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> 不是你自證自己開悟就行了, 一個妄語者必非真開悟者
明覺
發表於: Mon.06/22, 2009 11:43 am

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”引用


http://a112.com/0207/0-a/15.htm

佛法討論室精華集
南泉斬貓、歸宗殺蛇

開悟是自知自明,自己內心有沒有迷惑?對佛法修行有沒有疑惑?
是騙不了自己的。不用別人來鑑定你,有沒有開悟,自己很清楚。

當然,開悟除了自證之外,也還有外在的印證。換句話說,開悟除了
要先通過自己的印證──對生命不再有迷惑、對佛法或修行沒有疑惑
之外,還要通過開悟前輩者的考驗。他們會用種種手段來測試你是否
開悟,或你開悟是否圓滿,然後一句話:某某開悟了。古代的禪師是
很德高望重的,他說怎樣就怎樣,少有人會懷疑。

想想,要得到禪林公認的開悟,不容易吧?不是你自證自己開悟就行
了。當然,真正開悟者,外在的印證,並不會增加他什麼;沒有外在
的印證,他也沒有減少什麼。

1999Feb26 06:54:06


因此誰若自證自己開悟卻得不到禪林公認開悟卻還不肯懺悔的就是在騙人,就是在妄語,當然,一個妄語者必非真開悟者。

”引用

http://ramsss.com/ching-hai/c/new_religion.htm
神棍騙人的招數大同小異,通常有四步曲:第一步先建立權威........

有些人上網擅自印可他人,但這傢伙卻無人印可過他,可見這也是一種建立權威的手段,這種網路神棍的騙人招數,正信佛子不可不防。
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明覺
發表於: Mon.06/22, 2009 12:03 pm

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”引用
《碧巖錄》講座

第七十五則 烏臼消得恁麼

《金剛經》云:「若阿羅漢作是念:我得阿羅漢道。即為著我、人、眾生、壽者」。諸位,執著「我、人、眾生、壽者」還會是阿羅漢嗎?阿羅漢不起那樣的念頭,不作是念。不作開悟、成道之念,才是「落在實處」。

易言之,執著於開悟、成道之念者,必屬妄語者之流。

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淨堂
發表於: Mon.06/22, 2009 12:47 pm

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”引用
因此誰若自證自己開悟卻得不到禪林公認開悟卻還不肯懺悔的就是在騙人,就是在妄語,當然,一個妄語者必非真開悟者。


在此之前,你得告訴大家

現在學禪宗的

還有些人是真正有開悟?
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明覺
發表於: Mon.06/22, 2009 02:33 pm

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”引用
淨堂 發表於 Mon.06/22, 2009 12:47 pm
在此之前,你得告訴大家現在學禪宗的還有些人是真正有開悟

昨天有個瘋乞丐對路人自稱是富翁,路人大多不理,惟某甲一人表現出不信的態度,瘋乞丐就某甲問說「在此之前你得告訴大家現在還有哪些人是真正富翁」,但某甲認為真正的富翁才不會在乎還有誰是富翁,就不再回應瘋乞丐。

註:發言後也不看看自己漏了哪個字,如此中文能力的確已不堪參與法義辯正,惟因仍未知所進退,其愚癡業力亦將相續而猶不自知。
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淨堂
發表於: Tue.06/23, 2009 01:00 pm

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明覺
發表於: Tue.06/23, 2009 04:45 pm

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”引用
淨堂 發表於 Mon.06/22, 2009 12:47 pm
在此之前,你得告訴大家現在學禪宗的還有哪些人是真正有開悟


本題在開題時提到:「要得到禪林公認的開悟.....」,某人因為「得不到禪林公認的開悟」,所以運用釜底抽薪之計,先把這個禪林的認證權威給毀掉,可見某人果然很懂詭辯戰略戰術,其世智辯聰的程度遠勝過世上一切野狐。某人為了確立其以開悟者自居的虛幻地位,不惜否定禪林權威,這是無知?還是無恥?

(在辯論過程中,當攻方發現守方以權威認證作為其理論主張之後盾時,攻方會繞過去攻擊這個後盾,這是來自兵法三十六計的第十九計→釜底抽薪之計)

”引用
釜底抽薪
維基百科,自由的百科全書

釜底抽薪是兵法三十六計的第十九計。

原文為:「不敵其力,而消其勢,兌下乾上之象。」(不能夠迎擊敵人強大的正面力量時,就要消滅敵人強大力量藉以存在或產生的根源,消滅事物藉以存在發展的對面,事物本身的正面也就難以存在與發展了。)

按語
釜底抽薪是預防事件爆發或爆發後尋求徹底解決問題的一種手段,是指不直接與其正面的鋒芒對抗,而是從其側面或幕後下功夫,從根本上減弱他的戰鬥力,用以柔克剛的辦法解決問題。

典故
北宋薜長儒做漢州通判,守衛的士兵叛變,打開營門,殺人放火,妄圖殺害知州和兵馬監押。有人前來稟報,知州、兵馬監押嚇得不敢出來。當時薜長儒挺身走出營來,忠告叛兵說:「你們都有父母妻子,為什麼如此鋌而走險?凡是沒有參加謀反的,站到一邊去!」於是隨從反叛的都站到一邊去了。只有首惡的八個人衝出營門逃跑,分散躲到村外的村莊里,不久都被捕獲歸案。
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