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> 問題與反應
靜慮
發表於: Tue.09/11, 2012 10:22 pm

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如題! smile.gif
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慈憫心
  發表於: Wed.09/26, 2012 06:43 pm

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問一下我開題被鎖的理由?
該不會是站長法義辨正無力,只會憑權力鎖題吧?
就算無名不想再繼續辯論下去,還有其他法友可以討論啊!
一個不少人參與的話題,包含楊先生、5566、立言、心樂等等

說鎖就鎖?

完全不用尊重所有參與討論者未完成的討論?
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無名
發表於: Wed.09/26, 2012 10:24 pm

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身為台壇站長人身攻擊無名是外道!

在台壇這是該禁言的!

末學鎖題是不再做名相的辯論
而且老是在原地打轉,浪費網路資源!

http://iexwhy3s.com/forum//index.php?showtopic=2371
當初的原題,被您惡意曲解,陷人入罪!是否該自我反省!

在台壇您是累犯,對末學法義的曲解己不是首次!
等覺金剛十地,阿賴耶識真妄和合,還有唯識論等等,均故意曲解無名法義!

要不要再引出還原真相!

阿彌陀佛!
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心樂
發表於: Thu.09/27, 2012 12:36 am








說一下我的感覺心得

版主站長的確不要限制太多..
不然會沒什麼人氣的..

而且此處是法義辯證論壇..
針對問題,而提出不同的看法

不正是法義辯證的用義嗎?
------------------------------
而且靜慮兄可能也對此點,有意見?

還請無名師兄三思..
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無名
發表於: Thu.09/27, 2012 01:22 am

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心樂師兄:

人氣與正法,末學選擇正法!

末學不會禁言網友,但會警告或刪文!


阿彌陀佛!
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慈憫心
  發表於: Thu.09/27, 2012 07:40 pm

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”引用
身為台壇站長人身攻擊無名是外道!
在台壇這是該禁言的!



末學在這裡是會員,你老是將「台壇站長」掛在口上,是不是有所時空錯置?你都可以指我與蕭徒半斤八兩了,我不能就你「混淆佛法名相」,指是「附佛外道」之行為?

你想鎖題就鎖題,最後一帖都是你的話,這如同奧運比賽對陣,你既是球員,又是裁判,誰會服氣?

你說「阿賴耶識真妄和合是外道論」,「阿賴耶識真妄和合」這是馬鳴大士的說法,批評菩薩論著,你不提,末學還差點忘記呢!

我在這裡曾經認真的參與討論過,對這多少有些情感也有期許,別弄成你私人的部落格!

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無名
  發表於: Thu.09/27, 2012 08:50 pm

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笑話!馬鳴又不是佛,他不如法說不能指正,
那還辯正什麼法義?

蕭平實也自稱菩薩,他弟子也稱他菩薩,
他的法義就不能指正?

在論法的規則裡,除佛以外,均是末學同學,
不如法說末學看到不能不說,否則變隨喜是犯戒的!

既然您沒有大義滅親的精神,就不要來辯正了!
貼貼這些論文就好了!

末學也非無端自動去挖掘論著的錯處,
所以要您們不要引論,您引出來被發現,末學是不管他是誰?
認法不認人!

像您那麼套交情,連網友說錯了,他都不敢說呢?

要論法大家把面具拆下來!三叔公七嬸婆均不能論,
攀親帶戚,人情世故,如何論法?

還是要無名這沒人緣,才能大刀闊斧,辯出正法!

阿彌陀佛!
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慈憫心
  發表於: Thu.09/27, 2012 08:54 pm

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好啦!好啦!末學稱讚您的氣魄!
勇於指正菩薩《起信論》之論著

好好表現吧!站長大人。

不多說了。
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無名
  發表於: Thu.09/27, 2012 09:26 pm

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其實天德管台壇,無名管法義
這是佛菩薩意,絶佳妙配!

隨順眾生的去管台壇大站
認法不認人的無名管法義小站

接壇至今末學板面均不動如初
尊重前管理團隊的安排!

靜慮板主想動否則板主沒事幹
以為末學不信任他!

其實內容最重要!穩定最重要!

請您也不要隨便動台壇,把連結
重掛上去!連友站都可連結,
何況本來就是完整一體的!

不要讓外人看笑話!

當主管要有原則主張,不要旁人三兩句話就把您轉了!
人家只是逞心,您就滿他們的意!被舞弄而不知!


阿彌陀佛!
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無名
發表於: Thu.09/27, 2012 10:14 pm

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末學最討厭什麼新官上任三把火!

根本就是擾民,把人民當白老鼠!

每人上任均帶一大堆垃圾政策,
下台又帶不走!

幾十年的垃圾政策,把台灣搞成這步田地!

每個人均拍胸堂自以為天神再世!
其實人民才是主體!

長期愚民的結果,連人民也相信官員能拼經濟!
等著瞧他們是拼自已的口袋?
還是拼國家的經濟!

聰明的政府是改善投資環境,
不製造勞資對立,鼓勵人民去拼經濟!

笨蛋政府是自己忙著國外招商拼經濟
人民則閒閒在家裡等救濟!

阿彌陀佛!
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軟體之美
發表於: Fri.09/28, 2012 08:31 am

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”引用
阿賴耶識和合


”引用
馬鳴又不是佛,他不如法說不能指正,



大乘密嚴經
阿賴耶識 是諸如來清淨之藏習氣 合變



【阿賴耶識】

 八識中之第八識,由如來藏與無明和合而生。

FROM:【佛學常見辭彙(陳義孝)】
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無名
發表於: Fri.09/28, 2012 09:04 am

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真本不失,妄乃非實!

妄生妄死,如何是真妄和合?

空中花難道是與虛空和合而生?

真即一豈容有二?

阿賴耶識遍妄計,六識依他起!
心意意識均妄!

圓成實乃真如!

真妄俱,真是真,妄是妄!非和合!

三界是一合相,妄與妄合!真不能與妄和!


阿彌陀佛!
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軟體之美
發表於: Fri.09/28, 2012 11:33 am

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和合=合變
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  發表於: Fri.09/28, 2012 11:53 am

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既真如何變?

頂多稱真妄並俱,非合和!

在未轉無明識成法界智,大覺妙覺佛地前!

均是智識並俱,非合和,否則如何轉識或智?

一體兩面分立,才可轉,合和就轉不了!

智是真!識是妄!

阿賴耶是智是識!

不要中蕭毒!免疫力跑掉了!

常來無名診所打預防針好了!

阿彌陀佛!
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軟體之美
發表於: Fri.09/28, 2012 11:56 am

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大乘密嚴經
阿賴耶識 是諸如來清淨之藏與習氣 合變

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