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> 以心為鏡,可知迷悟, 為何要以心為鏡?如何以心為鏡?
履謙
發表於: Sun.12/30, 2012 10:24 am

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各位大德大家好:余今天開此主題,原因是余在閱讀經典時,經常看見:「反求諸己」這樣的訓示。但要以何為基準?就成為實踐的關鍵!後來,余想起唐太宗說過的一段話:「以銅為鏡,可正衣冠;以史為鏡,可知興亡;以人為鏡,可明得失」,便以這段話為基本,想到這個主題來此開題,希望以佛法的角度,來說明、闡述和實踐。希望各位大德,能夠踴躍發言。余在此先謝謝各位!
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無名
  發表於: Sun.12/30, 2012 10:29 am

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真正的實修法門,加油,再接再厲!


阿彌陀佛!
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履謙
發表於: Sun.12/30, 2012 10:38 am

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在此,余先提出一個問題做為開頭:佛說「六度萬行」中的忍辱、持戒與精進,和本主題的實踐關聯性為何?和本主題實踐的程度又有何必要性?歡迎各位大德由此入手。
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無名
  發表於: Sun.12/30, 2012 11:19 am

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大乘佛法是福慧雙修!

布施度是相當重要,
故排在最前!

提供參考!


阿彌陀佛!
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履謙
發表於: Sun.12/30, 2012 12:10 pm

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感謝站長的提醒!的確這四者要一起看,才能夠完整探討。
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老王賣瓜
發表於: Sun.12/30, 2012 12:12 pm

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曹洞宗有默照禪法

是觀照自心的

可供大家參考

至誠合十
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履謙
發表於: Sun.12/30, 2012 12:54 pm

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老王賣瓜兄:不好意思!可否請汝說明何謂「默照禪法」?余在此先感謝汝。
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淨堂
發表於: Sun.12/30, 2012 02:20 pm

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履謙:

你說看看你的心在哪裡?

若你連心在哪裡都不知道

如何能說以心為鏡,可知迷悟???
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淨堂
發表於: Sun.12/30, 2012 02:21 pm

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鏡子???

你的大腦內有裝過鏡子嗎??? laugh.gif
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老王賣瓜
發表於: Sun.12/30, 2012 02:40 pm

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淨堂師兄

請尊重別人

也尊重自己

至誠合十
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履謙
發表於: Sun.12/30, 2012 02:45 pm

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淨堂兄:余倒是想問汝:「汝的心在何處?」還煩請汝說說看。至於汝說余的腦袋有沒有裝鏡子?余也想問汝:汝與人接觸時,有沒有看到與汝接觸的人,身上有沒有裝鏡子?麻煩請汝能撥冗回答,謝謝!
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淨堂
發表於: Sun.12/30, 2012 02:56 pm

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”引用
淨堂兄:余倒是想問汝:「汝的心在何處?」


淨堂是[誰]?

只是五陰假合,沒有淨堂

只有假名

既是假名

何來有心? wink.gif
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淨堂
發表於: Sun.12/30, 2012 03:00 pm

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你所認為的只是六根對外產生的[反應作用]而已

因緣法

貪'嗔'癡也是六根反應作用中的一股氣而已

哪裡是真的心? laugh.gif
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無名
  發表於: Sun.12/30, 2012 03:18 pm

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拾佛菩薩的牙惠!

不是佛菩薩說佛菩薩話,
不會就變成佛菩薩!

老實修行!


阿彌陀佛!
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淨堂
發表於: Sun.12/30, 2012 03:21 pm

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無名:

我教你一個方法:

要成就聖人,要有聖人的氣質
首先第一步:要裝成自己是聖人的樣子才行 wink.gif
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