馮馮的珍異經驗(靈魂離體經驗三篇)
人到底有沒有靈魂?實在該稱為靈識——佛經不稱為靈魂，只稱為神識，我確信那是有的，我自己有過不少無法解釋的搖控心力實驗及「離體」經驗，世上很多人都有過此類經驗，雖則程度因人而殊。
有些「超常心理學家」稱此類經驗僅為「超常心理狀態」，又有些心理學家視之為「太豐富的想像」，一般人嗤之以鼻，認為那些心靈經驗都是「幻想」、「活見鬼」。可是，在我個人的經歷來說，我知道都是真實的，既非幻想，亦非幻象，亦非想像，更不是活見鬼。我的精神狀況完全正常，心理健全，我的新科學知識水平不低於一般人，我的醫學知識也過得去，我知道我的精神狀況和健康狀況無可能產生幻想。
我不時在修行佛家禪定時離開自己的軀體，看見軀體仍在打坐，而識我已經飛翔進入太空深處，從彼處可以看見娑婆世界的過去與未來，自然更可看見這個五濁世界的過去和未來，因為在宇宙深處，時間是零，空間多度綜合交錯，以無限觀察有限，以靜觀動，一切因果、動向有一定的運動往復方向和軌道，都歷歷在目。
所謂過去，所謂現在，所謂未來，在多度空間的宇宙之中，根本都是虛妄而不存在的，也可說是同時並存的幻想。「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」這《金剛經》的名句，當進入宇宙太空深處，我們就可體會得到其深奧的意義的一斑。
很多人修禪定也有類似這樣的經驗，所謂禪定境界的四級，其實只是大概的劃分，並無確定的界限。上面說我的低淺的禪定境界，大概也只能列入二禪階段罷?距離四禪境界的進入非想非非想空間還遠得很，實在不值得竊喜，亦更不值得以之告人。在這裡，只不過是拿我這種幼稚的初境來作為研究實驗話題而已。
如果這種「離體」的經驗，可以認為「心識」的自由活動，那麼，識就是靈魂。佛經教人學佛找尋真如自性親證，轉識成智，因智發慧，在我個人感受來說，這正是佛教我們達到「如來」的方法，也是唯一進入永恆不生不滅之路。我多次在拙作各文中講過，人人都有潛在的「心力」，只有被自已的物慾六魔五蘊所封閉!被七情六慾所禁錮。唯有從修學修習禪定或念佛，理入行入，才可獲得佛力接引自力而釋放自己的心力與識力(靈魂)。(註：詳細論述請參考馮馮著：《世界尖端科學家對於遙控心力與靈識的追尋·諾貝爾物理學家與醫學家的觀點匯述》一文)
一：小雷音
我時常在看書，所看者往往是些古老的書籍，醒來有時記得全部，多半只記得一部分，有時也能將它筆錄下來，只是多半殘缺不全，往往不解其意，而且不知道書名為何。我常在夢中(或定中)去到一處藏書樓，樓中有靠牆而立高高多層書架，每一格都堆放很多石印的古舊書籍，累千累萬，都不是漢文，可能是藏文，一字不識，但是我常常回到此樓看書，直到佛殿鐘響，我才突然而醒，身已在加拿大家中。而那處之佛殿景物，仍然歷歷在目，無法解釋，也不知該處在何地?那些經卷，多達數十萬卷。
在那處藏經樓上，沒有什麼僧人，只有我獨自取閱經典書籍，偶然有一兩位僧人出現，都似未看見我，從未對我注意，我有時向他們發問，也不會獲得反應回答。他們連望都不望我一眼，查完就走。倒是外面樓下的大殿，有很多僧眾，都不似中土人，有些披著紅色?有些黃色，亦有些灰色的僧袍，我也曾從樓上飛身躍下，但是從無一人注意過我。
我記得有一次又突然身在彼樓看書，突然看懂那些奇怪的文字一部分，其大意如下：「彼眾來自小天狼星，上身是人，下身是魚。 」又說：「小天狼星，距此億里路，肉眼不可見，唯佛眼可見之。」又說：「小天狼星，隱於大天狼星之後，星球表面均為弱水。」「小天狼星，物體重於世界十有六倍。」
遍查天文學書籍，並無小天狼星之稱，亦不知所指。直到最近，方知果有小天狼星，果然是肉眼不能見之小星，是不久之前才被天文界發現的。英國有一位天文學作者說：「非洲腹地多哥國土人，數千年以來已經知道有小天狼星之存在，多哥族人奉祀之神像，是一座上身是人、下身是魚的半人半魚怪物。多哥族人自古傳說，半人半魚教給人類智識與文明，他們本來居住於小天狼星之大海中，來到地球，居住於地中海。英文稱小天狼星為Sirius-B」
多哥族五千年前居住於地中海南岸，後來被後起的民族壓迫而避居非洲至今。
我那常去之藏經樓，書籍都編有年代，記得我取閱的一卷是卷軸狀的，編年為佛陀之前八千七百二十三年，質料似紙而非紙。
如果不妄，我相信我去之處是喜馬拉雅山。對於天文無任何知識的我，實在無理由會知道有個什麼小天狼星。
另一次，我又去到藏經樓看書，看到一段，也不知道其是梵文還是藏文?但我突然看懂，大意說：「巨島從南方漂來，碰撞西藏平原，大雪天山升起，夾在中間，成為聳入雲霄之高峰，藏地變成高原。」
(天華出版社編案：明報月刊第一四五期——一九七八年一月號，有篇根據七七年四月的 ScientificAmerican最新研究資料寫成的《印度衝擊歐亞大陸使中國發生大地震》一文，中說「印度次大陸每年向北移動越五公分」，「喜馬拉雅原是印度平原」，「印度次大陸已走了兩公里」，「西藏高原……承受了六至七百公里的面積」等科學研究論斷，與馮馮居士所見之經文若合符節。)
我百思不得其解，與一學科學之友人談及，友人終於找到加拿大著名地質學家威爾遜博士之名著《大陸漂移學說》，指出告訴我：印度在億億萬萬年前，原是位於非洲東南海面，漸漸漂移北行，終於與西藏一帶互撞，地片拱起，形成喜馬拉雅山脈。即使是最高峰「永恆峰頂，」兩萬多尺上面的土壤，仍有海底之貝殼化石土層。
藏經樓有一卷，指出南方有一個大洋，有一個古國，突然全部陸沉，形成大洋。國人逃生者，有人到達天竺，攜來「卍」字與佛像，奉祀之無源古佛，再經十萬八千劫，轉生為釋迦。
這一段，尚沒有找到可以佐證之文獻，姑妄在此錄之存疑。那一段文字解釋說：「卍」字就是太陽之光華旋轉之象，象徵智慧與生命。
這些解釋，未知是否符合佛教?這都是我夢中或定中飛往雪山一藏經樓看書看到的片段。其他零碎尤多，不及一一敘述。
有時候我也在定中和夢中進入教廷圖書館，翻閱平時不懂的拉丁文古籍羊皮巨冊，甚至有些是古代契形文字的巨冊，使我得知很多很多沿革與隱秘，因系他教，在此不便討論。
有時候我又翻閱一些外文書籍，回來後歷歷在目，甚至可以打字記錄下來，有條不紊，只是不知道屬於什麼書籍，而且記憶只能僅存半小時，逾時印象全失。
我很難描述這種經驗，這好像攝影，經我眼中一看，全書各頁一一都攝了底片，但一經暴光，就全都消失不見。我相信這不是我一人之經驗，很多佛友都有此種經驗吧?
