 勿謗大日經，大日如來！, 大毗盧遮那成佛神變加持經！
| 黃牛 |
發表於: Mon.03/19, 2012 11:42 pm
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| ”引用 | 金光明最勝王經卷二
║「善男子！一切凡夫為三相故，有縛有障，
T16n0665_p0409a12(01)║遠離三身，不至三身。何者為三？一者、
T16n0665_p0409a13(03)║遍計所執相，二者、依他起相，三者、成就相。如是諸相，
T16n0665_p0409a14(00)║不能解故，不能滅故，不能淨故，
T16n0665_p0409a15(03)║是故不得至於三身。如是三相，能解、能滅、能淨故，
T16n0665_p0409a16(00)║是故諸佛具足三身。善男子！
T16n0665_p0409a17(06)║諸凡夫人未能除遣此三心故，遠離三身，不能得至。
T16n0665_p0409a18(01)║何者為三？一者、起事心，二者、依根本心，三者、
T16n0665_p0409a19(00)║根本心。依諸伏道，起事心盡；依法斷道，
T16n0665_p0409a20(01)║依根本心盡；依最勝道，根本心盡。
T16n0665_p0409a21(04)║起事心滅故，得現化身；依根本心滅故，得顯應身；
T16n0665_p0409a22(01)║根本心滅故，得至法身。
T16n0665_p0409a23(08)║是故一切如來具足三身。 |
依經文意旨，一切凡夫為三相故，有縛有障，以至不能如佛發起功德受用，具足三身乃就功德受用而言。沒有，與有，但是不能發起，是二事。復次，起事等三心參照經文似乎指遍計所執相，依他起相，成就相而言，不必然要依次限定於某幾識。
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| 黃牛 |
發表於: Mon.03/19, 2012 11:48 pm
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| ”引用 | 反正說簡單一點，所有菩薩，尤其是入地菩薩均是佛的應化身！
沒有佛智是應化不了的！
去讀讀梵網，華嚴與密部經典，所有的大菩薩與分化身佛無別，
均一起在華藏淨土聽毘盧遮那說法！且在華嚴經𥚃，說法者均是
普賢，文殊，金剛藏等大萻薩，等覺摩訶薩！
在毘盧法會這些應化佛還要向這些大摩訶薩等覺菩薩請法。
四智圓滿的應化佛均是八地菩薩而己！
所以什麼藏通別圓根本亂判教，才是沒有根據。應依法報還是應化佛
所傳的法教來歸納才是！
至少把在金剛法界宮與人間所傳的法傳分開才是如法！
應化佛在人間教三乘法。
法報佛在法界宮傳一乘法，佛乘法！
阿彌陀佛！ |
若爾，所謂『金剛法界宮』的法地球上怎麼會有？要給誰修習的呢？
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| 黃牛 |
發表於: Mon.03/19, 2012 11:53 pm
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| ”引用 | 法身是毘盧性海，毘盧藏，非如來藏！如來藏是阿賴耶藏！
凡夫是業識身，因此要轉識成智！智身才是法身！
但法身無所不在！如來藏三界器身，識身不離法身！
凡夫三身即三心，起事心，依根本心，根本心！
滅此三心成無心，始獲法身入佛地！
阿彌陀佛！ |
法身是如來藏乃前引經文所說。
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| 黃牛 |
發表於: Tue.03/20, 2012 12:02 am
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| ”引用 | 在三界外，毘盧遮那佛土，華藏世界，也稱密嚴土，
是傳初地菩薩以上大菩薩的佛土！
有如大學以外的醫學院，專門培養醫生及訓練醫生的地方！
阿彌陀佛！ |
三界外當攝於無漏變異生死，似乎亦不可離了三界去看它們，應是指於三界自在。
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| 黃牛 |
發表於: Tue.03/20, 2012 12:13 am
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無盡時空有無盡佛，佛佛之佛土法界互相攝入無礙，它們有個共依，即毘盧遮那法佛。沒有這個共依，佛佛之佛土法界互相攝入無礙或十重法界互相攝入便不可能。以毘盧遮那佛說法即是殊勝，非佛典本意。
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| 黃牛 |
發表於: Tue.03/20, 2012 12:23 am
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| ”引用 | 倘若凡夫不具三身，沒有法身，則空(性)與法身概念有重疊之處但不完全相同。否則凡夫不具空(性)，修行證果即不可能。復次，依金光明最勝王經卷二，法身即如來藏。
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沒錯！經文法身是如來藏！
但在佛經中如來藏在不同經文含義不同，此點我們要注意！
佛法有時是由佛地反說入凡夫地！由佛地界說如來藏是三界藏阿賴耶識，藏識！
但如從凡夫地往上說至菩薩佛地，如來藏就成三界外，藏佛菩薩，法性，法身！
金光明在人間說是應化佛教，因此不用毘盧藏。佛乘，金剛乘，神通乘，真言乘名相！
末學為免得混淆故，故說法身非如來藏！並不違佛意！
阿彌陀佛！ |
若爾，諸佛還有諸地才符合賢者所說法理為是。
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| 黃牛 |
發表於: Tue.03/20, 2012 12:35 am
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| ”引用 | 三界外當攝於無漏變異生死，似乎亦不可離了三界去看它們，應是指於三界自在。
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眾生，八地菩薩前有藏識，有三界。
佛地妙覺佛，連無明識都空，所化法界宮，怎還會有三界！
這些初地以上大菩薩均是以智身，法身赴會！否則如何能進此
密嚴淨土！
佛土乃諸佛報土，阿彌陀佛，藥師佛，佛地均有異，釋佛有三界！
毘盧法報佛無三界！注意阿賴耶幻，三界亦幻！
阿彌陀佛！ |
欲成佛當行菩提願清淨國土，國土即三界，三界外就像是世俗上去追問這個世界有沒有邊，邊邊外是什麼東西一樣。有能力出三界即無學，然後即是行願，清淨國土，佛菩薩到三界外有何意義？
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