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明覺 |
發表於: Wed.08/19, 2009 03:18 pm
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”引用 | 淨堂 發表於 Wed.08/19, 2009 02:31 pm
”引用 | 呵呵!簡單!其實你貼的這個問題本身就是謬誤,因為,你既做了【誹謗比丘罵詈徒眾....口中好言未然禍福】的行為,就已符合楞嚴經所示辨識魔附之要件,已不需再去查考什麼「自古以來有哪一位....」之類的問題。魔附的認定標準是世尊所定的。 |
歸依僧:是指四雙八輩僧:四向四果等四雙八輩 誹謗比丘?指啥?佛教'外道也有比丘都不在此列 罵人 明覺你比我罵的兇多啦
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呵呵!瞧,淨堂總算被引回楞嚴經經文了,看來淨堂在論戰中再度陷入被動了? 佛經上若提到外道的出家人,通常稱為梵志,而非比丘。你卻說什麼「外道也有比丘」,你佛學基本常識缺乏,的確不適合來此參與法義辯正,可惜你卻始終不知所進退,這只有讓大家更看清你的無知。 http://cbs.ntu.edu.tw/link/cxy/cxy03815.html”引用 | 佛學常見詞彙 (陳義孝居士編著) 梵志 1.志求生於梵天的人。 2.在家的婆羅門。 3.指一切外道出家人。 |
”引用 | 淨堂 發表於 Wed.08/19, 2009 02:36 pm 說xx法師未開悟(指大乘的明心) 這是事實不叫誹謗比丘 |
這是事實?呵!這只是你的妄想罷了,已有很多法友都公開認定你沒開悟了,再加上你的惡行昭彰,還有誰會相信你?既然你的話已缺乏可信度了,你怎麼還敢找出家法師的麻煩?他的開悟根本不關你的事,你又不是他的弟子,而且你也不是出家法師───應該說你連沙彌都不是!這是佛教內規───在家眾完全沒資格評論任何出家眾!你既然如此踐踏佛教內規,佛教弟子就不會把你當成佛教徒!既然你在佛弟子心目中並非佛教徒,你說誰沒開悟都是白費力氣、鬧版妄語,既然如此,你何必死鴨子嘴硬?你公開道歉不就得了?你連這個基本EQ都缺乏?你是裝肖為呢?還是真正的笨? 你怎麼不去向大願法師報告你的網路惡行?他若知道,一定會叫你別再發言了,台壇那個只信天台宗的網友還知道要聽師父的話別再鬧版,那你呢?還是說你早就背叛大願法師了,所以你完全不怕大願法師知道你的惡行,既然你已背叛他了,那你怎麼還有臉說圓證是你法名? 那位天台宗網友比你更有希望開悟,何況他並未誹謗哪位師父及法友。 無論你誹謗的對象是誰,你這行為就是在誹謗,因為你沒資格判斷誰是否開悟。 何況你還曾在別的網站誹謗這個法義辯正論壇,你鼓動網友別來這裡,結果你怎麼還有臉來這裡發言?
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明覺 |
發表於: Wed.08/19, 2009 10:42 pm
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”引用 | 淨堂 發表於 Wed.08/19, 2009 08:52 pm 事實往往比無證據的胡亂雄辯更可靠xx法師又是誰印證他的?請說出傳承吧 |
外道徒眾有何立場發此一問?被魔所附之徒有何資格查詢傳承?