話說回頭，假如我夢中或可說是定中所見之書籍可靠，然則佛教之歷史，實在已不只是數千年而已，已經不知是幾十萬年經幾千萬劫了，而且佛教中之古籍對於宇宙所知，既早而淵博。
我相信佛友中必定有人曾經去過喜馬拉雅山與西藏，假如能提供些微指教，指出我夢中所見之佛寺與經樓，大約在何處，那就感激不盡了。假如能因此引起研究該處之古籍發掘知識，豈不甚好?
我仍能再多作一些描寫：殿佛像下面，殿中有兩根巨大龍柱，那兩條金龍是會旋轉的，繞著圓柱旋轉，有點像走馬燈一樣。大殿外面是很高的巨石砌成殿基的下半層，高高的，像一城牆，整座大殿，就好像是置放在半山是崖上似的，十分險峻。我看不見有漢字的牌匾，大殿也不很似中國式的佛寺。木料都很陳舊，並無油漆，呈褐色的天然顏色。
天知道我這常游之地這一座大殿與經樓，是什麼地方，我有時坐在頂面，有時貼頂而飛，有時在座前拜佛，都沒有理睬我，那些僧人，有些貌似蒙古人，有些似漢人，有些似印度人。有時後我想起：莫非這是我自己的心魔?像西遊記中的「小雷音」似的?
我想起虛雲大師所講的：「魔來魔斬，佛來佛斬」之語。所以我亦不當這些境界是真，我有所見，也不敢喜，亦不敢懼，隨它去好了。
我歷來所見異象太多，也分不清孰是魔來孰是佛?有時我覺得，倒不如一無所見最好，一無所見，最為清淨!至人無夢!
以我尚未入門之膚淺心靈經歷來妄說這些話，自己也覺得十分幼稚可笑，不過這的確是內心的感覺。自從我在《內明》開始公開個人的膚淺心靈經驗之後，不時會有些佛友向我打聽，有些表示懷疑其不實，友人認為奇怪，也有些認為我所言不妄，褒貶俱來。我趁此表白一下，我說的，都只能代表個人的心靈現象，距佛法本意尚遠，我才學了多久佛，敢說有什麼進境呢?只不過都是自己的心靈歷程罷了，安知不都是虛幻?安知不都是心魔所設的「小雷音」?一切都應視之為幻!
二：觀音菩薩的形象
我在《內明》發表的個人淺薄幼稚心靈經驗，都是真實的。有人賜示認為可能是我自己的幻境，有人說可能是學習坐禪所引起的心魔，也有一位說我所稱神遊太虛到達銀河系外面是不可能的，必是心魔，也有人說我所稱見到觀世音菩薩是英偉丈夫之說不符合佛教傳說，對於一切熱心的先進及長者賜示慧詢或批評，我都非常感謝，完全接受。我也常常自戒勿以禪坐有所見為喜，我亦非有以外炫這些最淺薄幼稚的心靈現象，只不過是提出報告，請先進大德指導，和青年學佛朋友交換學佛經驗，以茲改進罷了，假如有錯謬，還得請佛教先進大德多多指正，指引正途，我是很願虛心接受的。
舉例說，前年我一時頑皮，文中喜以「猴兒」自稱，一則是童心未泯，二則是自嘲頑皮，後來收到蕭居士來函，指出用此「猴兒」自稱，顯得不莊重，而且心想猴將來就會變猴，蕭居士所言甚是，我已遵命了。我自稱猴兒，確實只是一時頑皮之失態，並非心想自己是猴，我並在此叩謝。
我仍是有童心的，僅在昨天我仍與鄰居家的狗兒談了大半天，我們談話是旁人不懂的，只有小狗和我互相懂得，我們互用「汪汪汪汪」的吠聲交談。我又不是小孩子了，還跟小孩子似的和小狗在草地滾玩，互相吠叫，在草地上四腳爬行，玩得瘋瘋癲癲，這就是我的本性，忘了自己是三四十歲的人了，我又愛透了小動物，見到小貓小狗兔子，什麼都愛極了，這是再也改不了的。
我就是這樣的人，見了羊，跟羊說話，見了牛，也要用「牛語」會話一番，見了小鳥就學鳥叫。從前我們家附近有一家人養了一批巨型火雞，像小駝鳥似的，我一走過，就忍不住要吹口哨……吵得主人要出來罵我攆我，我就哈哈大笑逃走……附近許多貓兒都會跟我一見如故，我隨便走到什麼住宅區，看見人家的貓兒在草地上曬太陽，我就跟它喵喵會話一番，起先它還不耐煩地尾巴，後來就答應著，一邊喵一邊過來跟我親熱了……然後它就跟我玩，陪我散步走上半個街口。有一隻鄰近的大胖貓，尾巴像松鼠似的，更是時常送我回家，索性就在我家前院躺下來，直到我餵它吃完牛奶才跟我拜拜。
