 聞說正法如理修行, 漸依三乘而得度脫
| 無為而為 |
發表於: Fri.01/25, 2013 01:55 pm
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是非對立
誰對誰錯
誰真誰假
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
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| 無為而為 |
發表於: Fri.01/25, 2013 01:58 pm
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性命有盡
我疑無窮
狠心捨命
疑不盡除
不起於座
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
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| 畫一 |
 發表於: Fri.01/25, 2013 03:34 pm
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所屬群組: 會員
發表總數: 4,187
會員編號: 606
註冊日期: 04/24, 08
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| ”引用 | 無名 發表於: Thu.01/24, 2013 02:25 pm
”引用
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：
「復次。阿難。從是有頂色邊際中。其間復有二種岐路。
若於捨心發明智慧。慧光圓通便出塵界。成阿羅漢入菩薩乘。如是一類名為迴心大阿羅漢。
若在捨心捨厭成就。覺身為礙銷礙入空。如是一類名為空處。諸礙既銷無礙無滅。其中唯留阿賴耶識。」(CBETA, T19, no. 945, p. 146, c6)
此經文是指阿羅漢未証法空，故唯留法識阿賴耶，仍在識處及空處無色界！
仍未出三界！
三界萬法均是阿賴耶識所現！滅阿賴耶識始能出三界！ |
| ”引用 | 無名 發表於: Thu.01/24, 2013 10:22 pm
”引用
《大乘密嚴經》卷2：「諸仁者。阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依。是諸聖人現法樂住三昧之境人天等趣。諸佛國土悉以為因。常與諸乘而作種性。若能了悟即成佛道。」(CBETA, T16, no. 681, p. 738, a4-7)
相由心生，阿賴耶識生三界萬法，故說是一切染淨之法而作所依！
所以要出三界斷輪迴要滅阿賴耶識！照見五蘊皆空才能度一切苦厄！
要了悟萬法皆空，才能成就佛道！ |
| ”引用 | 無名 發表於: Fri.01/25, 2013 12:51 pm
”引用
《解深密經》卷1：「廣慧。此識亦名阿陀那識。何以故。由此識於身隨逐執持故。亦名阿賴耶識。何以故。由此識於身攝受藏隱同安危義故。亦名為心。」(CBETA, T16, no. 676, p. 692, b14-17)
此阿陀那即眾生的第八識，也稱異熟識，因為阿賴耶所攝，
亦稱阿賴耶識，也稱心，眾生的心，妄心！ |
《大乘密嚴經》卷2：「諸仁者。阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依。是諸聖人現法樂住三昧之境人天等趣。諸佛國土悉以為因。常與諸乘而作種性。若能了悟即成佛道。」 (CBETA, T16, no. 681, p. 738, a4-7)
阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依
阿賴耶識是諸聖人現法樂住三昧之境人天等趣
阿賴耶識諸佛國土悉以為因
阿賴耶識常與諸乘而作種性
阿賴耶識若能了悟即成佛道
畫一合十
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