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蕭平實搞笑劇專欄..歡迎蕭家班爲導師出面辯護..., 大法師或是老千仔！？玩狒法如何搞笑？進來參觀參觀便知...

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vv11	發表於: Tue.08/26, 2008 10:12 am
	真假禪和 ─正德居士著─ ─蕭平實─序如聖教所言，成佛之道以親證阿賴耶識心體（如來藏）為因，〈呵呵，『成佛之道以親證眾生心體實相為究竟』慚愧行者這句話比你狐狸仔正確多多啦..〉《華嚴經》亦說證得阿賴耶識者獲得本覺智，則可證實：〈老狐狸以肉眼妄心去找瞧所謂假名阿賴耶識，你能得甚麼智！？從哪裡得？妄心得？或妄心瞧道的鼕鼕得？你老狐狸怎麼不敢講清楚！？那些正覺會的所謂肉眼見佛性者，有哪一位變的比較聰明，我看你蕭平實的智商也是 SO~SO！SO~SO！！〉證得阿賴耶識者方是大乘宗門之開悟者，方是大乘佛菩提之真見道者。〈證得阿賴耶識不叫真見道啦..又親證阿賴耶識怎會在妄識知覺中發生呢？證得的是老蕭這個妄心呢？還是那個由老蕭自己妄心冊封的“假名真心”呢？到底是哪個心在開悟呢？我冷眼看你蕭平實十幾年了，到現在都還不能說清楚講明白...〉經中、論中又說：證得阿賴耶識而轉依識上所顯真實性、如如性，能安忍而不退失者即是證真如。〈修佛者是先證得阿賴耶識呢？或是先證得真如呢？這個順序粉重要，你老兄卻在此亂捅，看你老千仔對這個佛法密義是聽都聽不懂，更別說要你老蕭給答案了.. 又修佛者是利用甚麼在轉依？除了妄心我看蕭平實也別無選擇，對不對？請問，六妄識由八識升起既是無常，且性非恆，生滅無體，你叫這種“吳三小錄用的”鼕鼕怎麼去做轉依？要怎麼轉？這裡有根電線桿，你蕭狐狸轉個幾圈表演一下，汝這大肉眼如何轉依的....〉即是大乘賢聖，在二乘法解脫道中至少為初果聖人。〈呵呵，蕭老闆早就是地下菩薩執照批發商，於今再多搞一些另類執照又何妨？反正在正覺同修會你蕭大老闆好做人情耍噱頭...〉由此聖教，當知親證阿賴耶識而確認不疑時即是開悟真見道也；〈呵呵，要如何確認不疑？佛說的很清楚：『十住菩薩猶見不了了。』。你大老闆眼睛又脫窗又生眼翳，卻敢自比佛陀還偉大，調教出來的徒仔徒孫各各都能眼見而了了ㄋㄟ~~ 還很確認ㄋㄟ~~還有，親證阿賴耶識非是真見道位也，你老狐狸可別在此狐捅，幼稚園搞笑的外道知見，騙騙自家徒仔徒孫可矣....〉除此以外，別無大乘宗門之真見道。若別以他法作為大乘見道者，或堅執離念靈知亦是實相心者，堅持意識覺知心離念時亦可作為明心見道者。〈呵呵，蕭平實啊，我看佛教三法印都讓你給沖到馬桶去啦..你連何謂“斷離人我執”“棄除六識”轉得“離念靈知”的證境都一無所悉，卻在此瞎掰一大堆有的沒的？你老狐狸剛才還捅到“轉依”？可卻不知“離念靈知”的內涵？修佛若不修出此功德，你要利用甚麼鼕鼕去修習轉依？老狐狸掰越多越是顯現他對於佛法的幼稚與外行！好生聽著，何謂“離念靈知”？即是無分別智，又曰無為智，又曰般若是也...慚愧行者冷眼觀看你這位大鳴師，搞了十幾年佛學，連個『般若波羅密』長個甚麼個樣兒，你蕭平實都還一無所知...於今無厘頭的胡亂批評禪宗歷代祖師口耳相傳密付本心的“離念靈知”也是必然？〉則成為實相般若之見道內涵有多種，則成為實相有多種，則違實相絕待之聖教也！〈呵呵，不知所云，果然有其徒必有其師！盡是說些自以為是，也不知道自己是否也聽的懂的白痴非關佛法之言論..蕭家班每個大肉眼石柱菩薩包括你老蕭，都說“看到自己或他人各自的如來藏真心”在運作，這才是把“實相絕待之聖教”搞成粉多種的白痴邪法啦，只會批評別人卻不知己過，這就是鳴師糕徒的論辯邏輯，蕭平實游正光一類附佛蠢老千仔因此常常自掌嘴巴，而死不認錯.... 〉故知宗門之悟唯有一種：親證第八識如來藏而轉依如來藏所顯真如性，〈如何轉依？千萬別回答利用妄心知覺去轉依ㄛ~會被一巴掌打死不賠命喔~~〉除此別無悟處。〈悟個甚勁的？千萬別說肉眼出幻覺就是“誤”喔~~照樣一巴掌打死不賠命喔~~〉此理正真，放諸往世、後世亦皆準，無人能否定之，〈妄心找真心世界唯一正法，終門大師，佛教“教阻”從今天開始讓你來當好了...〉則堅持離念靈知意識心是真心者，其言誠屬妄語也。〈只有你這個笨蛋會發明『離念靈知意識心是真心者』這種搞笑名相出來，不過不怪你啦..因為你根本也不知自己在瞎掰些甚麼狒法... 〉