說我是老天真也可以，是長不大也可以，不成熟也都未嘗不可，事實上我不光是有些孩子氣，在我眼中，貓狗都是人類，只不過它們已經迷失了前生本性。他們投生畜類，什麼本來的智慧都失去，只剩下本能與天真，有一些畜類是知道或者能夠回憶他們的前生，只是有口難言，偶然也碰到有些貓狗能夠和我互相凝視之時，從它們的瞳孔中告訴我它們的前生故事，當然它們大多數都是迷失不知的，我說的是極少數，這裡無意詳論，將來另外再談，我聽到幾隻貓狗對我講的它們的前生故事——它們並不是用語言對我講，只是在我們彼此凝視的時候，獲得交換意見，我很難解釋這種情況，不過我相信有很多人會瞭解我講的是什麼意思，學佛已有高深成就的人當然更加瞭解，就是一般人對於這種情形略有所知的人亦會意會。
在西方許多大學裡，設有傳心學Parapsychology一科，研究類似此種之「傳心」或「意會」，這是屬於心理精神學系下的一科，尤其是在英美德法加蘇這幾國，這一門學問是被視為很嚴肅的研究，不像我們中國人一般那麼未經深入研究就隨便視之為荒誕怪異，西方學者稱這種傳心能力之一為ESP，假如您認為我說得太不夠具體，我不妨舉出兩個例子，來證明西方科學對ESP的重視。
最出名的例子就是美國太空署MASA自從一九七五年起，拔出專款聘請專家，進行研究傳心通訊學……當代最新無線電波和微波Micro—Wave與雷射線Laser作為太空之間的通訊，其速度在太空中的巨大距離之內，仍嫌太慢，假如要與距太陽系最近的一個星雲仙陀座銀河系聯絡，無線電波需要地球時間四百萬年方可穿過那一段四百光年的距離。
美國和蘇聯雙方科學家都希望找到更快於無線波與光速的可靠太空通訊媒介，蘇聯在數年前就實驗訓練他們的太空人運用ESP在太空實驗站上向地面聯絡，他們試用ESP能力向地面發出信號，亦從地面向太空實驗站上的太空人發出ESP密碼。蘇聯科學家的秘密檔案中登陸者已經有多次初步的成功，最好的一次，是在相隔地面三千英里與太空人用ESP聯絡成功。
別問我是怎麼知道的，我只能告訴您，也是ESP吧!
美國太空署至盡仍未獲得這樣的成就，在這一點，是比蘇聯落後的，不過研究下去，將來也必定有一定的成果，這是可以預卜的。
好了，美蘇的科學家都開始注重研究ESP，是什麼呢?依我個人幼稚的經驗見解，那就是人腦松果腺所發射出的微波，它的頻率可能比微波還要精微。本來人人都具有或多或少這種天賦的，都給世俗利慾與煩惱等等消耗盡了，使我們失去這種本能，假如我們能夠澄清心中一切煩惱一切慾望，到達某一種禪定境界，這種本能就能夠逐漸恢復，再加精心苦煉，就會達到某一種世俗驚稱為「神通」的境界。
訓練選擇的幾個太空人運用腦波通訊，是採用了什麼方法呢?照我所見，他們是採用了佛教的坐禪方式，蘇聯是個無神論國家，他們這樣做法，出奇吧?他們的看法是佛教的坐禪方式是一種科學的集中腦力去除雜念的方法，而不視之為「神」或什麼的，教他們的那個人曾到過中國學過佛教的坐禪，他們的功夫沒有白費，終於成功了在相隔三千英里的太空上與地面用腦波通訊了，雖然只是一些電碼符號，彼此能感應收發，準確率達百分之七十，這成就也很驚人了。這是事實，並非我杜撰。等著他們將來必有公開的時候，您再驗證我的話吧!
