 禪宗的最大公案, 一悟入佛地！
| 畫一 |
發表於: Thu.09/13, 2012 11:36 am
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《大乘無我觀》真實義
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| 畫一 |
發表於: Fri.09/14, 2012 11:57 am
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| ”引用 | 無名 發表於: Thu.09/13, 2012 03:32 pm
刪除轉貼蕭平實罵印老及藏教文章！
但歡迎他來此論法！
畫一又犯盜戒！
偷貼罵人的文章！ |
報告無名站長，你好有權威ㄋㄟ，但煩惱障現行卻不知，還想「論法」教導他人，真是個不知不見不聞佛法者！
成佛之道，唯在大乘；無名為何反對？
成佛之道，二乘菩提無之，二乘聖人不知；無名為何反對？
在四阿含中，二乘菩提唯在蘊處界之觀行上著眼，實修之法，則是四聖諦、八正道、十二因緣法。此等佛法之觀行，則是以四念處為主；無名為何反對？
然而 世尊在二乘菩提中，已經密意隱說法界之實相，密意隱說無餘涅槃之實際，唯是二乘有學無學諸聖不能了知，故不知爾；無名為何反對？
逮至迴心大乘時，世尊方令證知，故成大乘法中之大菩薩也；無名為何反對？
別忘記，你自己建立「無佛可成是事」的立場主張。
提醒無名兄，你的文字語言都是在顯現你的「見地」，無有遮哦。
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| 靜慮 |
發表於: Fri.09/14, 2012 10:37 pm
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| ”引用 | | 觀音菩薩初聞大悲咒是由初地升至七地，非八地！ |
無名師兄
妙法蓮華經
觀世音菩薩普門品
佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。」
請問此觀世音菩薩所化現的化身佛為幾地?
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| 心樂 |
發表於: Fri.09/14, 2012 11:13 pm
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| ”引用 | 靜慮 發表於: Fri.09/14, 2012 10:37 pm
請問此觀世音菩薩所化現的化身佛為幾地? |
相當犀利以及有深度的問題..
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| 5566 |
發表於: Sat.09/15, 2012 10:56 am
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| ”引用 | 無名 發表於 Sat.09/15, 2012 02:31 am
請問此觀世音菩薩所化現的化身佛為幾地?
靜慮師兄：
觀世音菩薩是等覺菩薩！
八地菩薩以上均圓滿四智， |
阿名兄站長啊
您已反佛說啦
您還敢說此世間釋迦牟尼佛只是[八地菩薩]？
那[正法明如來]您也敢說：是八地菩薩，還未成佛嗎？
可佛說他[已於過去無量劫中，已作佛竟，號“正法明如來”。]
您還當站長，可在這裡妖言惑眾？！
因此這裡應該改成[八地菩薩教法義辨正論壇]啦
佛言：
[「此菩薩名“觀世音自在”，亦名“撚索”，亦名“千光眼”。
「善男子！此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號“正法明如來”。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。]
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| 靜慮 |
發表於: Sat.09/15, 2012 12:01 pm
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| ”引用 | 佛言：
[「此菩薩名“觀世音自在”，亦名“撚索”，亦名“千光眼”。
「善男子！此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號“正法明如來”。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。] |
5566也真是的, 把我想要貼的經文給貼了出來!
不過我覺得幾地根本就不重要
這麼問大家好了, 請問你們的佛性現今有幾地?, 和佛有何差別嗎?
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| 5566 |
發表於: Sat.09/15, 2012 12:34 pm
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| ”引用 | 靜慮 發表於 Sat.09/15, 2012 12:01 pm
5566也真是的, 把我想要貼的經文給貼了出來!