vv11

發表於: Tue.08/26, 2008 11:04 am

”引用

教門漸法當然要伏六識妄心，但是正覺所傳乃別教宗法。先悟明心地、觀察心真如，便能妄想頓息知人無我，也能漸漸斷離人我執。
實相是真妄心和合，不是說意識修到妙觀察就是真心。因為即便如此，意識仍然是生滅無常會中斷的心識。所以正覺所謂的「妄心找真心」其實正確無誤，只有不懂的人才會質疑此事理的。

立言，我聽你在狐扯，所謂“現行”六識妄心就是由“當下”八識本心生轉啟用，不管宗門教門，不管參禪或唯識加行，你“現行”六識不滅何來“當下”親身證悟不為六識污染的本心阿賴耶識而明心？
佛法白痴莫你為甚也....

vv11

發表於: Tue.08/26, 2008 11:08 am

”引用 (性如)

但羅丹說：「龍樹菩薩…甚至以六識身為已」。

當然，這也是羅丹為一己之私而惡習難改，來斷章取義顛倒龍樹菩薩的說法吧了！！！

《雜阿含經》：「我已曾於此六識身如實觀察無我。我亦常作是意解。六識身如實無我。」

龍樹菩薩…甚至以六識身為已...就是罵蕭平實此類忙夫啊，利用六識身去搞開悟啊...妄心找真心啊！！

《雜阿含經》：「我已曾於此六識身如實觀察無我。我亦常作是意解。六識身如實無我。」這件事要叫游正光出來對質，他說六識妄心修至佛地仍然是六識妄心..不是真心....永遠不能無我〈滅除〉！老蕭亦說六識沒有無我〈離念〉這回事！他老狐狸亦要出來跟《雜阿含經》對質.....

性如，你有事沒事，幹馬引經出來消遣老蕭與游正光？當然，這也是蕭家班為一己之私而惡習難改，常常只想罵別人，卻不知自己才是那個笨蛋！打從蕭平實本人到徒仔徒孫都是這副德行！！

vv11	發表於: Tue.08/26, 2008 12:11 pm
	養德，蕭家班連自己的邪法被抓包為標準邪門歪道兩心論，都啞口無言不敢辯解... 像這種妄心找真心，心外求心的佛學幼稚生，有何資格跟別人論佛法... 能不能先回去跟蕭平實問個清楚，他在書中大辣辣承認自己獨創的世界唯一正法是妄心找真心的笨主意，到底是臨時喫錯藥講錯話自我招供...還是被護法神強押著頭自我坦白懺悔.... 自稱宗門大師，居然公開自己是妄心找真心，心外求心的兩心論者.... 而你這仰德蠢蛋就這樣被“魔神仔”牽入火坑，自傷慧命，萬劫不復.... 佛說，只要是兩心論心外求心的邪門歪道絕對看不懂佛教經典文字義理...這就是佛法奧妙之處也.....

vv11

發表於: Tue.08/26, 2008 10:01 pm

”引用 (畫一)