那麼，我的(心識離體)神遊千里之外，或者神遊太空，實在也是很平常很幼稚的一種腦波活動罷了，何必大驚小怪?又何必認為是怪異荒誕呢?我數年來數次「看見」中國大陸的核子爆炸，預報也僥中，也不過是很膚淺的ESP而已，很多學佛的人具有更大的能力，只是他們不說罷了，真人不露相!也只有我這樣的冒牌貨才會胡說亂吹一番，不過，我的目的並非自炫，亦無足以自炫的價值，而是希望拋磚引玉及引起青年朋友對於佛法的初步興趣而已。
事實上，我的ESP能力實在還算不得什麼，或者只是佛菩薩有時賜給我短暫「開開眼」吧?這些日子我煩惱太多，心情不寧靜，什麼也沒有看見，只是看見伊朗的沙皇變成了一個殭屍穿著軍服行走。(附記：此文發表在伊朗政變之前，沙皇今已死亡。)
閒話休提，且說我看見的觀音菩薩，我自知並非幻想，亦非夢中，亦不是妄想出來的。我不時看見的觀音菩薩都是男子形象，並非世傳的女像，在我的感覺，菩薩的現身亦並非世傳的什麼「駕雲」而來的，我見到的也不是菩薩的法身，而是菩薩放射出來的一種「能」，他的輻射能力與我的腦波相接，產生形象，俗語所謂心動神知，心中念及菩薩，所謂誠心，即是集中了腦力，運用腦波祈求菩薩，菩薩的超自然的「能力」就輻射而至了，並非菩薩竟要親身到達。
假如菩薩是個肉身凡人，天天時刻有那麼多人求他，他就是坐火箭也應付不了哪!已經成佛的菩薩是用他的「能」來救助世人脫出苦厄的，菩薩的「超能」，也就是佛教所稱的「佛力」，並不受時間空間限制，隨時可以射到。
由於佛力引起「非物質」及「物質」的內部關係改變，而使到「事」與「物」有所變化，就使得持念其號者得以脫出苦厄，這是一般未研究的人認為不可思議的。
這又要不得不稍微一提我粗淺的科學見解，實際上是我從神遊偷來的古代佛典上的一知半解，那就是我在《內明》發表過的「非物質」，佛力是屬於非物質的一種「能」，非物質或稱反物質，存在於宇宙之間，宇宙之大無窮無盡，是由「物質」與「非物質」互相交錯存在的。
在物質的宇宙中有「非物」，在非物中有「物」。我們是屬於物，視非物為虛，但是非物之中，視我們亦是虛。這已知的正反宇宙，大到無窮無盡，在物的宇宙之中，有至少一千五百億個「銀河系」模式的星雲旋轉，也就是我所見到的佛教「卍」字的由來，是象徵宇宙的。
在每一個銀河系模式的旋轉卍字星雲之中，有最少一千億個太陽系，而我們的銀河星雲不過是很微小的一個而已，我們太陽系又是很小的一個，地球更不必談了。
推動宇宙的動力，最大的是「非物質」或「反物質」的「能」，它能夠進入物質的最小的中子粒子之內，使其改變，而產生很大的變化與物質能量。非物質的「能」，能夠自由來往太空，並無時空----太空宇宙其實是並無時空的，時空只不過是地球旋轉所引起的錯覺，一萬年前跟十萬年前其實從太空看來只不過是同一點。只因為我們是有生有死，感覺到時間。
佛者，是已經脫出有限的生命而保留他的一切識力智慧，存在於一種「非物質」的形式，化為宇宙中非物的一部分，是不再有「生」有「死」的，是永恆而不受時空限制的，怎樣能煉到，則非我所知，無法討論，我只知道這麼一點點，就是佛力是宇宙一體的一種「非物」之超能，的確誰說佛是女像男像，都不過只是佛的能引起我們心中產生的一種「有限」智識的形象，要視各人的識力，見聞，觀念等等不同，故此，觀音菩薩有千種化身，有人見到是女身的菩薩，有人見到的是男子，亦有人見到是老婆婆，亦有人是受了寺院塑像形象之印象影響。
是的，觀音菩薩是以其無限的「非物」超能拯人出於危困痛苦，而非如世俗誤傳以為是物質的人身而來的。
菩薩兩字，梵文原稱「菩提薩唾」，舊譯有謂「大道心眾生」，或譯「覺有情」。維摩經注有謂：「菩提是佛道之名，薩唾為大心眾生，有大心方能入佛道，故名菩提薩唾。」
大論釋說：「菩提名佛道，薩埵名成就眾生，以佛道成就眾生，故名菩提薩埵，菩提是自行，薩埵是化他，故稱菩薩。」
普門品：「爾時無盡意菩薩……合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩，以何因緣名觀世音?佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩實時觀其音聲，皆得解脫。」又說：「若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，使得離欲;若多瞋恙，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋……。」凡遇諸難，誠念觀世音菩薩名，皆得解脫。
以上所引經文，容或我記憶有誤，請原諒，不過相信大意仍存，我所知極有限幼稚，只能夠用前數段的解釋來說明觀世音菩薩度厄濟困的方式是佛力的「非物」超能現象，無法進一步作較深入的解釋。總之，我認為吹毛求疵計較菩薩是男是女，甚至要考證他穿什麼衣裝，在我看來，是沒有必要的。請問「光」與「能」是男呢還是女呢?穿印度裝呢?穿中國宮裝呢?或者穿「太空裝」?
我認為，只要我們至誠禱念觀音菩薩，我們所行正善，我們的腦波就能接觸到菩薩輻射迎來的「能」，他的佛力會使我們的環境事物在無形中改變，使我們得脫苦厄。這是與人為的力量是完全不相同的，各人見到的菩薩形象，也因人因識而異，是以有千種菩薩化身，要知是否魔見，那容易，若有魔邪冒充菩薩，它當然有邪求，我們自然立刻知道，也只須正心念菩薩名號及金剛經，邪魔就退，真佛出現，而且所謂魔邪，很多都不過是我們自己心中的邪思作怪招致的罷了。
