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彌勒菩薩唯心識定！, 遠離依他遍計入圓成實！

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無名	發表於: Thu.09/05, 2013 01:54 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	大唐三藏法師玄奘奉詔譯一切法相品第四爾時德本菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如世尊說於諸法相善巧菩薩。於諸法相善巧菩薩者。齊何名為於諸法相善巧菩薩。如來齊何施設彼。為於諸法相善巧菩薩。說是語已。爾時世尊告德本菩薩曰。善哉德本。汝今乃能請問如來如是深義。汝今為欲利益安樂無量眾生。哀愍世間及諸天人阿素洛等。為令獲得義利安樂故發斯問。汝應諦聽。吾當為汝說諸法相。謂諸法相略有三種。何等為三。一者遍計所執相。二者依他起相。三者圓成實相。云何諸法遍計所執相。謂一切法名假安立自性差別。乃至為令隨起言說。云何諸法依他起相。謂一切法緣生自性。則此有故彼有。此生故彼生。謂無明緣行。乃至招集純大苦蘊。云何諸法圓成實相。謂一切法平等真如。於此真如。諸菩薩眾勇猛精進為因緣故。如理作意無倒思惟。為因緣故乃能通達。於此通達漸漸修集。乃至無上正等菩提方證圓滿。善男子。如眩瞖人眼中所有眩瞖過患。遍計所執相當知亦爾。如眩瞖人眩瞖眾相。或髮毛輪蜂蠅巨勝。或復青黃赤白等相差別現前。依他起相當知亦爾。如淨眼人遠離眼中眩瞖過患。即此淨眼本性所行無亂境界。圓成實相當知亦爾。善男子。譬如清淨頗胝迦寶。若與青染色合。則似帝青大青末尼寶像。由邪執取帝青大青末尼寶故惑亂有情。若與赤染色合。則似琥珀末尼寶像。由邪執取琥珀末尼寶故惑亂有情。若與綠染色合。則似末羅羯多末尼寶像。由邪執取末羅羯多末尼寶故惑亂有情。若與黃染色合。則似金像。由邪執取真金像故惑亂有情。如是德本。如彼清淨頗胝迦上。所有染色相應。依他起相上遍計所執相。言說習氣當知亦爾。如彼清淨頗胝迦上。所有帝青大青琥珀末羅羯多金等邪執。依他起相上遍計所執相執當知亦爾。如彼清淨頗胝迦寶依他起相當知亦爾。如彼清淨頗胝迦上。所有帝青大青琥珀末羅羯多真金等相。於常常時於恒恒時。無有真實無自性性。即依他起相上。由遍計所執相。於常常時於恒恒時。無有真實無自性性。圓成實相當知亦爾。復次德本。相名相應以為緣故。遍計所執相而可了知。依他起相上遍計所執相。執以為緣故。依他起相而可了知。依他起相上遍計所執相。無執以為緣故。圓成實相而可了知。善男子。若諸菩薩能於諸法依他起相上。如實了知遍計所執相。即能如實了知一切無相之法。若諸菩薩如實了知依他起相。即能如實了知一切雜染相法。若諸菩薩如實了知圓成實相。即能如實了知一切清淨相法。善男子。若諸菩薩能於依他起相上。如實了知無相之法。即能斷滅雜染相法。若能斷滅雜染相法。即能證得清淨相法。如是德本。由諸菩薩如實了知遍計所執相依他起相圓成實相故。如實了知諸無相法雜染相法清淨相法。如實了知無相法故。斷滅一切雜染相法。斷滅一切染相法故。證得一切清淨相法。齊此名為於諸法相善巧菩薩。如來齊此施設彼。為於諸法相善巧菩薩。爾時世尊欲重宣此義。而說頌曰。若不了知無相法雜染相法不能斷不斷雜染相法故壞證微妙淨相法不觀諸行眾過失放逸過失害眾生懈怠住法動法中無有失壞可憐愍

無名	發表於: Thu.09/05, 2013 02:01 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	大佛頂萬行首楞嚴經卷第五彌勒菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。我憶往昔經微塵劫。有佛出世名日月燈明。我從彼佛而得出家。心重世名好遊族姓。爾時世尊教我修習唯心識定入三摩地。歷劫已來以此三昧事恒沙佛。求世名心歇滅無有。至然燈佛出現於世。我乃得成無上妙圓識心三昧。乃至盡空如來國土淨穢有無。皆是我心變化所現。世尊我了如是唯心識故。識性流出無量如來。今得授記次補佛處。佛問圓通。我以諦觀十方唯識。識心圓明入圓成實。遠離依他及遍計執。得無生忍斯為第一。

無名	發表於: Thu.09/05, 2013 02:20 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	有很多人，唯識學了一輩子，卻仍弄不清三法相，實在很可惜！弄不清此三法相，根本無法在實相中修行！不同的經典，因不同人的翻譯，因此創造出不同的佛法名相！其實很多是義一多名！有必要多做些名相會通才不致愈學愈複雜！此處圓成實相，在他經典中亦稱實相，實相無相！楞嚴稱空相，楞伽稱離心意識，也稱二無我！法空！其實諸經相通，佛依不同角度說法而己！所以如果不懂法理，讀愈多，只有愈糟，如再加上諸論，祖師大德法語，根本沒完沒了！有人稱入海算砂徒自疲！依佛說會愈學愈簡單！依人說會愈學愈複雜！凡人多採集，喜累積，整天夢想家財萬貫，貪財！貪法者亦然，非修行！萬法歸一，一歸無！