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洗心明覺 |
發表於: Thu.08/20, 2009 01:50 pm
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上慧下廣法師 是台灣高僧賢頓和上之高足
上慧下廣法師 不論人品道德修養 乃至於心法內證
都不是淨堂或蕭平實說的那樣
淨堂走偏了 年紀輕輕出言不遜 傲慢無禮自以為悟
盡量造口業吧 有一天果報還身受
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洗心明覺 |
發表於: Thu.08/20, 2009 01:58 pm
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淨堂兄滿身邪氣 這樣冷血的話講的出口
處處謗僧 自以為悟
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淨堂 |
發表於: Thu.08/20, 2009 02:00 pm
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”引用 | 淨堂兄滿身邪氣 這樣冷血的話講的出口
處處謗僧 自以為悟 |
這是事實:這次的莫拉克颱風來時讓[空生精舍'禪修學院護法會受到颱風摧毀]'還讓法師受到那麼大的驚嚇
不是毀謗
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洗心明覺 |
發表於: Thu.08/20, 2009 02:01 pm
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2009/08/14 中國時報 吊掛流籠 新開百人逃出死村 主題:大城小鄉 標籤:南部 事件:2009莫拉克風災 張貼者:wanling 【周敏煌、朱真楷/六龜災區現場報導】
六龜新發村的新開部落疑有卅二人被活埋,全部落也被山洪土石流像擰毛巾一樣,擰得扭曲變形,完全斷糧斷水。十三日近百名村民在特戰官兵協助,以吊掛流籠方式逃出這座「死村」,連出家師父也不得不離去。
特戰隊挺進 背負傷患到橋頭
新發部落位於不老溫泉東南方,是進入溫泉區必經村落,被莫拉克引發山洪土石流掩沒,前後共有十四條橋梁被沖斷,最靠近村落的新開橋也被沖斷近卅公尺,底下是十餘公尺的巴斯蘭溪,黃濁的滾滾溪水,完全阻斷出入,令人看了心驚膽魄。
前天,陸軍特戰部隊與救援人員,緊急以四根斷掉的電線桿,插在路面兩端當基樁,拉起兩條鋼絲,架設一條簡易的流籠,比起之前以怪手當基樁,粗繩當溜繩安全多了。昨天一早派出廿名特戰隊員進入下新開部落,將老弱婦孺與受傷者或揹或抬到新開橋頭。
不敢吊鋼索 全靠夾帶救出來
另外,有廿名特戰隊員在上新開部落這邊,一個接一個當溜索捲軸,合力將村民接送出來,有些老幼不敢吊掛,救援人員還以夾帶方式救出來,兩人在鋼索上搖晃,有的小孩嚇得哇哇大哭,有的婦女咬著下唇,眼淚直流,到了對岸漲紅了臉。
村落內空心精舍(空生精舍)的上慧下廣法師,也跟著眾生吊掛流籠出來。他說,土石流肆虐時,雖然有點怕,但以坐禪來面對,室外風雨、內心寧靜,讓身心回到「生命最原始狀態」,此時身心靈與大自然和諧共處,「無生、無死、無煩惱」,就不會執著在害怕上了。
土石流肆虐 法師坐禪對天災
他又說,家園被颱風毀掉了,就像身體有一天也會死亡一樣,災民應該看破這一點,屋頂掀掉了就應該綁住,應該面對的就坦然面對,無常是一切之常,人也應該學會與大自然和平共處。 七十七歲的莊方木老阿嬤說,她的年紀已經很大了,死了不足惜,但想到奮鬥了一生才有一間房子可以棲息,未來兒孫要怎麼辦呢?要怎麼才能拼鬥到一棟房子,想到就煩惱,乾脆死了較快活。住在上新開的婦人江碧照說,她雖逃了出來,但很可憐,什麼都沒有,祖厝被掩蓋,土地也流失,什麼都「去了了」。
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淨堂 |
發表於: Thu.08/20, 2009 02:02 pm
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村落內空心精舍(空生精舍)的######,也跟著眾生吊掛流籠出來。他說,土石流肆虐時, 雖然有點怕, 但以坐禪來面對,室外風雨、內心寧靜,讓身心回到「生命最原始狀態」,此時身心靈與大自然和諧共處,「無生、無死、無煩惱」,就不會執著在害怕上了。 *[悟不在坐禪上]
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洗心明覺 |
發表於: Thu.08/20, 2009 02:02 pm
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不是毀謗
你就是謗僧 而且狂傲冷血
但以坐禪來面對,室外風雨、內心寧靜,讓身心回到「生命最原始狀態」,此時身心靈與大自然和諧共處,「無生、無死、無煩惱」,就不會執著在害怕上了。
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洗心明覺 |
發表於: Thu.08/20, 2009 02:06 pm
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哪一個道場哪一個行者不坐禪 無知
開悟不在坐禪上
一天到晚打開悟的妄想 死在自我膨脹的名利心
本師成佛 猶天天打坐
你們這些人自大狂傲無知無禮
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