觀音菩薩的能力現相，現身說法濟度，通常現出與對像相同之相，也即是就對像之識力與觀念而現相，故此有天王身(梵天身、帝釋身、大自在天身、毗沙門身)。五人身(小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身)。四女身(長者婦女身、官婦身、居士婦女身、婆羅門婦女身)。兩童身(童男身、童女身)。三聖身(佛身、緣覺身、聲聞身)……又有八部身(天身、龍身、夜叉身、乾達婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩喉睺羅枷身)。
總之，有無限之形相變化化現，有千手千眼，有無窮色，無窮相，我們若固認為一相或固執一詞，就變成了執著，我認為最要緊的是心中至誠善念，與禱念「觀音菩薩」，這是最重要的，不要太希求現相;求之過急反而產生幻相著魔。我們所求的是菩薩的「能」佛力一到，就產生事物的改變而使我們脫苦厄了。
我這些，是以我這樣未入門的初學幼稚觀點來向初學的青年朋友胡說的，假如有誰要研習佛理，還須向佛界的各位高僧及大德居士請教，別信我這一套瘋瘋癲癲的話。
聞說觀世音菩薩之名號，在唐代以前原稱全名「觀世音菩薩」，後來因唐人避太宗李世民之「世」字名諱而略稱為「觀音」，這種封建餘毒什麼避諱，實無道理。
又聞玄奘三藏謂不應譯為觀世音，應譯為「觀自在」，梵文Avalokite"Svara，是否此意，我不識梵文，不敢妄言。
世傳觀世音菩薩是妙莊王Subbavyuha之女，被父王下令殺死後，靈魂進入地獄，地獄隨即化為天堂，她乘坐蓮花浮至普陀洛伽山Potaraka，或者這是世間多將觀世音塑為女像之起源。
從現代心理分析來說，人類最渴望的是母愛，人類心理中有一部分是嬰兒尋求母愛的渴望，無論長到多大多老，總記著在母親懷中做嬰兒的溫暖與安全，所以在許多宗教都將象徵母愛的一個女性像尊奉為神，這是對於一去不復返的嬰兒時代的追尋，所以在基督教有聖母瑪利亞，在佛教有觀音老母，在古代巴比倫與埃及亦均有母愛象徵手抱嬰兒的女神。
尤其是在重視孝道的佛教，很自然地就將觀音菩薩塑造為一位慈愛的母親。觀音菩薩的白衣原是天竺裝束，其形象是抱著一個嬰兒，有些比較宗教學者考證是觀世音的慈悲佛母相，西傳到中東，衍化為其他宗教的聖母，此說當然仍待考證，不過就其形象相似，也不無可能，他較之使用念珠，也與佛教相似，這是很有研究的價值。象徵
觀世音菩薩，在鳩摩羅什譯經以前之古本佛經，都稱觀世音菩薩為阿彌陀佛的左右兩位大士之一，另一位是大勢至Mahasthamaprapta，觀世音司慈悲門，大勢至司智慧門。觀世音後來成為獨立的菩薩，似系經由龜茲國高僧姚秦鳩摩羅什譯出《妙法蓮華經》以後的事，妙法蓮華經一共二十八卷，第二十五卷是「觀世音菩薩普門品」。
這些來源均說觀音菩薩為男相，在古代亦盛行塑奉的男像，復以慈悲故，化身女相，現世准提觀音，象徵佛母。
在我個人的神遊中，所見觀音菩薩悉為男像。不過，直到我多方考證，方知有關的記載也是男像之情形，最初我是並不知道的。在幼時我一直稱呼觀世音菩薩為「觀音老母」，可是我稍長大以後，所見都是男像，這曾經令我迷惑許久。如今可都恍然大悟了。最要緊的是篤誠禱念觀世音菩薩，自然可獲得他的超自然能力的輻射，而化解一切災厄，我們又何須爭論他是男像或女像呢?那都是他因人而施的千百化身形象之一罷了。
三：反物質與非物質
有人來函問我所見，希望我能公佈，以便大家對學佛的心靈現象作一參考研究。其實我懂得什麼?說到學佛，我還沒有入門呢。哪裡談得到有境界?就是偶有所見，亦不過是極其外行初步的一般心靈現象罷了。若要問境界，還須向真正修行研習佛法的出家人和大德去請教，才是正道，像我這些不完整的印象，恐怕很多都是外道天魔的幻影罷了。亦或者是初學修行的人常會遇見的魔障幻景而已。無論我在此發表什麼，都純粹是個人的膚淺經歷，千萬別當它是正道才好。
上面說的話，是對青年朋友說的，因為青年人除非是特別對佛理有研究心得者，一般人都可能只注意到異象這一類心靈現象，而忽略了學習佛教的哲理。追求超自然現象，出諸於好奇與不滿現實的心理。假如我們對於佛教的興趣，盡及於異象，而忽略佛教的哲理與精神，那就是捨本逐末了。
在佛理方面，我是尚未啟蒙的人，在修行方面，亦是尚不得其法的。如果我不時會有所見，也算是必經的一段過程的話，我相信這只是佛力給予眾生的一種接引方式吧!
別說我故作謙抑，我講的可都是至誠的真話，基於這種瞭解，我才敢不時公佈我的淺陋見聞，確實只不過是提供給青年朋友們的一種參考，亦盼望佛友指示我的錯謬，來供我自己改進修行。
最近我所見較少，因為自己被俗務所累，靜不下心來修行，也有些懶散，只有極少見聞(——此刻突然停筆，因被中國大陸西北方向傳來一陣強烈刺目之輻射強光射得我腦中為之目盲)，腦中之目，是人人都有的，連動物都有，許多小動物，尤其是狐狸，特別敏感，可以知道在數里以外知道有人來臨，就是因為它的額後腦中的那一顆松果腺體的作用。人如果被世俗事務及七情六慾所蔽，松果腺的感覺也是很敏感的。所以有人能煉成天眼痛。我倘然有所見，也是在這額中央深處之眼(或：松果腺)的感覺，並非兩眼，不過在感覺上，是三者相連的。前年在三藩市金山寺(即宣化上人的寺院)之時，中國大陸西北方向傳來之輻射強光灼傷了我的內眼，連帶兩眼亦有灼辣之感，曾與該寺比丘數位談起，我對於輻射特別敏感，所以我不時突然有灼目之感，我倒情願不見它的好。
我前些時在夜半靜坐時，看見自己忽然又身在常去的一個藏經樓上(前次我已公佈過)，我不知道到底是何處?我這次翻閱高牆邊上一層層的架櫥，那兒有許多卷軸的經卷，裡面寫的字，我一字不識，好像是梵文。樓中這次另有兩位僧人，一位似是梵僧，一位似是藏人，他們在整理典籍，我向他們詢問，他們狀若一無所聞，完全不理睬我，亦似完全看不見我。
