 悟, 禪語 & 禪機
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發表於: Fri.11/30, 2012 07:56 pm
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fathorse兄
重點在始知眾生本來成佛
非是眾生是佛
是說眾生皆有佛性此佛性本來成佛
不能拿眾生或是佛為實有
所以經說生死涅槃，猶如昨夢。
應當正念遠離諸幻，先依如來奢摩他行
這段已是漸教非是頓教
因不行於頓教須修漸教
故有二十五種清淨定輪的修行方法
二十五種清淨定輪的修行方法亦是權法非實法
因實法實無法...
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| fathorse |
發表於: Fri.11/30, 2012 08:36 pm
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日誌師兄
請參考圓覺經同段經文
大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生，演說菩薩修行漸次，云何思惟，云何住持，眾生未悟，作何方便普令開悟，世尊若彼眾生無正方便，及正思惟，聞佛如來說此三昧，心生迷悶，即於圓覺不能悟入，願與慈悲，為我等輩及末世眾生，假說方便。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。
爾時，世尊告普眼菩薩言：善哉善哉，善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問於如來修行漸次，思惟住持，乃至假說種種方便，汝今諦聽，當為汝說。時普眼菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。
紅字部份是提問及回答主題
始知眾生本來成佛的確是重點，但這個始知有前提
有了前提才有機會去始知眾生本來成佛，才有機會昇級去上一段的知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，即使如此也有以幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。的提醒
個人認為 下下人師兄的修證是有漸次的
既在漸教中何必以頓教來做比對要求??
日誌師兄若是頓教中人，本該正念遠離諸幻，何苦依幻起幻??
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| 日誌 |
發表於: Fri.11/30, 2012 09:43 pm
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| ”引用 | 個人認為 下下人師兄的修證是有漸次的
既在漸教中何必以頓教來做比對要求??
日誌師兄若是頓教中人，本該正念遠離諸幻，何苦依幻起幻?? |
呵...
fathorse兄你怎麼勸我起正念遠離諸幻？
幻本不實何必用念？
再說..
有相豈是實相？
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| fathorse |
發表於: Fri.11/30, 2012 10:00 pm
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| ”引用 | fathorse兄你怎麼勸我起正念遠離諸幻？
幻本不實何必用念？
再說..
有相豈是實相？ |
善男子，一切菩薩，及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻者，亦復遠離，遠離為幻，亦復遠離，離遠為幻，亦復遠離，得無所離，即除諸幻，譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。
那麼.......日誌師兄之前在回什麼文?
如果日誌師兄現在還沒知幻即離.......就接受現實唄~
漸修沒什麼不好，釋迦牟尼老大也不是剛降生就成佛，還有一個正在等哩
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| 日誌 |
發表於: Fri.11/30, 2012 10:06 pm
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| ”引用 | 善男子，一切菩薩，及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻者，亦復遠離，遠離為幻，亦復遠離，離遠為幻，亦復遠離，得無所離，即除諸幻，譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。
那麼.......日誌師兄之前在回什麼文?
如果日誌師兄現在還沒知幻即離.......就接受現實唄~
漸修沒什麼不好，釋迦牟尼老大也不是剛降生就成佛，還有一個正在等哩 |
呵....
圓覺經前段講什麼？
不了佛當然後續講...
不懂再講..不斷的講....
佛還真慈悲
fathorse兄說實在我沒這耐心與你解釋...
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| fathorse |
發表於: Fri.11/30, 2012 10:34 pm
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| ”引用 | 呵....
圓覺經前段講什麼？
不了佛當然後續講...
不懂再講..不斷的講....
佛還真慈悲
fathorse兄說實在我沒這耐心與你解釋... |
不勞日誌師兄，圓覺經經文夠清楚了
日誌師兄的看法只是萬千中的其一，如人擊鼓....
