金剛經說些什麼?, 無我相,無法相!
無名 |
發表於: Mon.12/22, 2014 08:06 pm
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「復次,須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香 味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其 福德不可思量。 「須菩提!於意云何?東方虛空可思量不?」 「不也,世尊!」 「須菩提!南西北方四維上下虛空可思量不?」 「不也,世尊!」 「須菩提!菩薩無住相布施,福德亦復如是不可思量。須菩提!菩薩但應如所教 住。 「須菩提!於意云何?可以身相見如來不?」
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無名 |
發表於: Mon.12/22, 2014 08:12 pm
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「不也,世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。」
佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。」 須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?」
佛告須菩提:「莫作是說。如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生 信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸 善根,聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提!如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量 福德。何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。
「無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生若心取相,則為著我、人、眾生、壽 者。
「若取法相,即著我、人、眾生、壽者。何以故?若取非法相,即著我、人、眾 生、壽者,是故不應取法,不應取非法。以是義故,如來常說:『汝等比丘,知我說 法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。』
「須菩提!於意云何?如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?」 須菩提言:「如我解佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法 ,如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何 ?一切賢聖,皆以無為法而有差別。」
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發表於: Tue.12/23, 2014 06:02 pm
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「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶以用布施,是人所得福德,寧為多不?」
須菩提言:「甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如來說福德多。」
「若復有人,於此經中受持,乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。何以故?須菩提!一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。須菩提!所謂佛法者,即非佛法。
「須菩提!於意云何?須陀洹能作是念:『我得須陀洹果。』不?」 須菩提言:「不也,世尊!何以故?須陀洹名為入流,而無所入,不入色、聲、香、味、觸、法,是名須陀洹。」
「須菩提!於意云何?斯陀含能作是念:『我得斯陀含果。』不?」 須菩提言:「不也,世尊!何以故?斯陀含名一往來,而實無往來,是名斯陀含。」
「須菩提!於意云何?阿那含能作是念:『我得阿那含果。』不?」 須菩提言:「不也,世尊!何以故?阿那含名為不來,而實無來,是故名阿那含。」
「須菩提!於意云何?阿羅漢能作是念:『我得阿羅漢道。』不?」須菩提言:「不也,世尊!何以故?實無有法名阿羅漢。世尊!若阿羅漢作是念:『我得阿羅漢道。』即為著我、人、眾生、壽者。世尊!佛說我得無諍三昧,人中最為第一,是第一離欲阿羅漢。我不作是念:『我是離欲阿羅漢。』世尊!我若作是念:『我得阿羅漢道。』世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者!以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。」
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發表於: Thu.12/25, 2014 03:59 am
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”引用 | 「不也,世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。」
佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。」 須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?」
佛告須菩提:「莫作是說。如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生 信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸 善根,聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提!如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量 福德。何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。 |
信佛始能成佛,心中有佛始能成佛 因佛說是心是佛,是心作佛
信佛才能信佛所說,才能信凡所有相皆是虛妄的說法 這些人均是累刧以來信佛學佛具有善根褔德之人
換言之信佛學佛均是具有善根福德之人 心中有佛種即能具有善根及福德
貪瞋痴重,我執必重必堅固,我相必重 既不能信也不能離相
實相無相是無上法是大乘法 垢重無善根者聞之必驚恐不信
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無名 |
發表於: Thu.12/25, 2014 03:12 pm
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”引用 | 「無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生若心取相,則為著我、人、眾生、壽 者。
「若取法相,即著我、人、眾生、壽者。何以故?若取非法相,即著我、人、眾 生、壽者,是故不應取法,不應取非法。以是義故,如來常說:『汝等比丘,知我說 法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。』 |
法相或非法相均是取法分別,均是二法,相對法 只要是二法,相對法均是著相
究竟義是離二法分別染淨,有無,善惡,真妄 因為大覺圓覺境界是法空無生,非法,非非法 非青非黃非赤非白,非一切非非一切
大覺圓覺境界不落文字思惟,無相實相!
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無名 |
發表於: Sat.12/27, 2014 09:49 pm
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”引用 | 「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶以用布施,是人所得福德,寧為多不?」
須菩提言:「甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如來說福德多。」
「若復有人,於此經中受持,乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。何以故?須菩提!一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。須菩提!所謂佛法者,即非佛法。 |
以前我們喜歡誦金剛經,是信佛所說受持讀誦此經福德無量, 因此也就誦得法喜充滿,至於為什麼誦持此經能有無量福德 則不甚了了
頂多如佛說知此經是很重要一部經 :一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出
但為什麼呢?
近幾年慢慢了解,原來佛引導我們的心能常安住在佛境界 尤其金剛是法身佛之境界,故能福德無量!
有很多行人都誦讀這部經,而且也慢慢証實了此經加持力量不可思議 希望大家能常誦大乘經典,尤其是在家居士佛弟子,功德無量!
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