無奈何，我自己好奇看經，注視良久，亦不解其義，但是忽然知悉其聲音，我反覆誦念數次，獲得大致之拼音，醒後慌忙執筆記下。這兒抄下，希望有懂得梵文或巴利文大德，看看是什麼意思後示知。
「Brahma Samhita」似是經卷的名字。
Yasya prab a prabhsvato jagandanda kotikotisv
asesavasud hadi vibhuti bhinnam
tad brahma niskalam anantam aseza-bhutain
govindam adi puruzam tam aham bhajami
內中只有Govindam我猜是佛陀前身之名字，其它均不知其意。
「Antavat tu phalam tesam tad bhavaty alpa medhasam」「Srimad Bhagavad gita」似是這一句出處的經卷名字。
以上都是我在似夢非夢境界中翻閱一些古經所見之一部分文字之近似拼音，是我以當時所獲印象自己拼的音，並非英文拼音而是拉丁式的拼音，必定與原音有誤，不過我相信仍存大意。
除上面幾句之外，所見尚多，但醒來記億不全，只有這幾句是因急草寫下的較為完整，我上次講過，這種記憶為時甚短，好像膠卷曝光，一下就無影無蹤了。
另外有些經文，我注視之下似懂其意，茲就記億所及，姑妄寫出其大意如下列，不過要聲明並非原文，只是我當時之意會，我不識梵文，從何意會?自己亦不知。
「有一反物質，無形無體，可存在於物質之內。」
「物質毀滅，反物質不可毀，物質有代謝，瞬息萬變，如電光石火，反物質無時間無空間而永恆。」
「反物質不受時間限制，大小由之。反物質永恆存在，非由於創造，非由於誕生，不生不滅，不增不減，亙古之最亙古，新幼之最幼。」(此段記得出處，是上面所閱之S.B.G.經二章二十節。)
「反物質永不凋謝枯萎，不受物質控制毀壞消滅，水不能溶，火不能焚……可言喻，亦不可能為庸俗之頭腦所思及瞭解。」(似是二章二十五節)
「宇宙有正有反，即是正物質宇宙與反物質宇宙，正物質之能力分八種形態，反物質無固定形態，但有一正必有一反。」
然後我忽然又覺身在藏經樓的另一室，一部巨大經卷自動轉移，好像是現代化的計算機屏幕閃映一般，無數的奇怪古代文字成篇累牘，我一字不識，亦無從悟其意，只可從其卷首之字獲得一個猜想，似是《韋陀經》之一部分，其中有一段約略悟得其意：
「生命之形態有八百四十萬種。在水中之生命有九十萬種，在宇宙各星球之生命有兩百萬種……。人類僅是億萬種生命形態之一……其它尚有億億萬萬之生命，或系有情生，或系無情生，或系有形生，或系無形生……」
「……只有反物質，進入永恆kala……」
「……與體均不外是tamas……」
上面我用音譯之兩字，是因為我猜不出其意，並非故弄玄虛，或者讀者中有大德知道，懇請賜示。
後來尚有許多文字，越發深奧，越發難悟，我雖好奇，亦無法再看下去了。我好像是嬰兒學大人看書一般，又憨又傻，我彼時的確也感覺純真如嬰兒。
我悠忽又在屋櫞上飛翔玩耍，櫞下僧人列隊，唱頌之音甚怪，我在他們頂上飛過，亦無一人看見我，我滑翔至殿外，突然看見空中現出一位身材高大之中年偉丈夫，面貌莊嚴而慈祥，不甚似東土人，倒有些似印度北部潘閘省高加索山脈南麓之人，細看又不甚似，他神態非常高貴而謙和，面貌輪廓非常莊嚴光明，他在空中俯視，向我微笑，狀至慈受，好像是向嬰兒注視的神態。
他並無留鬍鬚，亦未見披有長髮，他身穿灰袍，又似是道袍，不甚似僧衣。他並無開口講話，但是他慈祥溫和的眼睛一望我，就使我完全領悟他的意思，我身不由己，突然已帖在他的長袍腳下，雙掌合十，我心中無法猜出他是誰，他頭上沒有任何光暈，全身並無任何光華。
我心正疑念間，低頭一望，只見藏經樓與寺院已縮小如沙粒，僧侶已不可見，我發現我腳下凌空，雪峰重重，好像石堆亂放，亙古不化的喜馬拉雅主峰「永恆之峰」，在群山拱護朝拜之中，在我們腳下飛馳而去，越去越遠，終於消失在灰紫煙霧中。
我並沒有感覺到飛行，但見下面山峰細小如石子沙堆，紫氣朦朦，飛快轉移。
那位神人眼光指示下面世界，我心立即瞭然，我俯視看見一處萬山叢中的小小盆地，有一處好像是國度，山巖中有一處細小噴泉，泉水濃稠好像水玻璃，汩汩緩流，觀其處，似是介於新疆、西巴基斯坦與印度、蘇聯之間。
我不解其意，仰望神人，一接觸他的光明眼神，我即已得到答案：那泉水就是「重」水!天然的重水，永保青春不老的那種青春生命之泉!但是神人的眼色意思說：即使日夕飲用，???保持得住有形之物質生命，物質是終必要分解變化的。只要是有時間的存在，就有始點，有終點。
而時間又是什麼呢?我問神人。
神人不答，只是微微一笑，突然我覺得很熟悉，就想不起他是誰?
閃電一念之間，我發現我們現正俯視著地球在空中自轉，球面的藍海反光閃閃，白雲網罩著地球，迴旋翻捲，歐亞大陸，美洲大陸，好像是長滿苔蘚的幾塊岩石，哪裡還可見到什麼人類?什麼文明?什麼城市?什麼偉構?
我只見十大行星，連同地球在內，好像電子環繞著核子，以不同之距離不同角度，環繞著太陽旋轉，作為核心的太陽，表面噴出火焰，高達十數萬里，它也在自轉旋轉，地球是那麼渺小，竟不及得太陽火焰中一處小小巖洞黑點之大。整個太陽，高低角度不同之小粒圓珠，飛快地環繞太陽旋轉，亦在自轉，那細小的地球旋轉速度極快，其自轉速度尤其驚人，就好像我們用手使一隻玻璃彈珠在桌面旋轉。
神人慈目含笑，我領悟了他的意思，這就是「時間」!時間只是存在於地球的自轉之內與人類肉體生命之興廢代謝之中，只存在於人類的感覺之中!
