佛言。文殊師利。有三昧名無邊離垢。若菩薩得此三昧。能現一切諸清淨色。
復有三昧名可畏面。得此三昧。有大威光映蔽日月。 復有三昧名出焰光。得此三昧。能蔽一切釋梵威光。 復有三昧名為出離。得此三昧。令諸眾生出離一切貪恚愚癡。 復有三昧名無礙光。得此三昧。則能照曜一切佛剎。 復有三昧名無忘失。得此三昧。能持諸佛所說教法。亦能為他敷演斯義。 復有三昧名曰雷音。得此三昧。善能顯示一切言音上至梵世。 復有三昧名為喜樂。得此三昧。令諸眾生喜樂滿足。 復有三昧名喜無厭。得此三昧。其見聞者無有厭足。 復有三昧名專一境難思功德。得此三昧。而能示現一切神變。 復有三昧名解一切眾生語言。得此三昧。善能宣說一切語言。於一字中說一切字。了一切字同於一字。 復有三昧名超一切陀羅尼王。得此三昧能善了知諸陀羅尼。 復有三昧名為一切辯才莊嚴。得此三昧善能分別一切文字種種言音。 復有三昧。名為積集一切善法。得此三昧能令眾生悉聞佛聲法聲僧聲。聲聞聲緣覺聲。菩薩聲波羅蜜聲。如是菩薩住三昧時。令諸眾生聞聲不絕。
爾時文殊師利白佛言。唯願世尊。加威護念。令我獲得無礙辯才。說此法門殊勝功德。
佛言。善哉隨汝所願。文殊師利復白佛言。若有菩薩。於此法門。受持 讀誦無疑惑者。當知是人於現身中。決定獲得四種辯才。所謂捷疾辯才。廣大辯才。甚深辯才。無盡辯才。於諸眾生心常護念。隨所修行欲毀壞者。皆能覺悟令無毀壞。
爾時世尊讚文殊師利菩薩言。善哉善哉。汝於斯義能善分別。如布施者獲大財富。持禁戒者決定生天。若能受持此經典者。現得辯才必無虛妄。如日光出能除諸暝。亦如菩薩坐菩提座。成等正覺決定無疑。受持讀誦是經典者。現得辯才亦復如是。文殊師利。若復有人。於現身中欲求辯才。當於此經心生信樂。受持讀誦廣為人說勿生疑惑。
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