菩提本無樹，明鏡亦非台！

菩提本無樹，明鏡亦非台！

六祖的名偈！

鈴木翻成；

There is no Bodhi-tree,
Nor stand of mirror bright.
Since all is void,
Where can the dust alight?

您們以為六祖想說什麼？

歡迎深入壇經的法友發表高見心得？

神秀的偈為什麼比不上六祖？


阿彌陀佛！

鈴木大掘大禪師的偈解是；

既無菩提樹，亦無明鏡台
本來無一物，何處染塵埃？

這是六祖的意思嗎？

每人解法可能不同？

大師接近原義嗎？

阿彌陀佛！

還有六祖有無神通？

雖說禪不在坐，六祖打坐嗎？

六祖通的師兄們，多法施！


阿彌陀佛！

鈴木大師是義譯，並非依壇經的文字英譯！
所以一般而言，英文佛經會較精確，均是義譯較多！

中文較模糊籠統而且沒標點，可有不同的解說！
但好處是有彈性，不會說死了！英譯就以譯者的解釋了！
解錯也就沒救了！

所以如果中文佛經看不懂，如有英譯可參考看看！
語義較明確，等於是中文的經疏註解一般！

感謝鈴木將梵文的楞伽經英譯！最好的英譯佛經應由
梵文直翻較準，有不少是以中文轉譯，容易遺失原味！
單中文楞伽有三種譯本，鈴木雖然中文不錯，但可能也是
看得霧煞煞！乾脆直接去找梵文本把它順便譯成英文！

楞伽一經是禪修大全，不懂楞伽講禪修均是騙人的！
所以大師就只把此經譯成英文！看不懂或難入楞伽的朋友，
可看鈴木的英文版，此經剛開始不好懂！

末學一向建議先入楞嚴，熟了再入楞伽！
前經是相法，外法，後經是心法，內法！
此二經能會義，佛法己知八九，任何法門均了其理，
修行就沒問題了！

而且生生世世均可享用不盡！佛經無生死，可帶走的，
且別人搶我們不走，有人需要也可送人，且怎麼送也不會減少！
不像世俗的無常物，誰都想搶，甚至帶來生命的危險及煩惱！

慧命無生死！

阿彌陀佛！

世界級的佛教大師，除了達賴喇嘛以外，
大概算是禪學大師鈴木大掘了！

講知名度達賴喇嘛當然是第一
因為他是流亡的西藏政治的領袖
但對佛教的西傳貢獻最大
則非鈴木莫屬了

他既是個禪師，也是教授學者，
又是哲學家，著名的作家！

他寫了很多書及文章介紹佛教，
禪學，文化，哲學，藝術，廣泛地
探討佛教對這些人文科學的影響！

尤其著名的是他探討佛教，禪學
對日本文化藝術所產生的影響！

由禪談及日本文化，劍道，花道，茶道，
書道等等均由禪道而起！

禪道是中土佛教的主要特色，為什麼反而是
日本接受了果實呢？印度的佛教亦然反而衰微了，
由南傳泰國等佛教發揚光大！

問題出在那裡？


阿彌陀佛！

佛法是佛對眾生的教育
而教育貴在普及

任何一種教育如果僅是屬於少數人
就失去了意義！

多數人信，多數人行，才能改善共業！

現代教育的普及是前所未有
愈先進的國家，教育愈普及！

印度及中國都是古老的文化
雖然佛教發展的最早
但離世修行的人很多！

因此佛教在此二地發揮了修行功能
其移風易俗的教育功能宗教功能
反而喪失了！

而修行人畢竟是少數！
於是佛教便逐漸沒落了
便成少數修行人所練的成佛作祖功夫
與大多數人的生活均脫解了！

阿彌陀佛！