關於無我

嗯.......吐和作嘔....似乎是同一件事~~

很久以前，文化的差異和人口稀少的地區是有這類風俗

個人是保持尊重的態度啦~

他人的善意，你有不選擇的權利，其實還是自己的問題

而現今....在仙人跳和可能莫名其妙當爹的風險考量之下

念頭死了，連我都沒了，那來妻女家眷？

所以法門契機為要？

我們中土還是先修福德善法吧！

金剛乘的大菩提心，大捨，大供養
還是留在以後吧！

阿彌陀佛！

沒錯！入鄉問俗！

不要修行變成破壞家庭或性侵，吃上官司！
小心為妙！

文化差異是很大！

阿彌陀佛！

沒錯！說實在末學未曾看過如法令人信服的解釋！

不要說以大乘觀點，就是以金剛乘法理，
也說不通！

末學的應化身度眾，是最如法理的解說！

但應限制弟子修行，非一般法門！

不戒而戒不是嘴巴說而己！
是心能辦到，心清淨，不起分別才算！

至少要有初地以上的証量！

最好是廢止雙修！

反正初地以上，有需要，也阻止不了！


阿彌陀佛！

個人記得密宗的修法都是有前提和條件的，可不是神棍般上超市即可購買或上網下載

在某期商業週刊專訪達賴喇嘛時問到雙修法
達賴喇嘛以現場環境舉例說 : 如果能夠讓掉落在地上的果子重新回到樹上生長，那麼才有資格

個人認為在公信力上達賴喇嘛的標準....應該比神棍便利商店的說法.....正確

此外，站長大人師兄的解說是否最如法理......個人尊重人人有自我感覺良好的權利，只是有點好奇比較的對象和標準是什麼~~

如果達賴如此說與末學是十分相近，
能讓果子重新回到樹上成長
就是應化身再來，非五蘊四大身了！

他這次能如此說太好了！

末學看他書上的解說並非如此！
一般公式化的回答是不放水不算！

希望以後都能如此說！

就像有類似的說法！如果吃肉，吐出骨頭，
會變成一隻雞跳開，就有資格吃肉！
也是神變應化身！

反正雙修法弊多多大於利！
早該停止！可惜因為是密法，
大家都不敢說，深怕造業謗佛謗法！

密即玄，誰都怕自己萬一說錯了！
只有將錯就錯！世間本就不完美，要學習共存互忍，
連佛對波旬都如此！

佛魔一如，海闊天空！

否則只有往生淨土了！


阿彌陀佛！

無名兄你很古錐呢
念頭死的意思是妄想沒了,不是真的沒念頭,哈哈

當佛性出現時,七中之一的善性,能立即幫意識抉擇分辨好壞,讓你從此菩提路好走....

沈靜師兄要不要再斟酌一下字句?
這種說法比起儒家的 "君子不立危牆" 境界上要遜色太多....就算依主題無我來唬弄一下也行~~

不用啦,大涅槃經:[佛性有七事:常,我,樂,淨,真,實,善】

很好，跟您們論法能談得較深！

您認為：念頭死的意思是妄想沒了,不是真的沒念頭！

有沒有真的念頭消失的時候？
會是什麼情況？

什麼是叫念念生滅？

起心動念又是什麼意思？

阿彌陀佛！

有沒有真的念頭消失的時候？
會是什麼情況？

照........或許是被動

來去......才是要點及開始

記得問題雖是末學提，但回覆是給大家，
尤其要註意，讓普通人都要看得懂！

這是大眾論壇，非教徒仍會來參觀，
我們儘量說大家聽懂的話！

謝謝大家！


阿彌陀佛！

記得問題雖是他人提，但如何回覆是各人自由
尤其要注意，別讓自我感覺成為他人的標準！

這是大眾論壇，非教徒也許會來回覆
觀者的價值觀與自我感覺，未必是回覆者的責任

自心相續生起處......才是該被評估的所在

聽沒！



阿彌陀佛！

事實上胖兄說得相當不錯，
只是太玄一點，連老參有時都難會義！

講話是溝通，令別人聽懂最主要的功能！
這是佛說法的標準！

不捨一眾生！


阿彌陀佛！