在這太空之中，脫離了地球的地心引力。脫離了地球的飛快轉動，太空是沒有時間的，沒有!完全沒有時間!而所謂空間，亦不過是相對的觀念，只是從地球以有限的觀念來衡量罷了。
那些太空星體，時間是「空」，一個彗星，越出軌道，一陣呼嘯，尾巴帶著百萬千萬星體，匯成巨光，劃過地球，從地球來看，已是不知多少萬年了，因為地球自轉得那麼快，時間如此短促，但是在太空之中，那彗星只不過是從零到零。
是的，我看見千百個彗星閃過，其中最遲的一個，掃過地球外面不遠，彗星的吸力好像巨大波浪，吸得地球翻滾，翻了一個大跟頭，滑出軌道之外，南極變成北極，北極變成南極，東變成西，西變成東，本來是向西自轉的，現在因為南北易極，變成向東自轉。那些雲氣的流向也變了，海流也變了，什麼都變了……那一對彗星失落了它的尾巴的百萬個發光星體，最後只剩下後頭一顆巨星，現在正亮晶晶，成為一顆行星，就是熟見的金星!
我大為驚異，只見金星棋掃越過地球之時，引起球面巨大混亂，兩極冰帽融化了，地球變成了水球，球面全是洪水，只有可數的幾處高山峰頂尚在水面。突然好像用了放大的顯微鏡般地，我看見各處高鋒上有些微末細小的生物，就是那些人類的倖存者，中東在土耳其與蘇聯交界的阿拉列山頂上有一艘棺木形的長方形方舟，擱淺在山際，中國方面的數處高峰上也有船隻人影，美洲洛磯山頂也有，歐洲阿爾卑斯山顛亦有，非洲亦有……然後洪水漸退，地面又重新出現文明。
我驚疑著，這不都是五六千年前的事嗎?
神人微笑著，我仰望他的眼睛，再望地球，它已在另一位置。現在我看見球面兩處，一東、一西兩大陸沉淪，一切的文明生命隨之沉沒，陷入白熱的熔岩火海之中，另一塊地殼浮現，像蛋殼碎片一般，浮在兩處大陸的原址，蛋殼片上注滿了海水，一處就是太平洋，一處是大西洋。沉下的地殼似都再無痕跡可尋，但是有部分碎片卻又雜插在海殼之內。
我看見百幕達一帶海殼底下的地層，海底有無底深坑，其上有礁層，成虛構的海底，又有一處在卡裡濱海淺水下面，仍有舊日大陸的文明遺跡，海底有人造的巨大石牆，連亙百里，於是我又看見南太平洋(實在是北太平洋，那時因地軸尚未被金星吸引翻轉，在那之前不知幾億萬年)，舊日陷落地殼之層，又上升一部分，成為尖頂島嶼……
於是我又看見人類文明，在今日之南美洲秘魯智利一帶山上繁榮，成為當時最高之文明，不久又見中東埃及文明之興起，不久又見中國文明之蓬勃，印度之文化昌隆……
一切都在閃電一念之間。
神人望我微笑，我一閃又見地球原是荒涼，球面原都是固體陸地，突然迸裂，許多塊地殼，好像破碎之蛋殼，浮在蛋白之上，蛋白就是熔岩，地心的熔岩更熱，就是蛋黃。蛋殼在球面的表層漂浮不定，忽浮忽沉，互相碰撞，又互相分離。兩大洋的數塊巨大的地殼下沉之後，非洲大陸從南美洲分裂，各自東西，歐洲大陸地殼從北美與南美之間的中美洲脫離。歐亞大陸向東飄移，非洲亦向東北移動，圍成了地中海，印度大陸地殼原本在非洲東南腳下，漸漸向東北移動，撞上亞洲西南之西藏平原，一撞使地層上升，形成喜馬拉雅山脈，西藏成為高原，西藏地殼卻仍是最薄的，比別處薄得多，東海與台灣海峽下沉成為海洋，亞洲古大陸邊緣成了日本、台灣。太平洋海殼底下，地心噴火，火山一連串陸續出現，成為夏威夷，中途島……南亞古大陸邊緣卻移向南邊，成為一串南洋群島，澳洲從南極(當時的北極)漂來到現在位置。中國與西伯利亞原是炎熱之南方，中原原是赤道地帶……加拿大亦原是熱帶……
我又看見南北兩極，各有一無底深洞，形如兩頭相通之線路之孔，或者軸心。
這算是古老了嗎?還早呢!
我又看見在此之更前之亙古，那些地殼，無論陸地海洋之地殼，不知浮沉升降了多少次，不知多少地殼整座突然熔化於熔岩之中，又有另一批地殼形成升起，生命亦不知出現過多少種形式，隨著地殼出現消滅，人類文明不知出現過多少千百次，或則數千年，或則數萬年，整個天體又起化，彗星掃越，地球翻轉，星球逼近，地殼翻轉，底作面，融化沉沒……
只能掘下數十尺至數百尺深的考古學家，必定要譏笑我的見聞，，他們找不到證據啊!我心中驚駭，無法形容。
然後我又看見地球原是一團火球，在太虛中旋轉，漸漸表面冷卻，形成地殼的薄薄表層，那些蛋殼片，或者冰塊，或者奶油凝脂，人類是多麼渺小啊!小到連看都看不見!
