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佛教法義辯正論壇 > [舊法義辨正區] > 如何面對皈依於附佛外道的僧侶 |
發表者: 靜慮 Wed.03/02, 2005 12:14 am |
請問各位師兄 末學知道蕭團體裡頭有幾位出家的法師,而且還皈依在蕭平實的門下, 這些法師還算是佛教裡的[佛法僧]嗎?? 面對於這些皈依於附佛外道的僧侶, 我們應該如何呢?? 末學迷惘中 |
發表者: 宏志 Wed.03/02, 2005 12:21 am |
定業相感,你怎麼知道那些出家人,不會砍殺他呢? |
發表者: 俱解 Wed.03/02, 2005 03:35 am |
發表者: 善修 Wed.03/02, 2005 01:14 pm | ||
靜慮師兄法安 就像在佛堂中見到一隻蟑螂一般 善修合十 |
發表者: 微妙法 Wed.03/02, 2005 04:54 pm | ||
靜慮: 不用擔心,真用功者,學到一個階段後, 他會發現問題而離去的。 這是台灣佛教的現況。 主要是學子摸不著門路,才會出現這種狀況。 不管他們是在什麼醒時候的,本具的佛性不會失去的。 若見此般人,先且「不看僧面看佛面」, 以良善因緣之下,或有導正之機會。 不可鄙視之! |
發表者: 大天使 Fri.03/04, 2005 08:00 pm |
各位學長好, 本人第一次來到此論壇, 發現大家都對蕭居士的言論相當有意見. 因本人佛學知識淺薄, 沒有擇法眼認清是非, 但常覺得, 即使面對 自己不喜歡或不欣賞的人物, 也應該抱持著平靜的心情, 不要讓 三毒與大小隨煩惱等留在心中.... |
發表者: 願解 Sat.03/05, 2005 10:25 am |
大天使, 你是可愛的小天使, 你起了在百法明門論中的那種心 ? |
發表者: 大天使 Sun.03/06, 2005 09:19 am |
願解學長法安, 末學應該是暫時起了善十一心法其中一心法.... 常自檢點自己的起心動念, 總是有好處的.. |
發表者: 小岳 Mon.03/07, 2005 06:31 pm | ||
西元前三世紀,由於阿育王大力護佛,佛教成為這片次大陸上勢力最強大的宗教,但也因此造成嚴重的外道附佛問題。許多外道行者為了豐厚的供養與尊崇的地位,假扮比丘混入佛教僧團中,成為所謂的「賊住比丘」!他們在僧團中巧妙地以佛教語言傳播外道思惟,使佛教僧眾對「法」與「律」的認知陷入前所未有的混亂。 為了解決這種亂象,阿育王從阿呼恆迦山(Ahoganga)請出目犍連子帝須長老—他是優波離尊者的第四代弟子,也是當時上座系分別說部的大長老。目犍連子帝須長老召集了約一千位長老大德,在華氏城(今巴特那,Patna)聚集會議,重新整理佛陀的教法與律制,編纂成《論事》(Katha-Vatthu)一書,並趁機將「賊住外道」擯出僧團。這次規模龐大的僧團自清行動與經、律藏整理工作,就是佛教史上的第三次結集。 只要僧者知見已違正法正律,基本上就已失僧者身分,所以對於這些皈依於附佛外道的僧侶,我們佛弟子應以[視為外道梵志]來默擯之.外道梵志既已堅持阿賴耶外道的邪見,我們也無須勉強. |