無名	發表於: Fri.09/06, 2013 02:47 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	吾當為汝說諸法相。謂諸法相略有三種。何等為三。一者遍計所執相。二者依他起相。三者圓成實相。云何諸法遍計所執相。謂一切法名假安立自性差別。乃至為令隨起言說。云何諸法依他起相。謂一切法緣生自性。則此有故彼有。此生故彼生。謂無明緣行。乃至招集純大苦蘊。云何諸法圓成實相。謂一切法平等真如。於此真如。諸菩薩眾勇猛精進為因緣故。如理作意無倒思惟。為因緣故乃能通達。於此通達漸漸修集。乃至無上正等菩提方證圓滿。相由心生，法為識變！世間萬相均由心識所成！有如電腦影像均是由軟體所變！法相算是硬體！所以佛說世間的萬相大約可分三種！而此三種相是由三種軟體設計所成！我們如可不去設計三種軟體，尤其是前二種，只用第三種圓成實，我們的軟體，心，即能清淨，而達到無相！太多的萬相，會擾亂我們的心性，且佛不說我們根本不知這些外相均是假相我們均以為真，就會與這些外境起舞對治而產生喜怒愛惡及各種恐怖煩惱！人類的煩惱均因各種現象而起，又因我法二執，想去控制安排掌握這些現象而忙得不亦樂乎！佛試著告訴我們這些現象均是我們心病而產生的幻想所造成！只要我們了解這些現象的成因及原理，了悟這些花花世界均是假象，非真，慢慢能以不變應萬變，狂心滅息！歇即菩提！就能解脫煩惱，了脫生死，不再假輪迴六道的惡夢！

無名	發表於: Fri.09/06, 2013 07:46 pm
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	云何諸法遍計所執相。謂一切法名假安立自性差別。乃至為令隨起言說。此乃通楞伽，相名分別如如正智分別！亦通楞嚴，非自然非因緣均是識心分別！所以說諸法遍計所執相，均因妄心阿賴耶，藏識，識心分別而起！亦即佛以無分別而說分別法，唯佛能如此！阿彌陀佛！

無名	發表於: Fri.09/06, 2013 08:06 pm
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	云何諸法依他起相。謂一切法緣生自性。則此有故彼有。此生故彼生。謂無明緣行。乃至招集純大苦蘊。此乃楞嚴云，因識心分別而生五蘊七大十八界十二處六入亦即十二因緣法，無明緣行，行緣識⋯ 所以說緣起法，緣起性空，二乘法只說了一小部份！有學者竟然在緣起法緣生法大作文章，什麼緣起甚深？真是得少為足小乘行人！還有人竟然說大乘佛法因小乘而有，可真是顛倒無智！佛說四十九年法，豈能只說四阿含一小部份？小乘只說到緣起法，因緣法而缺乏大乘心法！佛法之成為佛法在大乘心法！緣起法，緣覺聖人，辟支佛即能自悟而說！所以楞伽強調不入大乘與外道無異，道理在此！阿彌陀佛！

無名

發表於: Tue.09/10, 2013 12:50 am

所屬群組: 站長

發表總數: 10,729
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05

”引用

於無分別中說分別

的觀音菩薩等

尚未八相成道

八相成道仍有相成佛，仍屬應化佛！
非了義大覺圓覺佛！

觀音菩薩化身無量，早己八相成道，
故有經文說觀音乃古佛再來！
如果未八相成佛，怎會是古佛？

一般稱的佛均是有相，均是應化佛！
非法身佛，必成就三身才算大覺佛，
妙覺佛，圓覺佛！

應化佛算是本覺佛，等覺佛！

經云等覺菩薩相對妙覺佛而言稱菩薩！
對一般眾生而言己稱佛！

其實觀音，普賢，文殊，地藏等大菩薩
均是法身大覺妙覺佛所化，並非菩薩化佛！

有興趣可參考大梵天王問佛解疑經！

阿彌陀佛！

無名

發表於: Tue.09/10, 2013 04:17 am

所屬群組: 站長

發表總數: 10,729
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05

”引用

金剛界和胎藏界

這一些佛法

並未獨尊大日如來

[這一點

小的仔細

參究

金剛頂經十八會指歸

末學介詔金剛乘，藏密，東密主要是法理的探討！
並未涉及宗派及法門修行！這些均是細枝末節，
末學並沒興趣！

不談金剛乘，法身佛毘盧遮那佛，無法論及了義究竟大覺佛！
這是漢傳佛法從未涉及的領域，才造成對密法及藏教的誤解！

了義說金剛乘大覺妙覺佛才會說及法身佛，所以胎藏界一般
均說及應化佛，諸佛，而未提及法身佛大日如來，並不是說
不獨尊大日如來，只是時機未到！

無名	發表於: Wed.09/11, 2013 07:54 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	末學的密法是從經典中得來與宗派法藏教密宗或東密是有些不相同！宗派法中，不管顯密均有很多祖師大德的方便法，不了義法這些數量太多了。我們連佛說經典都看不完那有時間去了解有如恆沙的宗派法呢？佛說擒賊要擒首，有心學法還是依經典入才能事半功倍！印象中五方佛有金剛界五方佛及胎藏界五方佛金剛界五方佛是毘盧遮那佛所化，中間是法佛。毘盧遮那佛。胎藏界五方佛是應化釋迦所化，中間是釋佛代表！其實釋佛也是法佛所化！五方佛是相，代表五智，五種心識。也代表壇城！是金剛乘觀想的依据！最內層是五佛，再下去是大菩薩，金剛，明王等等！其實這是金剛心相圖！最後最中心是毘盧遮那佛，法身，法界体智！源佛成佛！密部經典太深，咒語太多，手印太多，觀想太多，不容易深入了解！以上這些法理是因為深入大梵天王問佛解疑經中得！在密部經典中，末學尚未看到類似經典！希望以後能看到！

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