離念靈知亦非真心~, 離念靈知猶為法塵分別影事。

請法兄說
→時時刻刻清楚，時時刻刻明白 指的是意識
回：
你的雜染意識心剎那生滅，前一念想豬剎那後念想老鼠，你已意亂情迷，
怎能有【時時刻刻清楚，時時刻刻明白】呢？

惟【覺】老和尚說的是真如四智中的妙觀察智真心也。
懂嗎？

→能作主的心 時時刻刻作主 指的是意根
回：
還說指的是意根，你能作主的心。

惟【覺】老和尚說的是真如四智中的平等性智，無分別真心。
我們當前這念無分別真心覺性要清楚明白，要能作主。
懂嗎？

→惟[覺]和尚把意識境界 當成本心。
害人害己也

回：
蕭老師舉唯識論讚說：
【六七因中轉，五八果上圓】，

正是惟【覺】老和尚所說
以真如四智中的，
第六妙觀察智真心與第七平等性智，無分別真心，在因地法行！
這是識自本心，用自本性的因地覺行也。

你請法亂說什麼【把意識境界 當成本心。害人害己也】。

你也批罵蕭老師妙觀察智的見聞覺知是妄心嗎？

能作主的心 時時刻刻作主 指的是意根

汝既不知意根 當然就更不知本心啦

意根
就是我的平等性智無分別真心也
亦是你的執我雜染第七識妄心也！
是你以妄心說豬法也！

藏在敵人陣營裡的我方間諜5566呀~
汝這一招著實利害呀!!!

汝善說也!

不起第二念是惟[覺]和尚自己以為不起第二念
就算不起第二念 又時時刻刻清楚，時時刻刻明白
這就是離念靈知

時時刻刻清楚，時時刻刻明白
你去問惟[覺]和尚 睡著時 還清不清楚 明不明白
______________________________________
不起第二念就是一念啦~
若落第二念就起我執分別

此一念不落識也當然清淨
如水清淨無雜當然時時刻刻清楚，時時刻刻明白

如是一念何離之有?
故非離念

是故惟[覺]和尚 睡著時當然時時刻刻清楚，時時刻刻明白
因一念就是佛性隨緣顯現
無有生滅
若有生滅即非一念也~~

>因一念就是佛性隨緣顯現
>無有生滅
>若有生滅即非一念也~~

這種說法誤人不淺，
一念既然是佛性隨緣展現，怎麼會沒有生滅？
有「一」、有「念」都是生滅，佛性不叫一、不叫念，
有一、有念乃佛性隨緣展現之作用。
六祖壇經說「真如有性，所以起念」。

把念當作佛性，當作無生滅，野狐說法。
金剛經說「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。
一在那裡？念在那裡？

六祖壇經「真如有性，所以起念」。
金剛經「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。

「真如有性，所以起念」。
性起一念就是佛性隨緣而現
若無此一念將別處受生!
故此一念萬年,萬年一念
何有生滅?

「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。
三心不可得，非無也~
乃無所得也~

請法說：
不起第二念是惟[覺]和尚自己以為不起第二念

就算不起第二念 又時時刻刻清楚，時時刻刻明白


這就是離念靈知

回：
請法兄這就是對了啦！
這就是離念靈知
蕭老師說：
這離念靈知就是真如四智！

請法說：
時時刻刻清楚，時時刻刻明白
你去問惟[覺]和尚 睡著時 還清不清楚 明不明白

回：

是你妄自心迷非正問也，

你妄問說：有知覺是幻，說無知覺性亦是幻，以你以幻問幻也。

惟[覺]老和尚他是，有無具遣証真如四智，
如來藏中，無知見故，虛空性故，覺心不動故，不生不滅故，如如不動。
惟[覺]老和尚沒有【睡著時 還清不清楚 明不明白】的問題的啦！

qwe說
>因一念就是佛性隨緣顯現
>無有生滅
>若有生滅即非一念也~~

這種說法誤人不淺，
一念既然是佛性隨緣展現，怎麼會沒有生滅？
••••


回

誤會啦

惟[覺]老和尚這裡他所謂的一念是指【一念心】，一真如心也，

不可誤為剎那一心念也。

如是【一念心】者：

大乘起信論（大三二•五七六中）：
「如菩薩地盡，滿足方便，一念相應，覺心初起，心無初相；以遠離微細念故，得見心性，心即常住，名究竟覺。」

一念相應慧：
大般若波羅蜜多經卷三九三（大六•一○三五中）：「從此無間，以一剎那金剛喻定相應妙慧，永斷一切煩惱、所知二障、粗重習氣相續，證得無上正等菩提。」

呵呵呵呵----
這######和尚我對他粉感冒，幾年前應朋友之請一起去台中某禪寺打禪三，記得最後一個節目就是這######和尚上座收紅包，朋友塞個紅包要我入境隨俗一番，這老和尚粉沒禮貌，我排隊給他送紅包粉辛苦，可是這家伙卻是對下面一個一個上前叩拜送紅包的眾生視若無睹，兀自閉起眼做他的睡佛！
我當然粉賭爛，排到一半看這老和尚居然在上面“渡龜”兼“打起呼嚕”，我凍妹條轉頭就酸~~

*-*辦事去待續

哈~~~
汝楊水源期待老和尚對下面一個一個上前叩拜送紅包的眾生
瞪著大眼流口水乎~~~

如是【一念心】者：

大乘起信論（大三二•五七六中）：
「如菩薩地盡，滿足方便，一念相應，覺心初起，心無初相；以遠離微細念故，得見心性，心即常住，名究竟覺。」
覺心初起，心無初相
得見心性，心即常住
如是~~如是~~

如果中台老和尚的一念心是像您們說的真如心，他有如此證的話，
就不會發生台灣兩次總統時的荒謬行徑，預言、發誓、動瞋心、暗示神通，
連戰一定當選，不當選台灣會完蛋，結果呢？
因為他選舉時的荒謬行徑，選後信徒跑了三分之一。

您們，是以自己的意思高推了老和尚說法了。

呵呵呵呵----
這######和尚我對他粉感冒，幾年前應朋友之請一起去台中打禪三，記得最後一個節目就是這######和尚上座收紅包，朋友塞個紅包要我入境隨俗一番，這老和尚粉沒禮貌，我排隊給他送紅包粉辛苦，可是這家伙卻是對下面一個一個上前叩拜送紅包的眾生視若無睹，兀自閉起眼做他的睡佛！
我當然粉賭爛，排到一半看這老和尚居然在上面“渡龜”兼“打起呼嚕”，我凍妹條轉頭就酸~~
現在突然聽到這和尚雖然肉身“渡龜”兼“打呼嚕”，可睡著時一念卻是清清楚楚 明明白白，這下我真慘了，他一定知道我欠他一個紅包，雖然這紅包當場就還給朋友了，也不知道裡面塞多少錢！這老和尚若要跟我算這筆糊塗舊帳，我應如何是好呢？

*-*待續