勸請各位大德常唸南摩藥師琉璃光如來的佛名
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發表於: Mon.03/23, 2009 10:11 pm
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南無藥師琉璃光如來﹗
隨喜讚嘆淨堂師兄的慈悲﹗
南無藥師琉璃光如來佛﹗
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明覺 |
發表於: Tue.05/26, 2009 05:26 pm
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”引用 | 「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之」。 |
本段說明了藥師經的作者並不認為聲聞獨覺乘等於〔大乘〕,否則就不需要頭上安頭的〔以大乘而安立之〕,相對的,原始佛教主義者將自己視為聲聞乘成員之一,並據以上觀念而反對所謂〔大乘〕。 就宗教宗派對立概念而言,以上所述〔大願〕在字面上的意義是有違〔因材施教〕(阿含經亦提及〔普入八眾〕之說)的理念,若有聲聞獨覺乘根器者,其修習必僅能從聲聞獨覺乘入手,不堪修習大乘,甚至對大乘起疑,因此,這些人既已〔行聲聞獨覺乘〕,又何必〔皆以大乘而安立之〕?
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明覺 |
發表於: Wed.06/03, 2009 11:04 am
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”引用 | 事實上,大乘本來就[包括]三乘道,故若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之」這很正常 |
哦?是嗎?你說大乘本來就包含三乘道嗎?既然這樣,那聲聞及獨覺乘者即皆已是大乘之一,為何藥師經還要【皆以大乘而安立之】?這就是我的提問,你懂嗎?你答得出來嗎?算了,以你的資質,應該覺得很吃力吧?你根本就不懂我的提問,你又怎麼能答得出來呢?你答不出來就別回應了,你在這裡的發言內容都暴露出你的資質是這個論壇裡倒數第一名的,建議你還是回到你自己搞的論壇裡一個人自言自語吧。
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明覺 |
發表於: Wed.06/03, 2009 05:27 pm
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”引用 | 淨堂 發表於 Wed.06/03, 2009 12:31 pm 緩緩小悅(明覺): |
淨堂在討論法義墮入負處時,會把其他網友牽扯進來搞煙霧戰來模糊焦點,這是淨堂開始詞窮理屈的一貫現象。
”引用 | 事實上,大乘本來就[包括]三乘道,故若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之」這很正常 |
淨堂你自己去比對一下你自己寫的東西吧! 行聲聞獨覺乘者若已是大乘之一(淨堂已說),又怎會不肯發心?
淨堂不是說沒義務回答嗎?淨堂這不是在答?淨堂真是言行不一致啊!
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明覺 |
發表於: Thu.06/04, 2009 05:09 pm
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”引用 | 淨堂 發表於 Thu.06/04, 2009 03:52 pm
我真的看不懂你再說啥??
我是不回應你所問的問題內容
並不是說不回應你的言論 |
你自己發言內容既不清楚,還說看不懂對方文意,那你還有上網路論壇發言討論的基本能力嗎?既無能力,即已失資格。
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明覺 |
發表於: Sat.06/06, 2009 10:19 am
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”引用 | 淨堂 發表於 Fri.06/05, 2009 12:05 pm
”引用 | ”引用 你自己發言內容既不清楚,還說看不懂對方文意,那你還有上網路論壇發言討論的基本能力嗎?既無能力,即已失資格。 |
大家都看得懂淨堂所說的內容 只有你看不懂
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你果然看不懂我的白話文,我前帖說的是「你自己發言內容既不清楚,還說看不懂對方文意」,指的是你淨堂「看不懂對方文意」,並非說「對方看不懂你的文意」,看來,別人對你的指責果真是對的!你的中文程度很差,你是不諳中文的僑生出身的嗎?沒想到,你居然無力閱讀簡單易懂的白話文,因此你目前不適合在這裡發言,因為辯正論壇皆需要相當程度的中文實力,當然,你缺乏自知之明,渾然不覺自己哪裡有錯,因此,任何逆耳忠言,你都當成是放屁。
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