 阿賴耶識滅乎？, 別業識滅，共業三界法識不滅！
| 羅丹 |
發表於: Sun.05/30, 2010 11:16 am
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甚麼一隻眼？
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| 立言 |
發表於: Sun.05/30, 2010 11:16 am
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| ”引用 | 日誌 發表於: Sun.05/30, 2010 10:45 am
”引用
阿賴耶識的心體是非斷非常剎那生滅相續不斷。
一切法不生不滅，不但含第八阿賴耶識，也含一切法在內。
深密解脫經卷第二
世尊復說一切法本來無體。一切法本來不生。一切法本來不滅。一切法本來寂靜。一切法本來自性涅槃。
立言
阿賴耶識的心體不生不滅才可令阿賴耶“種識”非斷非常剎那生滅相續不斷，若不如此何得阿賴耶“種識”非斷非常剎那生滅相續不斷？
立言請分清楚阿賴耶種識與阿賴耶識心體，種識是客塵，心體才是主人。
大佛頂首楞嚴經
一切眾生,不成菩提,及阿羅漢,皆由客塵煩惱所誤。 汝等當時,因何開悟, ... 因悟客塵二字成果。 世尊,譬如行客,投寄旅亭,或宿或食,食宿事畢,俶裝前途,不遑安住，若實主人，自無攸往。如是思惟，不住名客，住名主人。」
由此可知一切眾生,不成菩提,及阿羅漢,皆由客塵煩惱所誤，一切眾生,不成菩提,及阿羅漢,就是不知阿賴耶種識生滅不停然而阿賴耶識心體從未有生滅，生滅是客塵，不生不滅乃是主人。
所以把阿賴耶識的心體是非斷非常剎那生滅相續不斷這種說法是錯誤的說法。 |
咦，立言向來主張生滅的是第八識所藏有漏法種，什麼時候說過第八識心體生滅了？ 日誌兄，你是不是搞錯對象了？  |
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| 日誌 |
發表於: Sun.05/30, 2010 11:16 am
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若說沒去那怎麼可稱死？若說去真心無來去。
在哪？
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| 羅丹 |
發表於: Sun.05/30, 2010 11:17 am
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各位回歸法義吧~~~~悟不悟表現在法義理解上就好。
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發表於: Sun.05/30, 2010 11:19 am
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羅丹
淨堂一隻眼只是偷喵的！不介意我玩玩淨堂老吧！
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發表於: Sun.05/30, 2010 11:20 am
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淨堂
肉體死了你見精在哪裡？
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發表於: Sun.05/30, 2010 11:23 am
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無色界還是有見！
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發表於: Sun.05/30, 2010 11:25 am
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| ”引用 | 淨堂只能給你們一個方向:[粘湛發見]
這空性(湛然體性),請羅丹與日誌自己去體悟吧 |
淨堂
這是佛說你未悟稱悟所以不知真心無相！
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發表於: Sun.05/30, 2010 11:26 am
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淨堂
有見就有來去怎可說是真心？
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