莫再誹謗【大乘】三寶！

呵呵，是誰將出家法師採在腳底下？不斷出書肆意謾罵出家僧？甚至連自己的啟蒙皈依恩師聖嚴法師都被惡言指責？
請問誰在誹謗大乘【僧寶】？

呵呵，是誰將自家獨創的『全世界佛教唯一症法妄心找真心、心外求心』的外道“兩心論”來邪解，邪思，邪說，邪行佛法佛經？來惑亂眾生！
請問誰在誹謗大乘【法寶】？？

呵呵，是哪個邪師帶著一群迷途羔羊大辣辣宣傳說他們跟諸佛釋尊一樣眼見佛性而了了？蕭平實還無恥妄自尊大，自誇創造一大隊『眼見佛性，還特別強調清清楚楚ㄛ~』的大菩薩，蕭平實如此暗示摃高自己比佛陀釋尊還利害還偉大的導師ㄋㄟ~~
還有這位游正光，公然出書說，諸佛釋尊已經圓證佛果都還是不能滅除妄心ㄋㄟ~~
請問誰在誹謗大乘【佛寶】？？？

達摩禪宗始祖於《血脈論》說：『像蕭平實游正光這種冥頑不化惡意毀壞佛教三寶的一闡提者，殺卻也無罪...』

----------------------
《大般涅槃經》
T12n0374_p0418c17(08)║謂一闡提所作眾惡而不自見。是一闡提憍慢心故。
T12n0374_p0418c18(05)║雖多作惡於是事中初無怖畏。
T12n0374_p0562b06(00)║以是義故。殺害蟻子猶得殺罪。殺一闡提無有殺罪。
------------------------

畫一兄，這樣有沒有正面答覆你的問題？

vv11	發表於: Tue.08/26, 2008 10:26 pm
	呵呵，我是騙子乎？蕭平實是老千乎！？智者自有公斷.... 但是，《成唯識論》白紙黑字！！ ------------------- T31n1585_p0024b13(09)║彼緣阿賴耶識。起補特伽羅我見。 T31n1585_p0020b26(12)║契經說。阿賴耶識業風所飄。遍依諸根恒相續轉。 ------------------- 玄奘說，第八識隨業風到處漂流，是“補特伽羅”所持執之“人我執”！蕭家班要魯就去跟玄奘大師魯！OK？《成唯識論》白紙黑字！又說！ ------------- T31n1585_p0020b17(01)║第七轉識決定唯有一俱有依。謂第八識。 T31n1585_p0020b18(01)║唯第八識恒無轉變。自能立故無俱有依。有義此說猶未盡理。 T31n1585_p0020b20(01)║第七八識既恒俱轉。更互為依斯有何失。 --------------- 第八阿賴耶識恆與第七莫那識俱起，互為所依..意思是沒有所謂單獨存在的“人命記憶體第八阿賴耶識”可以給這些正覺同修會大肉眼石柱菩薩偷窺的啦...你們真的只是妄心起幻覺，自以為看到或覺受到了甚麼鼕鼕啦...而蕭平實硬塞給你們一張地下菩薩證書來哄騙你們讓你們落入老千的陷阱....正覺會的被害頭一族，該清醒啦..這麼虔誠的走此佛道，卻遇上一位佛法白痴，居然主張“妄心找真心”的蕭平實大老千 ..是可憐還是該可悲呢..... 蕭家班要魯就去跟玄奘大師魯！ OK？

vv11	發表於: Tue.08/26, 2008 10:27 pm
	. 蕭平實，你真的看懂《唯識論》嗎？你真的知道阿賴耶識的行相嗎？你真的知道要如何親證阿賴耶識嗎？你真的知道要如何解脫阿賴耶識嗎？你可知道何謂“八識心王”？你可知道何謂“異熟識”？你可知道如何“斷離人我執”？你可知道如何“斷離法我執”？你可知道甚麼是“真如”？你可知道甚麼是“佛性”？你可知道甚麼是“如來之藏”？你可知道甚麼是“如來藏”？呵呵，蕭平實佛法白痴小老千，先說妄心找真心，又狐捅說，先證阿賴耶識再修證安住真如ㄋㄟ~~佛法蠢蛋要騙誰啊？真是外行到讓人噴飯的地步..... 附佛老千仔，你那一套邪門兩心論，妄心找真心的搞笑劇，只能騙一些蠢蛋而已.....