不過我覺得幾地根本就不重要
這麼問大家好了, 請問你們的佛性現今有幾地?, 和佛有何差別嗎? |
阿靜兄啊
莫把佛法當人情賤賣啦
照您說那成佛與不成佛也不重要了
反正佛說眾生本來成佛
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| 畫一 |
發表於: Sat.09/15, 2012 01:43 pm
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| ”引用 | 淨堂 發表於: Fri.09/14, 2012 01:39 pm
”引用
然而 世尊在二乘菩提中，已經密意隱說法界之實相，密意隱說無餘涅槃之實際，唯是二乘有學無學諸聖不能了知，故不知爾；無名為何反對？
這是不是又是正覺同修會自己解讀錯誤所造成的誤會
必竟蕭平實及正覺同修會因為[斷章取義的心態]多年對佛教的佛法有很多誤會 |
| ”引用 | 淨堂 發表於: Fri.09/14, 2012 01:42 pm
比如佛說鴦掘摩經明明是說:演說如來常恒不變如來之藏
但是蕭平實及正覺同修會卻刻意的錯讀為如來藏
少讀一個[之]字
造成佛法涵意完全不同 |
《央掘魔羅經》卷2：「謂過去一切諸佛世尊。於一切眾生所極方便求無如來藏不可得。現在一切諸佛世尊。於一切眾生所極方便求無我性不可得。未來一切諸佛世尊。於一切眾生所極方便求無自性不可得。三世一切聲聞緣覺。於一切眾生所極方便求無如來藏亦不可得。此是如來偈之正義。」(CBETA, T02, no. 120, p. 525, a29-b6)
如何個「涵意完全不同」？？
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| 畫一 |
發表於: Sat.09/15, 2012 01:45 pm
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| ”引用 | 無名 發表於: Fri.09/14, 2012 01:49 pm
畫一連理事都分不清，還有什麼好說？
大乘佛法是心法，是相應法，相應本心佛心菩提而修行！
所以您在事修時，須以眾生原有的本心，佛心來修行。
眾生心是真妄並俱！
問題是您懂得用真心修行否？
蕭派特別主張用八識心修行。
八識是妄心，非真心！
以妄為因修行，只得妄果！無法証入本心佛心！
所以說您們仍不離二乘，以法在修行。
不知依本心真心佛心修行！ |
若依無名兄自信「八識是妄心，非真心」之說，且問：
本壇不允許八識是真心的邪見！刪文！
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| 楊水源 |
發表於: Sat.09/15, 2012 03:36 pm
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讓蕭家班爆笑老蕭私創的胡言亂語，張貼在此嚇死下種..讓網友們看笑話就是..無名版主又何必隨便刪去這些外道愚眼忙夫之發帖呢....
| ”引用 (轉貼爛書正法眼藏) | 正法眼藏--護法集 蕭平實 著
第一章 真如與佛性之辨
《大般涅槃經》卷8云：
迦葉菩薩白佛言︰『世尊，佛性如是微細難知，云何肉眼而能得見？』
佛言︰『迦葉善男子，如彼非想非非想天亦非二乘所能得知，隨順契經，以信故知。』
天下第一爆笑蕭平實竟然居心叵測故意扭曲佛言，在書中顛倒黑白註解說：
『所以佛性雖然無形無相，卻真實可以用肉眼看見。』 |
再來看看《央掘魔羅經》卷2怎麼註解《大般涅槃經》卷8這段經文...《央掘魔羅經》卷2：T02n0120_p0525b23(12)║三世一切聲聞緣覺，有如來藏而眼不見，應說因緣。 T02n0120_p0525c02(14)║ 如阿那律天眼第一，真實明見空中鳥跡， T02n0120_p0525c03(05)║ 與肉眼者俱共遊行， T02n0120_p0525c04(06)║ 彼肉眼者所不能見，信阿那律知有鳥跡， T02n0120_p0525c05(07)║ 肉眼愚夫聲聞緣覺，信佛經說有如來藏，云何能見佛境界性？T02n0120_p0525c06(07)║ 聲聞緣覺尚由他信，云何生盲凡夫而能自知，不從他受？糕徒畫一仔..您倒底要相信《央掘魔羅經》註解的為正確，還是要相信天下第一爆笑蕭平實的狐說八道妖言惑眾...《央掘魔羅經》說爆笑老蕭一族是肉眼愚夫、生盲凡夫.對於自創肉眼瞧ㄨㄨ影的蕭家班.佛經罵的比偶還兇ㄋㄟ~~~..... 
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