信,住,行,迴向
在轉識成智前入初地菩薩時必須圓滿十度
才能進入地上菩薩

其實大小乘的差別在修行方式
很好辨識,只是很多人都搞不清

現在了解吧!

十度是佛行相對相應佛因
種佛因才能成佛果!

如是因如是果!

四諦十二緣是阿羅漢及辟支佛因!
非佛因故非佛道!

[無名]

菩薩瓔珞本業經因果品第六

佛子。十般若波羅蜜者。

從行施有三緣。
一財。
二法。
三施眾生無畏。

戒有三緣。
一自性戒。
二受善法戒。
三利益眾生戒。

忍有三緣。
一忍苦行。
二忍外惡。
三第一義諦忍。

精進有三緣。
一起大誓之心。
二方便進趣。
三勤化眾生。

禪有三緣。
一定亂相不起。
二定生一切功德。
三定利眾生。

慧有三緣。
一照有諦。
二無諦。
三中道第一義諦。

願有三緣。
一自行願。
二神通願。
三外化願。

方便有三緣。
一進趣向果。
二巧會有無。
三一切法不捨不受。

通力有三緣。
一報通。
二修定通。
三變化通。

無垢慧有三緣。
一無相智。
二一切種智。
三變化智。