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凈慧法師偈語壹千四百頌
前 言
諸位仁德：
為方便讀誦與開義明理，今從吾師近年來釋解佛經與開示中，節選偈語壹千四百壹十三首，結集成頌，故稱《凈慧法師偈語壹千四百頌》；以贊佛功德，法供有緣。
當初問師為何多說偈語。師答，“言教義未盡，講法理難全；壹語引話頭，思維留空間。說偈不為妙，句直大廣宣；可白且不便，隨順眾因緣。”偈頌內含甚廣，法語義理甚深；既為四眾易參，又可文化鑒賞，同時始終堅持四不談，即“懂政治而不談政治，知國事而不談國事，見是非而不談是非，聞俗惡而不談俗惡。所謂，政治成敗存相對，國事興衰運不同，是非曲直惹乖諍，俗惡染法落因果。樂於其中心有染，門頭不凈結俗緣，淵流清長自正本，桃花源處別洞天。”
在讀誦偈頌中，若遇同字不同義處，或對偈義不解時，可參詳原文法理與公案出處，易於加深理解，利於全面把握，消除誤解知見，以獲更多法益。
在結集成頌中，還是沿用了《凈慧法師偈語集》中的格式與內容，並將偈語集收錄其中，特此說明。如有不妥處，請教誨匡正，頂禮感恩助緣功德。
南無阿彌陀佛
智慈愧拜
佛歷二五五八年八月
西歷二零壹四年九月
自 序
諸位仁者，
我們修行人，佛法隆興，正法久住，壹日不可懈怠；像法、末法只在眾生心裏。我們修行人，證悟為本，智慧解脫，時刻銘記在心；魔王、魔法喜蘊盛之人。我們修行人，法在世間，依法而行，方可與教相應；出世不分出在家之人。我們修行人，《楞嚴經》中“都攝六根，凈念相繼”八字綱領不分宗門；平等普度，不成就莫怨師尊。我們修行人，行到哪裏說哪裏話，識得哪裏境界有不同；不憑意斷自欺再欺人。
本來在佛法證悟上無話可說，無文字可立，更無著書之念。況古有高僧妙偈，今有大德聖語；小丘如何面對泰山，溪水怎敢仰比大海。只是諸弟子願將平素之語示人，僅隨緣而已。故隱去俗述，以免讓世人生煩惱，留住您心中壹片清寧。
釋凈慧叩首
佛歷二五五零年四月
西歷二零零六年佛誕日
他 序
諸位同仁：
今天，《凈慧法師偈語集》要結集發行，我願為作序法供養諸位同仁。
我與凈慧法師同壹師門，多年同修，詳知他修與行壹體，證與悟同根，憫與悲相續，智與願並行。他秉承皈依師風範，不讓世人知其俗名住所，是隱入朝市的平常人。我們的皈依師不食人間煙火，壹日壹食；至今不知法名和隱居何處。曾言，我這位弟子可“肉體證聖”。我們的第二位恩師九華山明德法師，墜三樓而無傷，讀佛經字字句句閃金光。我們遇之相見時互不相識，喝偈壹首便相知。
明德法師偈雲：“阿彌陀佛住蓮邦，丈六金身放紅光，有幸得遇真佛子，同修共度奔西方。”
在場很多人驚詫之際，凈慧法師卻會其意拜師尊。與印久法師相遇時，相談甚是投機。他贊嘆印久法師，“您是住世壹菩薩行人”。印久法師贊嘆，“妳是我在世所見修行第壹人。”
諸位同仁這樣說不敢虛妄，只想告予凈慧法師是經過當代高僧大德印證，非無師自悟或未證謂證之人。況他在講《大佛頂首楞嚴經》時，滿室清香；講《妙法蓮華經》時，遍地金蓮，祥瑞滿堂。這樣說不是世俗炫耀，只想告予，他所講之法是智慧之語，能弘傳本師釋尊真實義之語。望諸位同仁莫起輕慢之心。還是用他的偈語結尾吧，“天天見君不識君，似是有緣實無緣。人人身見非心見，只緣不是同路人。”但願有緣讀到凈慧法語的同仁，同登極樂彼岸。
釋凈智
佛歷二五五零年四月
西歷二零零六年五月
準提咒
稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。我今稱贊大準提。唯願慈悲垂加護。
南無薩哆喃。三藐三菩馱。俱胝喃。怛侄他。俺。折隸主隸。準提娑婆訶。
開偈語
諸佛正法賢聖僧，直至菩提永皈依。
我以所修諸善根，為利有情願成佛。
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷。
