自性,佛性,見性!, 什麼是自性?
黃牛 |
發表於: Fri.05/04, 2012 02:31 am
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”引用 | 爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。為三性入五法中。為各有自相。佛言。大 慧。三性八識及二無我悉入五法。其中名及相是妄計性。以依彼分別心心所法俱時而 起。如日與光是緣起性。正智如如不可壞故。是圓成性。 |
這裡是在講四加行以至見道位。先去遍計執,入忍、世第一法依他起,由加行無分別智無間發起根本無分別智。菩薩見道要四禪,伏六根故。伏六識在二禪。
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黃牛 |
發表於: Fri.05/04, 2012 02:36 am
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藏識阿賴耶與意俱,意才是遍計執。
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黃牛 |
發表於: Fri.05/04, 2012 02:40 am
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有遍計執就有依他起,有依他起不一定有遍計執。此無漏有為。
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假老和尚 |
發表於: Fri.05/04, 2012 02:43 am
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”引用 | 哈哈!沒有遍計性,沒有分別,那有我他?
既無有我他,人相,眾生,壽者,如何有他可依?
當然是先有遍計分別我的存在!
沒有遍計我,即沒有依他起!
修行的要旨即在此也!
阿彌陀佛! |
無名大俠,胡說八道些甚麼啊.你的意思是先有汙染心才有清淨心ㄛ~~看你根本對心識的流轉一竅不通..別再ㄍㄧㄥ啦....
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黃牛 |
發表於: Fri.05/04, 2012 02:49 am
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”引用 | 與七識俱,非與意識俱!
藏識與七識俱生於無明住地!
阿彌陀佛! |
末學是說與意俱,非與意識俱。 愣伽這裡是在講根,不是說識。
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假老和尚 |
發表於: Fri.05/04, 2012 03:11 am
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”引用 | 楞伽只說與七識俱! 沒錯!也說離心意意識!
七識執阿賴耶為我,故而起分別!
離分別,轉依本心,即離二妄計
而得如如正智,不分別智!
阿彌陀佛! |
何謂『不分別智』!?不就是『依他起相』嗎!? 呵呵呵..笨笨的無名..真可笑也...
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黃牛 |
發表於: Fri.05/04, 2012 03:11 am
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無名賢者 因緣,八萬四千蟲正在吃我的肉,有點苦惱。我想入火觀燒殺它們,可否?
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無名 |
發表於: Fri.05/04, 2012 07:12 am
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”引用 | 假老和尚 發表於: Fri.05/04, 2012 03:11 am
”引用 | ”引用 楞伽只說與七識俱! 沒錯!也說離心意意識!
七識執阿賴耶為我,故而起分別!
離分別,轉依本心,即離二妄計
而得如如正智,不分別智!
阿彌陀佛! |
何謂『不分別智』!?不就是『依他起相』嗎!? 呵呵呵..笨笨的無名..真可笑也...
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無分別,即不動如如,離心意意識。 那還有我他,有起?
沒辦法,這種學生真笨得不會抓癢!
阿彌陀佛!
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立言 |
發表於: Fri.05/04, 2012 12:55 pm
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”引用 (黃牛 發表於 Fri.05/04 @ 2012 03:11 am) | 無名賢者 因緣,八萬四千蟲正在吃我的肉,有點苦惱。我想入火觀燒殺它們,可否? |
牛兄,看來你身見煩惱障未除故招此考驗。 又想入火觀燒殺它們,嗔心起,反招更深業障。 誠如無名兄所說,應該先停止坐禪,檢討此魔考的因緣何在?以及除滅法門如何?如是方為穩健之策也!
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