 菩提概說；, 自古以來有許多人誤會佛法
| 畫一 |
發表於: Thu.01/03, 2013 05:23 pm
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| ”引用 | 無名 發表於: Wed.01/02, 2013 07:15 pm
畫一兄就是缺乏妙觀智才會妄分別顛倒說！
指是為非！ |
無名兄看好自己的脚跟下吧，可別說您在日常生活中「忘掉自己」時不知飲食、不知屎尿、不知冷熱、不知明暗、不知前後……等等五陰虛妄法哦！何以故？從出生意識妄心開始的日子裡，您都不曾有「忘掉自己」的經驗，縱使在眠熟無夢中、意外事故昏迷中、手術深度麻醉中等法位，您亦復不曾有「忘掉自己」的經驗，因為意識妄心在斷滅位不生現故，又如何能成立假想「忘掉自己」的有漏有為虛妄法呢？
《雲門匡真禪師廣錄》卷2：
「師有時云。看看法身變作燈籠。超佛越祖之談從爾脚跟下過也。僧云。脚跟下認得時如何。師云。鈍置殺我。僧云。與麼則逈然不在者裏也。師云。十萬八千。」(CBETA, T47, no. 1988, p. 554, c8-11)
*現見雲門匡真禪師的第六意識心善分別的﹝妙觀察智﹞運行，有別於無名兄「意識心能離分別」的假想虛妄法！
*現見雲門匡真禪師的第七末那識心善分別的﹝平等性智﹞運行，有別於無名兄「置心一處即離分別」的假想虛妄法！
*現見雲門匡真禪師的第八阿賴耶識心無分別的﹝真實如如性﹞運行，有別於無名兄「忘了自己！真我才會出現」的假想虛妄法！
大乘菩薩佛菩提的般若無生智是在日常生活的利樂有情趣向佛道中顯發，如果是以六識論外道凡夫所言要「置心一處即離分別」的假想虛妄法來護持正法，不說大乘佛菩提的正法速滅，連此地球也都將不自轉了；各位看官，從事相上檢驗「置心一處即離分別」無有是法，從理相上檢驗「置心一處即離分別」更無有是法，請依自己的世間智作善抉擇而依止大乘菩薩善知識吧。
畫一合十
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| 畫一 |
發表於: Fri.01/04, 2013 02:11 pm
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| ”引用 | 無名 發表於: Fri.01/04, 2013 02:31 am
畫一兄：
忘掉自己乃無我義！
無假我妄我，真我即現！
您說一大堆都是妄我，假我！
少說或依佛說，真我即現！
您們的問題就是真妄合和
故搞不清真假！ |
| ”引用 | 無名 發表於: Fri.01/04, 2013 05:03 am
畫一兄：
取笑別人六識論！
自己一直在強調意識，
而不敢說八九識！
是否也是六識論呢？
阿賴耶宗主張八識是真心！
因此就只剩六識論了！ |
*「忘掉自己乃無我義！無假我妄我，真我即現！」此事由誰知？？？
*「忘了自己是指幻我，無常我！真我才會出現！才能睜開眼睛！看懂佛經！」此事由誰知？？？
*「置心一處即離分別…無二即離分別」此事由誰知？？？
哦！「少說或依佛說，真我即現！」此事由誰知？？？
不看妳的眼，不看妳的眉；看了心裡都是妳，忘了我是誰。
不看妳的眼，不看妳的眉；看的時候心裡跳，看過以後眼淚垂。
不看妳的眼，不看妳的眉；不看妳也愛上妳，忘了我是誰，忘了我是誰。
王海玲「忘了我是誰」的歌聲早期遍滿台灣，唱者聞者無一人相信它是「無我義」，包含無名兄也在內，至今依舊如此。
不信者沾沾自喜狡言「無假我妄我，真我即現！無我義乃忘掉自己！」時，何不自返觀自我的意識妄心不曾置心一處、不曾忘掉自己、不曾無我義、不曾真我即現、不曾睜開眼睛、不曾看懂佛經、不曾離分別、不曾無二、不曾依佛說、不曾離顛倒、不曾離學習、、、、、、太多太多的不曾，既然有這無數不可數的「不曾」法相應，應當要有世間的智慧辨別及信受 佛說﹝意識無常﹞是真實義。
畫一合十
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| 立言 |
發表於: Sat.01/05, 2013 07:52 pm
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可惜直覺不等於智。
現在更證明你之前說直覺就是離分別、不分別智，顯然是錯說也！
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| 畫一 |
發表於: Sun.01/06, 2013 03:45 pm
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| ”引用 | 無名 發表於: Sat.01/05, 2013 06:44 pm
聯想太多均是意識心的作用！
也稱打妄想！
直覺近乎智！妄想即眾生！ |
| ”引用 | 無名 發表於: Sat.01/05, 2013 08:35 pm
您是死鴨子硬嘴！
一問三𣎴知，只會說別人錯，
卻沒有根據！
末學不說了，阿賴耶宗均是盜法附佛人！ |
這「聯想太多均是意識心的作用」只說一半，明白的說，應當說「有無想有無念全是意識心的作用」，當信受《成唯識論》卷1：「有間斷在第六識。緣識所變五取蘊相。或總或別起自心相執為實我。」(CBETA, T31, no. 1585, p. 2, a14-15)聖教量。
另言，世人的直覺乃末那識意識二妄心的俱生我執相應一念無明煩惱相，有何智可言？？若言是世間智，此世間智仍是見一處住地煩惱的無明惑，是生滅無常的虛相法，是具足四相故名眾生。
要說話，可要把話說個清楚明白，可別老是迷迷糊糊盡說些胡話！
《大方廣佛華嚴經》卷6：「諸佛菩薩自證悟時。轉阿賴耶。得本覺智。」 (CBETA, T10, no. 293, p. 688, a7-8)
畫一合十
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