看一看學一學	發表於: Tue.08/26, 2008 10:39 pm
所屬群組: 會員發表總數: 115 會員編號: 913 註冊日期: 08/26, 08	樓上的重貼了，我重答如下: 俱轉時七、八二識互為依，無餘涅槃時，唯餘第八識清淨無為離垢真法界

vv11	發表於: Wed.08/27, 2008 01:41 am
	蕭家班要魯就去跟玄奘大師魯！ OK？呵呵，玄奘說『阿賴耶識』，是七地以前一類菩薩有漏心位。八地菩薩心行就完全沒他的份啦.... 《成唯識論》白紙黑字！！ ------------------------------------ T31n1585_p0024b13(09)║七地以前一類菩薩有漏心位。彼緣阿賴耶識。起補特伽羅我見。 T31n1585_p0024b19(06)║補特伽羅我見起位。彼法我見亦必現前。 T31n1585_p0024b20(05)║我執必依法執而起。如夜迷杌等方謂人等。 T31n1585_p0024b21(11)║故我法二見用雖有別而不相違。同依一慧。 -------------------------------------- 下面大乘菩薩秘密境界行相，你跟錯鳴師的迷途羔羊能懂嗎... 故我法二見用雖有別而不相違。同依一慧。蕭平實集團妄心找真心、兩心論邪門歪道，“用雖有別同依一慧”看的懂嗎？好生反省去吧！！

vv11	發表於: Wed.08/27, 2008 01:41 am
	T31n1585_p0024a27(06)║又無學位若無第七識。彼第八識應無俱有依。 T31n1585_p0024a28(04)║然必有此依。如餘識性故。 T31n1585_p0024a29(10)║又如未證補特伽羅無我者。彼我執恒行。 T31n1585_p0024b01(11)║亦應未證法無我者。法我執恒行。 T31n1585_p0024b02(06)║此識若無。彼依何識。非依第八。彼無慧故。呵呵，蕭平實完全不懂第八識阿賴耶識行相，卻又以為先佔個第八識阿賴耶識或如來藏..等等名相，然後高舉這面大旗，就是大宗師ㄋㄟ~~就可以稱霸佛教界ㄋㄟ~~~ 請問附佛老千仔蕭平實？論佛法，是幼稚園小朋友在辦家家酒，先佔先贏嗎？這幫鳴師糕徒的搞笑行經，真是讓人聞之噴飯也.....

vv11

發表於: Wed.08/27, 2008 01:48 am

”引用 (郭大牛十方論壇版工)

已答如下:
較完整之文如下:
-------------------
又無學位若無第七識。彼第八識應無俱有依。然必有此依。如餘識性故又如未證補特伽羅無我者彼我執恒行。亦應未證法無我者法我執恒行。此識若無彼依何識。非依第八彼無慧故由此應信二乘聖道滅定無學此識恒行。彼未證得法無我故。又諸論中以五同法證有第七為第六依。聖道起時及無學位。若無第七為第六依。所立宗因便俱有失。或應五識亦有無依。五恒有依六亦應爾。是故定有無染污意。於上三位恒起現前。言彼無[2]有者依染意說。如說四位無阿賴耶非無第八。此亦應爾。
-------------------
無慧是在解說第八識為何無我法執，VV11是在貼文証明其自己看不懂成論嗎

呵呵，郭大牛十方論壇版工，來此寶壇“看一看學一學”總算有點長進了，轉貼經論不再斷章取義了...善哉！善哉！
可惜，兩心論者你們只會引經，是看不懂佛教經典的，這就是佛法的奧妙之處...

------------
《成唯識論》
又無學位若無第七識。彼第八識應無俱有依。然必有此依。如餘識性故。又如未證補特伽羅無我者彼我執恒行。亦應未證法無我者法我執恒行。此識若無彼依何識。非依第八彼無慧故。
-----------
蕭平實高徒郭大牛版工，我跟你說阿賴耶識，恆而不審，無慧，是死物，有騙你嘛！？

