密宗，藏密，東密？, 為何稱密？

[無名]

密宗，藏密，東密？

為何稱密？

傳授諸佛祕密的法門稱密，勿隨便傳授，或依師，阿舍黎傳，
講究傳承師門，稱密！

其實此密並非稱諸佛有什麼秘密不能示人？而且無上乘，金剛乘，
法身菩薩的成佛法門，非一般人能懂能入，佛為慈悲眾生，免得
其懷疑而謗法謗佛，因此對不適機的眾生不輕易顯示，故稱為密！
而修行此金剛乘，無上乘，由法身佛毘盧遮那佛所宣說的法門，
即稱是密乘！正說應稱是金剛乘！

佛說三乘法，聲聞乘，緣覺乘，菩薩乘。由應化佛如釋佛等諸佛所說！
而密乘金剛乘是究竟佛乘，由法身佛所傳，宣說給初地以上大菩薩
及其眷屬所說的無上乘，金剛乘，心地法門！

法身佛毘盧遮那是無始無始，常樂我淨，一直在法界宮為大菩薩及
有緣眾生說法！應化佛如釋迦有入滅，有大般涅槃，法身佛如如不動
無始以來一直在說法，不入滅，不大般涅槃，無時不地在說法，法會不散！

換言之，密乘，金剛乘不在人間說，在三界外說，在法界宮說！聞法者均
是有三昧身，意生身，或有佛力加持的有緣眾生，一般人是聽不到的法！

但佛大慈悲，這些法仍然透過大菩薩，將這些法遺留在龍宮或高山頂
及特殊的地方！將有緣眾生能接觸到這些究竟的成佛法門！這些法如果不傳
，就無法圓滿究竟佛乘！應化佛仍非果滿佛，乃有涅槃！


阿彌陀佛！

[無名]

其實顯密也是方便說！

對二乘而言，不容易信大乘法，
大乘不能隨便傳給非法器的二乘人
因此大乘對他們而言也可說是密乘，
因此顯密也是難分！

一般而言是將中土的佛教稱為顯教，
西藏佛教稱為密乘！

西藏佛教較多的祕密，須要傳承師門才能修行，
不能隨便自己看經典修！

還有所謂的三密加持；

身打手印，口誦真言，觀想月輪，文字或曼陀羅

修行起來修複雜，很多儀規，故不輕易傳授！
所以稱藏教為密乘！

阿彌陀佛！

[無名]

密乘，密宗均是對藏教佛教的簡稱!
正名應該稱金剛乘才是！

金剛乘的經典，應指大正藏所收集的密部經典，
所有法身佛毘盧遮那佛所說所傳的法門！

這也稱是密乘，嚴格說金剛乘是應是等覺菩薩
的成佛法門。但因緣成熟或發大菩提心的眾生
也可依此等法門修行！能早証無生法忍！

佛說一部經，但眾生得道得果會有所不同，
這是根器的問題！所以𣎴是說我們修金剛乘
等覺菩薩的法門就會成佛！

等覺菩薩依之修行能成佛，但我們連入地菩薩
都不是，依之修行當然不會成佛！

所以說法門無高下，專找高乘上乘法門修行，
不一定就能快成佛！

一般人均把修行看得太容易了！

[無名]

為什麼說金剛乘是等覺菩薩法門？

楞嚴云：

如來逆流，如是菩薩。順行而至，覺際入交，名為等覺。阿難從乾慧心至等
覺已。是覺始獲金剛心中初乾慧地。

[無名]

從等覺菩薩起，如進入了心地法門，稱金剛心初乾慧，
再經十發趣，十長養，十金剛心，十地，始入妙覺妙
莊嚴海圓滿法身入大覺地！


爾時蓮花臺藏座上盧舍那佛。廣答告千釋迦千百億釋迦。所問心地法品。

諸佛當知。堅信忍中。十發趣心向果。
一捨心。二戒心。三忍心。四進心。五定心。
六慧心。七願心。八護心。九喜心。十頂心。

諸佛當知。從是十發趣心入堅法忍中。十長養心向果。
一慈心。二悲心。三喜心。四捨心。五施心。
六好語心。七益心。八同心。九定心。十慧心。

諸佛當知。從是十長養心入堅修忍中。
十金剛心向果。一信心。二念心。三迴向心。四達心。五直心。
六不退心。七大乘心。八無相心。九慧心。十不壞心。

諸佛當知。從是十金剛心。入堅聖忍中。
十地向果。一體性平等地。二體性善慧地。三體性光明地。四體性爾焰地。
五體性慧照地。六體性華光地。七體性滿足地。八體性佛吼地。九體性華嚴地。
十體性入佛界地。

是四十法門品。我先為菩薩時修入佛果之根原。如是一切眾生。
入發趣長養金剛十地。證當成果。無為無相大滿常住
。十力十八不共行。法身智身滿足。

阿彌陀佛！

[無名]

梵網經的心地法門大都不解其義
中土歷來把它當成十重四十八輕
菩薩戒的戒本而己，熟不知此乃
了義成佛法門！

大多數人均將此十體性地當成
菩薩十地，而不知此乃等覺十地，
金剛十地！

末學以前也如此，但在六年前末學己發覺，
並非如此，花了不少時解說，但很難被接受！
主要是以前論師大師均沒人提過！

而且等覺十地讓他們的成佛夢更遠
他們寧可不信，否則愛成佛愛不到
是很痛苦的，寢食難安，更且所有禪師
的禪歌也再唱不下去了！

有夢最美！

阿彌陀佛！

[無名]

再說梵網經是毘盧遮那佛所說，
華嚴經也是！

圓覺經，解深密意經等，也是釋佛假法身說法
也算是金剛乘，所以中土顯教也有不少金剛乘
經典，也算是密法，諸佛祕密！

所以末學前文說顯密之分均是方便說！

有不少人迢迢千里去尋密意，只為心分別！
委實是不必要的，而且還要克服言語的障礙，
也是相當辛苦的！

遠來的和尚不見得一定會唸經？


阿彌陀佛！

[無名]

藏傳佛教最合適的名稱應該是密宗，
非金剛乘，密乘或密教！

因藏傳佛教己分四派，且有很多宗脈祖師的方便法，
並非完全依佛說經典！有金剛乘的精神，但非完全，
有如中土的禪宗並非完全依經，很多均是祖師的方便法，
甚至把祖師的方便法，擺在佛法之上。

所以一般所稱的密宗是指藏傳佛教，而非什麼唐密或東密！
此兩種密是較接近金剛乘或密乘，因為大部份均是依佛說
經典修行！

些二種密實無分別，在唐傳時稱唐密，流傳至日本稱東密！
因為修行者少，所以比較少有祖師的方便法！乃稱不上宗派！
宗派乃祖師所創，佛說法並非分宗派！

佛說法是依乘，依三乘，再說金剛乘，共四乘！

眾生根噐不好時才分乘說法，有些佛土是直說一佛乘！

所以說密宗是指藏傳佛教！

[無名]

金剛乘的傳法對象
是發大菩提心的人
如藏傳佛教即是
所以能快証無生

藏人的生活即佛教
佛法與生活無別
無時無地不在修行

比起其他地區宗教
算是發大菩提心的教區

因此才以活佛尊稱轉世
再來的上師！

也可稱是神通乘，
有很多的感應與神通！

但修行要小心，免得出錯！