善男子，是經百千萬億恒河沙諸佛所說，三世如來之所守護，十方菩薩之所皈依，十二部經清淨眼目，是經名大方廣圓覺陀羅尼，亦名修多羅了義，亦名秘密王三昧，亦名如來決定境界，亦名如來藏自性差別，汝當奉持。
善男子，是經唯顯如來境界，唯佛如來能盡宣說，若諸菩薩及末世眾生，依此修行，漸次增進，至於佛地。
善男子，是經名為頓教大乘，頓機眾生從此開悟，亦攝漸修，一切群品，譬如大海，不讓小流，乃至蚊虻及阿修羅，飲其水者，皆得充滿。
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| fathorse |
發表於: Sat.12/01, 2012 11:46 am
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| ”引用 | 重點在始知眾生本來成佛
非是眾生是佛
是說眾生皆有佛性此佛性本來成佛
不能拿眾生或是佛為實有
所以經說生死涅槃，猶如昨夢。 |
這問題圓覺經金剛藏菩薩有問題標準範例
世尊，若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明，若諸無明眾生本有，何因緣故，如來復說本來成佛，十方眾生本成佛道，後起無明，一切如來，何時復生一切煩惱
善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問於如來甚深秘密究竟方便，是諸菩薩最上教誨，了義大乘
此段圓覺經經文沒有看到所謂 "眾生皆有佛性此佛性本來成佛"，但有說 虛空平等本性。
這段經文的重點在 斷無始輪迴根本。
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| 日誌 |
發表於: Sat.12/01, 2012 02:13 pm
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| ”引用 | 此段圓覺經經文沒有看到所謂 "眾生皆有佛性此佛性本來成佛"，但有說 虛空平等本性。
這段經文的重點在 斷無始輪迴根本。 |
有說啊~~
如來復說本來成佛，十方眾生本成佛道
眾生皆有佛性此佛性本來成佛
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| fathorse |
發表於: Sat.12/01, 2012 04:33 pm
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| ”引用 | 有說啊~~
如來復說本來成佛，十方眾生本成佛道
眾生皆有佛性此佛性本來成佛
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日誌師兄
那是金剛藏菩薩的提問，非佛說
於是金剛藏菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手。而白佛言：大悲世尊，善為一切諸菩薩眾，宣揚如來圓覺清淨大陀羅尼，因地法行漸次方便，與諸眾生，開發蒙昧，在會法眾，承佛慈誨，幻翳朗然，慧目清淨。世尊，若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明，若諸無明眾生本有，何因緣故，如來復說本來成佛，十方眾生本成佛道，後起無明，一切如來，何時復生一切煩惱，惟願不捨無遮大慈，為諸菩薩開秘密藏，及為末世一切眾生，得聞如是修多羅教，了義法門，永斷疑悔。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。
佛說本來成佛及金剛藏菩薩的提問來源在這段
善男子，此菩薩及末世眾生，修習此心得成就者，於此無修亦無成就，圓覺普照，寂滅無二，於中百千萬億阿僧祇不可說恒河沙諸佛世界，猶如空華，亂起亂滅，不即不離，無縛無脫，始知眾生本來成佛，生死涅槃，猶如昨夢。
沒耐心幫人解釋......沒關係
請有些耐心把經文看清楚
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| 日誌 |
發表於: Sat.12/01, 2012 06:58 pm
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這是金剛藏菩薩聽佛說而產生的疑問
師兄怎麼說不是佛說？
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| fathorse |
發表於: Sat.12/01, 2012 09:07 pm
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| ”引用 | 這是金剛藏菩薩聽佛說而產生的疑問
師兄怎麼說不是佛說？ |
日誌師兄這個問題......最好問自己
若依日誌師兄所言，金剛藏菩薩聽佛說而產生的疑問....算是佛說
那....十方眾生本成佛道，後起無明.......也算佛說囉???
另外，想請教日誌師兄，眾生皆有佛性此佛性本來成佛......是出自圓覺經那段經文
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| 日誌 |
發表於: Sat.12/01, 2012 09:46 pm
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| ”引用 | 日誌師兄這個問題......最好問自己
若依日誌師兄所言，金剛藏菩薩聽佛說而產生的疑問....算是佛說
那....十方眾生本成佛道，後起無明.......也算佛說囉???
另外，想請教日誌師兄，眾生皆有佛性此佛性本來成佛......是出自圓覺經那段經文 |
fathorse兄
如果為反而反
恕我不奉陪..
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| fathorse |
發表於: Sat.12/01, 2012 10:03 pm
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| ”引用 | fathorse兄
如果為反而反
恕我不奉陪.. |
日誌師兄
個人只是以日誌師兄的理，套用驗證而已
請教日誌師兄，眾生皆有佛性此佛性本來成佛......是出自圓覺經那段經文
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| 耕田仔 |
發表於: Wed.12/12, 2012 09:17 am
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諸位法友法安
本星期五,台中市佛教蓮社張社長一夥人來訪下兄.
末學誠心邀請諸位師兄姐們,是否伙同您們的同參好友, 尊駕輕移彰化線西,共襄盛舉.
本人定當盡地主之宜.免費供應餐點（怕來世扥空砵）,為統計人數,有興趣參加者,請私訊聯絡 ！！
耕田仔合十
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| 淨堂 |
發表於: Wed.12/12, 2012 01:30 pm
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| ”引用 | 諸位法友法安
本星期五,台中市佛教蓮社張社長一夥人來訪下兄.
末學誠心邀請諸位師兄姐們,是否伙同您們的同參好友, 尊駕輕移彰化線西,共襄盛舉.
本人定當盡地主之宜.免費供應餐點（怕來世扥空砵）,為統計人數,有興趣參加者,請私訊聯絡 ！！
耕田仔合十 |
太遠啦
我住在台中市霧峰區 
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