法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
願持諸佛微妙法，光顯壹切菩提行。
究竟清靜普賢道，盡未來劫常修習。
索 引
選自《偈語集》（1-81）……………………………………6
選自《對修行人的開示》（82—94）………………………28
選自《般若波羅蜜多心經》淺釋（95—96）………………30
選自《金剛般若波羅蜜經》淺釋 (97-111) ………………31
選自《佛說大乘金剛經論》淺釋（112-159）………………34
選自《金剛般若波羅蜜經》淺釋（160—174）、、、
選自《地藏菩薩本願經》淺釋（175—181）
選自《藥師琉璃光七佛本願功德經》淺釋（182—190）
選自《優婆塞戒經》淺釋（191—193）
選自《梵網經菩薩戒本》劄記（194—299）
選自《金光明經》淺釋（300—367）
選自《維摩詰所說經》淺釋（368—380）
選自《大佛頂首楞嚴經》淺釋（381—421）
選自《大般涅槃經》略釋（422——459）
選自《阿彌陀經》法義百問錄（460——477）
選自《大日經》淺釋（478——618）
選自《法語問答錄》（619——856）
選自《大方廣佛華嚴經》詮義（857——1108）
選自《僧伽咤經》淺釋（1109——1194）
選自《隨緣問答》（1195——1413）
附1：【凈慧法師發願文】
附2【創建世界和平日倡議書】
選自《偈語集》--81首
1. 宇宙人生真相
人生靈肉難離分，造做善惡隨果因。
換形變態異新命，十法界裏自選身。
入胎之迷難脫身，五行相克鎖精真。
吾心內外都不見，無始無終苦中吟。
2. 佛教
佛教不是知識教，學校是教書育人。
佛教誤為知識教，是對正知的歪曲。
佛學不單是學問，學問是知識累積。
佛學誤為是學問，是對正解的邪見。
佛教不是壹宗教，宗教是社會部分。
佛教誤為是宗教，是對正念的狹隘。
佛學不只是哲學，哲學只是世界法。
佛學誤為是哲學，是對正行的藐小。
佛是覺者的示範，教是功德的培育。
知識聰明可獲得，功德者才得智慧。
佛是悟者的領袖，學是對法的醒悟。
學問世間可成就，佛學可造化宇宙。
佛是法界最為尊，教是眾生慧命身。
宗教對象只是人，佛教直指含靈心。
佛是三身有四智，學是傳承續慧命。
人乃火宅輪回物，佛學行證可無生。
3. 佛法
經典三藏十二部，救度眾生出沈迷。
本來無壹法可說，只緣是法中有妳。
依法修行須傳承，傳承之中擇根基。
本無壹文字可立，只緣是載法之器。
4. 佛法與科學
幻想成真是科學，世間萬態可改變。
自然法則有宰主，諸法實相不能偏。
現代文明有史前，盛極壹時無常現。
央劫循環無終始，諸法空性人不見。
5. 佛運與國運
佛運昌盛人心穩，子孝妻賢家文明。
各安其道風氣正，忠君愛民國運隆。
佛法末時人心亂，父子之間起鬥爭。
不擇手段爭名利，國與國爭殺伐動。
6. 佛法在世間
紅塵迷局眾顛倒，忘本逐末起無明。
六根緣有只唯物，幕落鼓歇見閻君。
放下解脫為覺醒，識得自我悟無生。
根塵不偶無因果，心轉萬法破無明。
7. 佛法在行
空說佛法是表皮，唯有禪行入極裏。
證悟之間顯精真，戒定慧中凈土人。
文字經書是佛法，圓融無礙章句華。
此乃佛法非自證，要尋自寶還自家。
8. 有神與無神
有神論與無神論，矛盾對立又統壹。
誰也不能取消誰，同壹相互轉化裏。
哲學之中有佛法，佛法之中有辯證。
學習哲學人聰明，修行佛法增慧命。
9. 做官與金錢
為民造福做好官，仁政懷德感上天。
貪贓枉法眾憤怒，天梯地階壹念間。
善人用錢種福田，功德資糧勤積攢。
惡人為錢昧心田，掙得地獄敲門磚。
我為人人人為我，做官為民都坦然。
善惡到頭終有報，富貴幫窮都心安。
10. 凡夫與乘
