學佛與佛學！, 差異在那？獅子蟲反食獅肉？

學佛與佛學？

差異在那？

末學發現很多人，到目前為止，
尚不知學佛與佛學是不同的！

學佛是信仰，信佛難信之法，
拜佛為師，以佛說經典為修行與生活的依據！
如說奉行！希望有一天自己也成佛！

佛學是佛教學術化，簡單說是名人言論集！
不是只依佛說！他們不見得要信佛，也不見得
如說奉行！他們是在硏究學問，求博求廣求多聞，
主要目的在著書立說，成為老師，教授或著名作家，
學者。很像是職業，而不是為解脫生死或少煩惱！

佛學也有出家眾！準備當佛學院或大專院校的老師教授！

學佛一般是佛弟子的自許，學習老師的言行！
一般而言是指依法修行者，或寺廟的僧眾！

不過現在學佛或佛學的界線愈來愈模糊！
很多人連自己是學佛或佛學都不知了！

阿彌陀佛！

佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十六

舍利子。若有苾芻於此大乘諸契經中。行相應行。而能發起最上精進。書寫受持愛樂讀誦。廣為人說。
時彼苾芻為魔所持。業煩惱障之所覆蔽。於雜染法隨順愛樂。戲論語言而常相應。耽著睡眠。於睡眠中亦樂耽著諸雜染法。又復耽著衒惑女事。深樂隨順如是行相。
於諸契經。不樂書寫受持讀誦廣為人說。

舍利子。時彼苾芻。於如來教生愛樂者。不欲斷滅如來聖教。不愛樂者。惡業苾芻為魔所著。欲令佛法速疾斷滅。此是第十魔事。

愛樂如來聖教.
就應該在所有的大乘契經,書寫,受持,讀誦,廣為人說.

不愛樂書寫,受持,讀誦,廣為人說,這表示這個人,被魔所著,會令佛法快速斷滅.

學佛修行者，一經一咒夠已！

何需三藏十二部經？

而且又誤解三藏為經律論？

佛說經典都看不完，再加上名人言論集，
更是沒完沒了，令人怯步！


阿彌陀佛！

佛法是真理，唯一無二！
故說諸佛語無二！

也就是每一尊佛來人間成佛說法
均是相同，沒有差別！

因為真理是一，再怎麼說法都是一致的！

佛學就不一樣了！眾生業異解異，
每人對每一件事情的看法想法均不一樣！

所以說這些名人言論集，對佛法的看法，
及見解都不一樣！再加上天下文章一大抄，
抄來抄去，這些名人言論集也不例外！

把這些名人言論集的見解，再跟佛法混在一起！
只要稍為具有科學素養都知這是不可以的，
龍蛇雜處，如何去論獨一無二的真理？

不是真理即非聖言量，依之而行根本無法達到目的，
既浪費時間，也浪費生命！嚴重的還可能修出問題，
真是害人不淺！斷人慧命！


阿彌陀佛！

方便有多門,歸元無二路.
所以每尊佛的法教不同,但成就佛道的目標是一致.

或食素,或食肉,或出家,或在家,或男相,或女相
或聲聞,或緣覺,或菩薩,或天,人,阿修羅,或地獄,餓鬼,畜生
或士農,或工商,或軍警,或公教,或文武,
或王公貴族,或販夫走足
或君臣,或父子,或夫婦,或長幼,或朋友
或佈施,或持戒,或忍辱,或精進,或禪定,或般若
或慳貪,或邪淫,或瞋恚,或懈怠,或散亂,或愚痴等.

所以諸多佛菩薩,一切法無盡修學,要渡無盡眾生.
有三世十方佛,淨化一切差別國土,一切差別眾生.

何故釋迦壯年成就佛道?
何故無名老年聞法怯步?

這次眼睛沒浮經文！

連末學說什麼都看錯了！


阿彌陀佛！

印度取經,翻譯中文,法義解說,無名半點功勞,苦勞都沒有.

無名能看懂中文版的佛經,就是這些古代出家僧人的功勞.
無名能知道佛經的意義,就是網友,善知識們的功勞.

釋迦佛自己一個人就能成佛嗎?
菩提在哪裡?就在眾生裡.

所以是無名自己,迷失在經典論說的文字障裡.
看不完佛經,就是因為無名看不懂佛經深義.
眾生的看法,想法不同,就是因為無名看不出問題的源頭.

自己的智慧不行,所以去抱怨眾生的煩惱多.
所以釋迦佛睿智,佛經指名的下一尊佛,當然就不是無名佛.

這段如果是經文引述.......內容有誤!!!

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第六
歸元性無二 方便有多門

當然不是引述經文,但解說意義相同.

射箭的起點,有很多路線.
但是終點,只有一路,就是靶心.

古代的譯經師,也不是只有一個唐玄奘.
其他人師所翻注的經文,內容就是錯誤?

小白先生,依義不依語
望文生義,自誤他不誤

詣歍 發表於: Sun.10/07, 2012 04:40 pm
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

不知所云？

又開始啟靈了！

末學何時抱怨佛經太多？
末學只在強調如何是習法的正確有效途徑？
依法不依人！

如果這位靈體是善知識，就該是來法布施，
而不是說些人我是非？

您引的方便有多門，歸元性無二
是文殊菩薩在楞嚴中云。

同偈中，尚有一句最重要是；

欲漏不先除，蓄聞成過誤！

意思是告訴後學任擇一門，
無須入海算砂！

看樣子此靈體是大唐人氏，
快去轉世，末擾亂習法人士！

阿彌陀佛！

你只擇一門?
選你適合的?

所以別人所需要的
你通通不會

挑食的錯誤觀念
這就是不正確的途徑

當然,無名若自己覺得這輩子
100%不可能成佛,也不可能成為一方宗師.
選擇一門,來自救,成為自了漢,那還可以.

看不懂他人的法門,學不來,就乖乖閉嘴,讓他人繼續精進.
萬一不小心毀謗大乘法門,那就得不償失了,何苦來哉?

文殊菩薩在佛前說法，
還是佛指名要文殊做總評！

佛都沒意見，您這亡靈算老幾？

趕快去轉世超生，不要欺負人家！


阿彌陀佛！

您是有什麼冤曲？捨不得走？

說說看？

說不定末學可請菩薩幫您超度，
也請大眾誦經迥向，送您一程！

快道來！

阿彌陀佛！

喔?

最近不是有個老灰壓
說甚麼等覺菩薩不了義?

怎麼突然乖乖,依照不了義的文殊菩薩?
莫非良心發現,自知毀謗佛菩薩

誠心來向我認錯懺悔.
唉呀,孺子可教也!

了不了義是對比！

對妙覺而言等覺是不了義！

有否不妥？

不要欺侮人家，陰附陽體久了，
被您附的人，精神會出問題的！

如果您是菩薩再來，豈用附身？


阿彌陀佛！