涅槃境界是否仍有分別﹖, 慧[廣]法師於台南成功大學開示

涅槃妙觀察智善分別

如果法相宗真如此說

法相宗不如法說！

無垢識，是奄摩羅識的同名，
也稱真如，佛性，大圓鏡智

怎會是凡夫的阿賴耶識？

第八識亦稱阿陀那識，
亦稱阿賴耶識！

第八識是凡夫的別業識
阿賴耶識是共業識！


阿彌陀佛！

涅槃境界，一般而言是講離分別
無垢識，大圓智！真如佛性！

但要注意的是此所謂離分別
乃遠離識，離心意意識之妄分別

涅槃時是智現，是正智，是如實分別
並非說涅槃時什麼都沒有，如此就成斷滅論

涅槃應是應化佛身的顯現
並非什麼都沒有！

所謂住於第一義不動，而善分別法相

所以涅槃是善分別，正分別，如實分別！


阿彌陀佛！

涅槃可分有餘及無餘兩種

前者有餘是屬於二乘人
阿羅漢，辟支佛
最長的時間有達八萬四千大劫

無餘涅槃別是指佛大般涅槃
也就是佛大覺圓覺究竟阿耨多羅三貌三菩提
換言之即佛轉應化身人法身時
也就是佛轉無明識成法界體智時
也是佛滅變異生死時


阿彌陀佛！