阿賴耶識與自性相同嗎?
立言 |
發表於: Fri.03/05, 2010 01:02 pm
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所以說阿賴耶識有其不可滅的自性,可滅的是其阿賴耶性習氣耳!
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羅丹 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:02 pm
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難道只有阿賴耶識具有不可滅之自性嗎?
一、《大般若經》:「色非常非滅,何以故?性自爾」,色法亦不可斷滅之。
二、《楞嚴經》:「性色真空•性空真色」──色法可得斷滅耶??
執阿賴耶識為實有,亦同法執,非究竟義也。
附佛外道蕭平實弟子,加油啊!!
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立言 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:20 pm
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”引用 | 羅丹 發表於 Fri.03/05, 2010 03:02 pm 難道只有阿賴耶識具有不可滅之自性嗎?
一、《大般若經》:「色非常非滅,何以故?性自爾」,色法亦不可斷滅之。
二、《楞嚴經》:「性色真空•性空真色」──色法可得斷滅耶??
執阿賴耶識為實有,亦同法執,非究竟義也。
附佛外道蕭平實弟子,加油啊!! |
哈哈∼羅丹,該加油的是你啦! 因為你未真懂這句話:《大般若經》:「色非常非滅,何以故?性自爾」!
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羅丹 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:21 pm
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又來啦!
蕭家班辯論時最有趣的現象之一就是像這樣,一味地顧左右而言他,卻不直接進入主題討論.........
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立言 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:25 pm
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《摩訶般若波羅蜜經》卷7:「復次舍利弗。一切法非常非滅。舍利弗言。何等法非常非滅。須菩提言。色非常非滅。何以故。性自爾。受想行識非常非滅。何以故。性自爾。乃至意觸因緣生受非常非滅。何以故。性自爾。以是因緣故。舍利弗。諸法和合生無自性。如舍利弗所言。」(CBETA, T08, no. 223, p. 269, b11-17)哈哈∼羅丹,你得先懂何為「色」才會知道你沒有真懂它的道理!
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羅丹 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:26 pm
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不知所云~~~~
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立言 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:27 pm
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你當然不知所云,因為你根本沒搞清楚過!
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立言 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:30 pm
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這是立言以前說過要翻的第二張牌啦! 哀,一直等你羅丹看看會不會自己會通,看來是白等了兩年!
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羅丹 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:30 pm
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不曉得是誰在等誰哩...........哈哈哈哈哈。
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立言 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:31 pm
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傻笑也沒用滴!
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羅丹 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:35 pm
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好啦,你也別故意拖延啦~~~~直心回應羅丹吧。
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立言 |
發表於: Fri.03/05, 2010 03:45 pm
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立言要找一下那張牌放到哪兒去啦!
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