如何善分別法相?, 依法不依人!依智不依識!
5566 |
發表於: Wed.02/04, 2009 09:50 am
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立言 發表於 Wed.02/04, 2009 08:30 am 無名兄分析的很對!! 但是wolfgang兄所問卻也是大哉問!! 這是學人的生死大事啊!!
回 本來無生, 何言有死呢?還亂說什麼生死大事啊!! 兄既敢妄自稱了知『無作聖諦』? 你如此ˋ裝模作樣可笑也
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立言 |
發表於: Wed.02/04, 2009 10:33 am
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”引用 | 回 本來無生,何言有死呢?還亂說什麼生死大事啊!! 兄既敢妄自稱了知『無作聖諦』? 你如此ˋ裝模作樣可笑也 |
呵呵∼5566,你以為成天說一切法空就可以避免落入三惡道嗎? 你無明特重,不實修實證就想一步登天嗎?
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5566 |
發表於: Wed.02/04, 2009 11:36 am
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立言 發表於 Wed.02/04, 2009 10:33 am 呵呵∼5566,你以為成天說一切法空就可以避免落入三惡道嗎? 你無明特重,不實修實證就想一步登天嗎? 回 罪相妄有 罪性本空 你不知也
可笑你還妄自稱懂什麼 無作 聖諦
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立言 |
發表於: Wed.02/04, 2009 12:40 pm
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”引用 | 回 罪相妄有,罪性本空,你不知也 可笑你還妄自稱懂什麼無作聖諦 |
呵呵∼等你受罪時就知道不好笑啦!
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wolfgang |
發表於: Wed.02/04, 2009 02:13 pm
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立言兄, 如果5566光說不練, 應該也不至於到要受罪的田地啊!
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立言 |
發表於: Wed.02/04, 2009 03:11 pm
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如果5566光說不練倒也還好,差就差在他常常亂說佛法、錯說大乘法,這個謗法罪過可重了!
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5566 |
發表於: Wed.02/04, 2009 03:18 pm
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5566有沒有謗法 不是阿立兄你說就算
倒是5566沒有像你家蕭師與你到處立言著書批罵、賭咒別人下地獄 到處勘人不是說人是非,法說非法,非法說法到處惡罵佛門古聖今賢 美其名識破邪顯正, 天曉得你等蕭師徒居心啊
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羅丹 |
發表於: Wed.02/04, 2009 03:42 pm
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不要重複貼文。
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憨耶 |
發表於: Wed.02/04, 2009 04:03 pm
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”引用 | ”引用 | ”引用 | 離於明暗,動靜。通塞,苦淡,離合,生滅 十二有為象,仍有知性,無為無起,始是真心! |
無名你講 - 離明暗,動靜,通塞....才是真心 但你到底如何做來離明暗,動靜,通塞...啊!
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無名兄分析的很對!! 但是wolfgang兄所問卻也是大哉問!! 這是學人的生死大事啊!!
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無名 wolfgang 立言 師兄们 : 憨耶初次上法義論壇,甚是讚嘆!! 師兄们真是明眼人,實修者 ! 憨耶請無名師兄與立言師兄法施,讓初學者同沾法喜!!!
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立言 |
發表於: Wed.02/04, 2009 05:10 pm
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憨耶兄法安: 立言所知法義尚淺,正努力探究地前之法。 不敢說得上法施,僅是去粘解縛耳! 此是就教門法道而言。
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無名 |
發表於: Wed.02/04, 2009 05:14 pm
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”引用 | wolfgang 發表於: Wed.02/04, 2009 04:28 am
”引用 | ”引用 (無名) 離於明暗,動靜。通塞,苦淡,離合,生滅 十二有為象,仍有知性,無為無起,始是真心! |
無名你講 - 離明暗,動靜,通塞....才是真心 但你到底如何做來離明暗,動靜,通塞...啊!
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首楞嚴定即是
根塵不偶,背塵合覺,二十五有任擇一根 還源如來藏中清淨不生滅妙真如性!
如何修?可仔細參考二十五位大阿羅漢及菩薩 如何獲得圓通証道?
不禪定時可依金剛經,不住六塵,無住生心而行。 或圓覺中的知幻即離而修!
禪定中有時會出現一切靜止無聲,忽然寂空 唯有覺性。此應是契入本性的時刻。
真契入本性,離分別妄念塵垢,將會凍結時空。 此乃真定也!
有次廣欽老和尚在大殿唸佛,一句佛號不斷, 不覺中已過了一天半而不自知。廣老稱此為唸佛三昧!
末學值遇一位善知識,為大眾敲木魚誦金剛經。 他敲到應無所住而生其心,就一直重複無所住而生其心一句。 等查覺信眾早己走光。己過一兩天的時光。但他只覺一陣子時間 而己。結果他問當日共修者,他木魚是有敲完。但他覺得自己一 直在重複無所住而生其心一句。
此兩例應是証空的經驗。真証空者必起神通妙用。 如果您尚未有神通,但有定或空的經驗。表示時候未到。 繼續精進吧!
阿彌陀佛!
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憨耶 |
發表於: Wed.02/04, 2009 08:51 pm
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”引用 | 立言所知法義尚淺,正努力探究地前之法。 不敢說得上法施,僅是去粘解縛耳! 此是就教門法道而言。 |
立兄已知生死事大之真實義,又何來深淺呢!!! 請師兄就如何去粘解縛之法,不吝陳述,讓諸實修者與兄一起探究地前之法吧 !!!
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憨耶 |
發表於: Wed.02/04, 2009 08:59 pm
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”引用 | 但你到底如何做來離明暗,動靜,通塞...啊! |
”引用 | 此兩例應是証空的經驗。真証空者必起神通妙用。 如果您尚未有神通,但有定或空的經驗。表示時候未到。 繼續精進吧! |
無名師兄法安: 末學非常讚嘆師兄的佛學經教,但可否請教師兄的親證呢?
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憨耶 |
發表於: Thu.02/05, 2009 10:48 am
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初學者都是疑,因此想上網尋求大善知識指引,而網上多談經論,偶見璣珠,心中雀喜,因此以上貼文若是行者親證,可否將此過程方法,詳加敘述以饗來者,若有不便之處,亦可私訊告知,不甚感激.
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