------------------
《成唯識論》
由此應信二乘聖道滅定無學此識恒行。彼未證得法無我故。又諸論中以五同法證有第七為第六依。聖道起時及無學位。若無第七為第六依。所立宗因便俱有失。或應五識亦有無依。五恒有依六亦應爾。是故定有無染污意。於上三位恒起現前。言彼無[2]有者依染意說。如說四位無阿賴耶非無第八。此亦應爾。
-------------------
呵呵，你大牛小朋友現在是要開始跟我魯：『阿賴耶識非是第八識』是不是？

vv11	發表於: Wed.08/27, 2008 01:56 am
	呵呵，玄奘大師說：『非依第八，彼無慧故。』你郭大牛認為玄奘大師這句話看了都覺好笑？是在噴口水？去跟玄奘大師魯吧！！怪不得蕭家班從今天開始要背棄《成唯識論》啦...... 蕭平實又要開始寫書批評臭罵玄奘大師啦.. 咱們拭目以待吧...

vv11	發表於: Wed.08/27, 2008 01:57 am
	躲在自己論壇叫囂無理謾罵僧寶，卻怕別人去跟他蕭家班作法辯，而這位版工大人，自己卻跑來此地言而無物的鬧場？這就是當今佛教界的蕭家班，“妄心找真心”“兩心論”，佛學幼稚園小朋友搞笑一族的嘴臉.... 十方版工郭大牛，歡迎你來串門子，這裡沒人會隨隨便便封你帳號，就是你惡意鬧版，還是讓你發言...

vv11

發表於: Wed.08/27, 2008 01:58 am

”引用 (郭大牛)

我不是大牛

呵呵，大牛別不承認，我有他心通，你在說謊，你就是十方論壇的版工！

一隻被蠢老千驅使利用的大笨牛！！

呵呵，連自己都不敢承認自己是誰的學佛者，蕭老千冊封的鳴心七柱菩薩ㄋㄟ~~郭大牛十方版工啊..誰才是騙子啊..

vv11

發表於: Wed.09/03, 2008 03:45 pm

”引用 (小狐狸仔)

這個問題，基本上是你vv11沒有會通「菩薩本業瓔珞經」與相關佛典的緣故！
這個稍微複雜一點，後面有時間再談吧！

呵呵，立言別藉口尿遁....這個問題一點都不複雜！
------------------------------
《菩薩本業瓔珞經》
佛子。發心住者。是上進分善根人。若一劫二劫一恒二恒三恒佛所。行十信心信三寶。常住八萬四千般若波羅蜜。一切行一切法門皆習受行。常起信心。不作邪見十重五逆八倒。不生難處常值佛法。廣多聞慧多求方便。始入空界住空性位。故名為住。
空理智心習古佛法。一切功德不自造。心生一切功德故。不名為地但得名住。
佛子。治地住者。常隨空心淨八萬四千法門。清淨白故。名治地住。
佛子。長養一切行故。名修行住。
佛子。生在佛家種性清淨故。名生貴住。
佛子。多習無量善根故。名方便具足住。
佛子。成就第六般若故。名正心住。
佛子。入無生畢竟空界。心心常行空無相願故。名不退住。
佛子。從發心不生倒。不起邪魔破菩提心故。名童真住。
佛子。從佛王教中生解。當紹佛位故。名法王子住。
佛子。從上九觀空。得無生心最上故。名灌頂住。
------------------------
呵呵，立言別藉口尿遁....這個問題一點都不複雜！
------------------
《菩薩本業瓔珞經》云：『佛子。初發心住者。廣多聞慧多求方便。始入空界住空性位。故名為住。空理智心習古佛法。一切功德不自造。心生一切功德故。不名為地但得名住。』
------------------
按《菩薩本業瓔珞經》開釋，初住菩薩已經『入空界住空性位。空理智心習古佛法。一切功德不自造。心生一切功德故。』
請問蕭平實這隻老狐狸有『入空界住空性位』了嗎？
請問蕭平實這隻老狐狸有以『空理智心習古佛法。』嗎？
呵呵，
妄心找真心的搞笑玩意敢說：『住空性位一切功德不自造。』嗎？
大肉眼起幻覺的邪門歪道敢說：『空理智心生一切功德故。』嗎？

立言仔，蕭平實老千仔，自己連“初住位”都還差上十萬八千里之遙，他給你頒發的『十住菩薩執照』你敢要嗎？
真是不要臉到家啦...這幫子鳴師糕徒...
你這個只會大話臭屁的『假名十住菩薩』立言仔，能像《菩薩本業瓔珞經》所言：『十住菩薩乃為得無生心最上。故名灌頂大法王。』嗎？
ㄛ，這幫子魔師魔徒毀經亂教的一殫提人，實在有夠了臉ㄋㄟ~~

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