然後我看見太陽爆炸，飛出許多小點火球，一點點繞著核心旋轉，漸漸冷卻，成為行星：什麼木星、土星、火星、水星……但是金星並不是太陽的子孫，如前是上面說的，最後才偶然闖入太陽系來的，被扣留的一顆失去尾巴的彗星，它是從銀河系另一方向闖來的。
然後我又看見一個更比太陽巨大不知幾億兆倍的白熱火球爆炸，幾億個火點飛出，又環繞它飛轉，光華燦爛，在太空黑暗無邊之中，火光奪目，照明了不知多少億兆光年的空間，這些星雲像旋風般地旋轉著，各星雲之洪流中，攜著兆億計的星體，這個旋轉不息的巨大無比星雲之團，中心是灼熱的白球，密度甚大，外圍的星雲洪流較為疏散，就像調拌麵粉或用電動打蛋器打蛋糕的樣子，是一個巨大的漩渦，不過它是無比巨大的光與熱的漩渦，而太陽系只不過是這個漩渦最外邊緣的一個小小麵粉點兒，行星與地球又是這小麵粉點兒裡面的微小塵點。從邊緣望上去這個漩渦的平面側面，它就是所謂的「銀河」了。其實居高臨下一望，它是個巨大的圓形漩渦，從上面俯視，它的旋轉是順時針方向的，從底下仰視，它是反時針方向的。
那光漩的形狀，它的四條外圍的漩臂，突然令我想起一件事物來。現在我才明白，佛教的「卍」原來就是這兒來的，原來是銀河系的旋轉形狀，象徵著永恆、光明、與莫測的高深偉大智慧。前者我在定中閱卷，見載稱它是被陸沉古代文明稱之為太陽的象征，其實還不甚正確，非得要身在太虛之上，俯視銀河系之光漩，否則無法領悟。
神人微微一笑，我徒然驚覺，我又看見在那無邊無垠的黑暗太虛之中，還有無數的星雲漩系，不知有幾億幾兆，所謂「銀河系」，不過是其中最小的一面而已。到處都有類似的星雲漩系，有直立的，狀如碟子的餓，有斜立的，有平放的，光華顏色何止千種!都是像「卍」形的。
現在我懂了!這才是「卍」的真正來源，原來它蘊含著宇宙大智慧的玄機!
我再看，整個宇宙的黑暗無垠空間，亦是在旋轉移動之中，亦是「卍」形的。宇宙之外，又有無垠的更多宇宙，無窮無盡，互相連接溝通，互相存在於當中，在星雲與星雲之間的空間，有無數的淡薄氣體與塵粒，有纖維形狀的生命形態，它們也有智慧，它們不斷在演變，它們有感覺，它們感覺到我，我也感覺到它們，它們當然不是呼吸氧氣的生物，未必一定都像地球的生命之需要氧氣，我感覺到它們生存於氫氣之中，也有的是碳氣之中。
我看見有無數的星球與星雲中存在著無數奇形怪狀的生命形式，有些存在於數千度的高溫之中，地球人類可能會被一灼即成為飛灰，但是他們若無其事，他們亦具有近似地球人類之形體，但是並不完全一樣，他們是虛無的，他們是「反物質」的，在他們自己來說，他們是實，而我才是「反物質」，我才是「虛」，因為他們可以進入我。
於是我又看見更多的生命，包括半人半馬，半人半魚……他們存在於我們地球不同的氣壓溫度之下，他們有些以呼吸氦氣為生，有些根本不呼吸，只是吸收輻射的能源，有些只是吸收宇宙線，甘瑪線、艾法線……有些存在於我們認為為零下數千度的奇寒冰雪之中(或者是氨氣形成的�
。
於是我又看，宇宙之中，原來並無時間，沒有始沒有終，也沒有空間限制，因為亦是無始亦無終，從一個星雲到另一個，從太陽系地球渺小的人類看上去，旅行需要幾十百萬光年，星光射到地球，已是幾萬光年之後，我們說，看見的已經是幾萬光年之前的事，現在已不存在了。但是，我現在才明白，在這個宇宙之中，原無時空，幾百幾億光年，也都是一剎那，亦都是現在，並無過去、亦無未來。
從宇宙望向地球，並無時間，何來光年?並無空間，何來光年?一切都是現在，一切都是眼前，一切都是永恆，亦一切都是過去，一切都是未來，都只是地球的觀念，多少里?多少光年?也只是人類的物質觀念。
神人向我微笑頷首，我突然又感覺到，宇宙之內又有宇宙，即是在物質的宇宙之內，又有反物質的宇宙，彼此都是相對的，也是有正一負的，也是互相感到對方是空虛反物質的。是的，有無窮之物質宇宙，其中亦有無窮的反物質宇宙!
太玄了嗎?是「白馬非馬」之辯嗎?不是的，絕對不是，只有身在宇宙之中，遠離了狹小的地球物質世界，俯視仰望，見到無窮宇宙，才會有此感悟，轉念及人世的許多紛紛繞繞煩煩惱惱，多麼不值得啊!
神人的微笑眼神給我一個啟示，我明白了，我若要跳出生死，跳出煩惱，不生不滅，只有追隨他，到這宇宙當中來，讓我的智慧之非物質知覺，存在於永恆之中。但是，神人又是誰呢?
你不認識我了?神人慈祥微笑，他背後突然升起了巨大的火焰光華，頭上出現佛光，光照宇宙的黑暗。
「你日夜祈禱我，念我名號，你倒不認識了?」神人並未開口，但是我可知他眼中之意。
觀世音菩薩!我猛然悟出了他是誰，不過，我詫異他並非世俗所傳繪的女身法相。
是的，我已恍悟因緣，我萬分感激，我立時拜倒，我可以感覺到菩薩之意，叫我不必再回塵世去了，我知道菩薩是一種崇高的無比大智慧能力，他也是非物質的，一種「能」，我知道是他的能力將我的意識提成一種「能」的形式，所以才感覺來到了太虛的宇宙之中，瞬息暢遊正反物質的宇宙，看到一切!
我知道塵世的臭皮囊並無任何留戀，可是突然我悲從中來，我念念不忘生我育我劬勞我的老母親，我縱然自己跳出生死，識在永恆之中，不生不滅，拋棄慈母，又有何意義呢?
我啟稟菩薩，我須回家侍母修行，盼將來能回來皈依。如若能，亦只有聽緣分罷了。
菩薩微微一笑頷首，融化於太虛空之中。我張目回望，身在書房，時值子夜一時許，我入定中，前後只不過半小時，我母親在鄰室打坐唸經。
我的記憶漸消，只記得還看見了地球未來的爆炸，一切都毀滅，衰老的太陽也終於爆炸毀滅了，所有的星球天體都是有生有死的，形成了又爆炸毀滅，化為太空游離的非物質，將來又再化合為物質而旋轉，成為新的星體。
永懺樓隨筆之二十一 ---《反物質》
《內明》第74期：1978年05月1日
書名：夜半鐘聲
作者：馮馮
輪迴的故事
