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爾時，普賢菩薩復告大眾言：
「諸佛子！此中有何等世界住？我今當說。諸佛子！此不可說佛剎微塵數香水海中，有不可說佛剎微塵數世界種安住；一一世界種，復有不可說佛剎微塵數世界。諸佛子！彼諸世界種，於世界海中，各各依住，各各形狀，各各體性，各各方所，各各趣入，各各莊嚴，各各分齊，各各行列，各各無差別，各各力加持。
「諸佛子！此世界種，或有依大蓮華海住，或有依無邊色寶華海住，或有依一切真珠藏寶瓔珞海住，或有依香水海住，或有依一切華海住，或有依摩尼寶網海住，或有依漩流光海住，或有依菩薩寶莊嚴冠海住，或有依種種眾生身海住，或有依一切佛音聲摩尼王海住……。如是等，若廣說者，有世界海微塵數。
「諸佛子！彼一切世界種，或有作須彌山形，或作江河形，或作迴轉形，或作漩流形，或作輪輞形，或作壇墠形，或作樹林形，或作樓閣形，或作山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作蓮華形，或作佉勒迦形，或作眾生身形，或作雲形，或作諸佛相好形，或作圓滿光明形，或作種種珠網形，或作一切門闥形，或作諸莊嚴具形……。如是等，若廣說者，有世界海微塵數。
「諸佛子！彼一切世界種，或有以十方摩尼雲為體，或有以眾色焰為體，或有以諸光明為體，或有以寶香焰為體，或有以一切寶莊嚴多羅華為體，或有以菩薩影像為體，或有以諸佛光明為體，或有以佛色相為體，或有以一寶光為體，或有以眾寶光為體，或有以一切眾生福德海音聲為體，或有以一切眾生諸業海音聲為體，或有以一切佛境界清淨音聲為體，或有以一切菩薩大願海音聲為體，或有以一切佛方便音聲為體，或有以一切剎莊嚴具成壞音聲為體，或有以無邊佛音聲為體，或有以一切佛變化音聲為體，或有以一切眾生善音聲為體，或有以一切佛功德海清淨音聲為體……。如是等，若廣說者，有世界海微塵數。」
爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說頌言：
「剎種堅固妙莊嚴， 廣大清淨光明藏，
依止蓮華寶海住， 或有住於香海等。
須彌城樹壇墠形， 一切剎種遍十方，
種種莊嚴形相別， 各各布列而安住。
或有體是淨光明， 或是華藏及寶雲，
或有剎種焰所成， 安住摩尼不壞藏。
燈雲焰彩光明等， 種種無邊清淨色，
或有言音以為體， 是佛所演不思議。
或是願力所出音， 神變音聲為體性，
一切眾生大福業， 佛功德音亦如是。
剎種一一差別門， 不可思議無有盡，
如是十方皆遍滿， 廣大莊嚴現神力。
十方所有廣大剎， 悉來入此世界種，
雖見十方普入中， 而實無來無所入。
以一剎種入一切， 一切入一亦無餘，
體相如本無差別， 無等無量悉周遍。
一切國土微塵中， 普見如來在其所，
願海言音若雷震， 一切眾生悉調伏。
佛身周遍一切剎， 無數菩薩亦充滿，
如來自在無等倫， 普化一切諸含識。」
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禪師有此境界嗎？, 觀察一切菩薩三昧海解脫門
