蕭平實不許第9識並另編大藏經之知見探討, 竄改大藏經另編正覺大藏經
羅丹 |
發表於: Sun.09/30, 2007 10:53 pm
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禪心:
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5566 |
發表於: Mon.10/01, 2007 09:33 am
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禪心 發表於 Sun.09/30, 2007 07:03 pm
若實有第九識,則 佛所開示的心識廣說有八識心王成妄,所以軟體之美、5566、羅丹等都是間接毀謗 佛錯說法義的斷善根人也。 佛已明言開示:心識廣說就只有八個識,不許有八識外之第九識、第十識;有智者當探討如來真實義,而非斷章取義也。
回: 佛已明言開示有別於第八識的第九庵摩羅識。 而且還明說第八識要入第九庵摩羅識。
可憐你等蕭家師徒不知懺悔,反佛親口所說而惡心謗佛說『不許有八識外之第九識、第十識;』啊!
請看看以下佛經佛親口所說有第九識〈庵摩羅識〉的證據。
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1楞嚴經 卷第四
『如佛說言。因地覺心欲求常住。要與果位名目相應。世尊如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識、空如來藏、大圓鏡智。是七種名稱謂雖別。清淨圓滿體性堅凝。如金剛王常住不壞。』
2大乘密嚴經 顯示自作品第四
『爾時金剛藏菩薩摩訶薩。復告螺髻梵天王言。天主。 心有八種或復有九。與無明俱為世間因。世間悉是心心法現。是心心法及以諸根。 生滅流轉為無明等之所變異。其根本心堅固不動。』
3金剛三昧經 序品第一 『爾時無住菩薩而白佛言。尊者。以何利轉。而轉眾生一切情識。入庵摩羅。佛言。諸佛如來常以一覺而轉諸識。入庵摩羅。何以故。一切眾生本覺。常••••』
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以上佛經皆是佛已明言開示有別於第八識的第九庵摩羅識。 而且還明說第八識要入第九庵摩羅識。
你怎麼反佛謗佛而說:
『佛已明言開示:心識廣說就只有八個識,不許有八識外之第九識、第十識;有智者當探討如來真實義,而非斷章取義也。』呢?
你等真是愚痴之邪見也!
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fathorse |
發表於: Mon.10/01, 2007 11:52 am
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”引用 | 那請問天才寶貝5566:
第九識要怎麼證啊?
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那請問 ,問話的那個 要拜師學什麼......才可以那麼瞎啊 ? 連乾屎的程度都還沒到 就先別當小丑啦~
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5566 |
發表於: Mon.10/01, 2007 11:55 am
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”引用 | undefined禪心 發表於 Mon.10/01, 2007 11:41 am 那請問天才寶貝5566:
第九識要怎麼證啊?
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回
佛說:轉眾生一切情識。入庵摩羅。
也就是滅掉你等主張的第八阿賴耶識,即證入第九庵摩羅識啦。
3金剛三昧經 序品第一 『爾時無住菩薩而白佛言。尊者。以何利轉。而轉眾生一切情識。入庵摩羅。佛言。諸佛如來常以一覺而轉諸識。入庵摩羅。何以故。一切眾生本覺。常••••』
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禪心 |
發表於: Mon.10/01, 2007 12:07 pm
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天才寶貝5566說:【 也就是滅掉你等主張的第八阿賴耶識,即證入第九庵摩羅識啦。】(Mon.10/01, 2007 11:55 am) 這樣的說法,問題很多。 先請問5566,你的第八識 – 阿賴耶識是如何運轉的,若你不知你的第八識何在,又如何運轉,你要如何滅掉祂? 就好像有一愚人說我要殺掉禪心,但是這個愚人根本不知道禪心人在哪裡,請問他要如何殺掉禪心。這愚人若要殺掉禪心,必定要先找到禪心。 同理, 請問天才寶貝5566:你的第八識何在?你找到了嗎?
若還沒找到,你要如何滅掉?開示一下吧! *********** 補充: 【禪門論佛】中,關於天才寶貝5566笑話另一章: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!fHTje7CI...2220&l=f&fid=11
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5566 |
發表於: Mon.10/01, 2007 12:10 pm
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哈哈 你等的 阿賴耶識不是主張不生不滅嗎?
請問你怎愚問 :『阿賴耶識是如何運轉的,』呢?
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5566 |
發表於: Mon.10/01, 2007 12:14 pm
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同理,請問天才寶貝5566:你的第八識何在?你找到了嗎?
若還沒找到,你要如何滅掉?
回:
哈哈 你愚痴問也! 我不像你等蕭師邪說,以妄心去找真心的啦!
我依佛說:生滅滅已,寂滅現前!
也就是說:滅盡你等愚痴無明生滅的八識即證入第九庵摩羅識啦。】
懂嗎?
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5566 |
發表於: Mon.10/01, 2007 12:18 pm
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你更為愚痴問啦!
我說滅無明生滅的八個識啦!
懂嗎?
生滅滅盡,即是不生不滅啦!
可笑你家蕭施以生滅妄心去找不生不滅,不是很愚痴嗎?
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5566 |
發表於: Mon.10/01, 2007 12:19 pm
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請問用什麼方法來滅嘛!
用止觀啦!
用定慧等持啦!
佛說:歇即菩提 懂嗎?
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5566 |
發表於: Mon.10/01, 2007 12:21 pm
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若5566你不知第八識何在,又該如何滅?
回 哈哈
你生滅妄心當體即是啦
佛說:菩薩當體即空
懂嗎?
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