凡夫著其樂願隨生死流，隨生死流永在生死流中。
小乘知其苦集滅生死流，滅生死流中斷壹循環中。
中乘見知苦源遁生死流，遁生死流而不盡生死流。
大乘見眾生苦入生死流，入生死流而不染生死流。
11. 修證四步
千劫求師拜佛恩，法寶相傳壹脈音。
以心印心須修證，護法度人是願心。
雖說四步非四步，壹步更比壹步艱。
步步升高自然順，急慢相濟才登天。
12. 天堂
實有天堂它星球，統領天人有天王。
仗佛威神多往返，時差相異修善人。
善人自有九重天，各自福報有長短。
天王均由菩薩做，八四萬劫大循環。
13. 地獄
真有地獄宇宙中，銀河系裏有黑洞。
仗佛威神親目睹，幽冥受苦做惡人。
地獄本由人心現，人生惡念有千般。
自感地獄十八層，層層又有八加千。
14. 壹真如法界
毗盧遮那法性身，娑婆世界壹小真。
森羅萬象法中物，虛空無礙性如真。
佛佛法身同，虛空互相通。
眾生含靈動，覺者壹真行。
15. 極樂世界
極樂世界娑婆西，蓮花藏裏銀河系。
三品九輩是報身，阿彌陀佛願力積。
雖隔十萬八千土，十念往生接引即。
無生父母蓮臺現，不須仁者費心機。
16. 拈花微笑
拈花微笑千古迷，以心印心法門立。
氣貫虹身印通關，無字文訣祖師意。
佛法甘露潤心田，心外求法太茫然。
心意功夫家不到，難懂拈花微笑間。
17. 竈王經偽經說問答
六祖壇經竈王經，此為聖說非佛說。
奉竈王不知尊敬，執掌善惡感至靈。
竈君通神不是神，定國安宅司命尊。
慈聖隱修菩薩道，以身示範勸世人。
18. 有人自稱是某佛轉世問答
您若自稱是佛轉世，眾生供養佛而不供養您。
您若是行菩薩道的人，眾生供養您像供養佛壹樣。
若聽此語後用語言做回答，就證明他不是佛。
若聽此語後示默然，不再稱是佛他是修行人。
19. 人人是佛，講佛法是頭上安頭，腳上安腳問答
證悟聖境唯心識，古今僧德壹般同。
船到彼岸自然棄，不須回首再用心。
聖語破像真實意，自認是聖真凡愚。
頭腳本是證悟語，無證妄議誤自己。
20. 男女雙修問答
世有男女雙修行，前世有願今世中。
示現欲愛離欲愛，不染汙泥蓮花性。
迷人不識真面容，求道男女欲愛中。
墜落魑魅魔羅綱，勸君猛醒過來人。
21. 學佛厭世問答
眾生戀世多激情, 輪轉生死浩浮盈。
如是順流背本己, 無明神祗六道中。
學佛入世逆世行, 逆世離世非厭世。
識破無常因緣情, 自度度人大英雄。
22. 為求證者說
—居士求證偈
稽尚尚因法, 廣結善緣法, 菩提不退法, 普度眾生法。
—五臺山壹僧印證偈
生來法王子, 延年印禪心, 華含傳佳音, 走動化度人。
—對上述二偈作答偈
其壹, 本來無壹法, 隨緣結善法。菩提不是法, 乘願載大法。
其二, 往來法王子, 空月印禪心。佳音無須傳, 法願緣度人。
23. 道與邪
壹言無善惡, 離道即為邪。 起念分天地, 十界任君擇。
有得大掛礙, 性空方可真。般若是金船, 自做掌舵人。
24. 何為“燃燈益長魔彌身”—答壹辟支佛問
燃燈古佛古, 燈光永相續。 哪位西行人, 不是魔彌身。
天設五毒身, 六賊是魔根。 酒色多往來, 財氣常相鄰。
佛祖心頭坐, 慧劍破魔軍。 疾風知勁草, 烈火煉原人。
流水出處高, 掛礙生煩惱。 萬事隨緣了, 無為樂逍遙。
25. 何為“結有緣人古度求”－答壹辟支佛問
有緣不須結，有結即有為。善緣世間法，同修是法緣。
佛法經千劫，度人人自度。出世無所求，心空性自明。
26. 六祖與心動
風吹幡卷是目見，見轉識心起波瀾。
此非三動是壹動，風息幡靜壹真天。
仁者心動是悟語，聖音點妳凡心轉。
今人貢高多我慢，誰肯謙卑下問賢。
27. 諸難問答
心是人生八識田，性乃心中壹金丹。
禪是瞬間開啟智慧之門的靈感。
智慧是解脫無明的壹切方法及萬能的本源。
菩提是智慧的象征。道是走向菩提的階段。
法是般若的自然，佛是般若的顯現。
眾生是八識田裏無明充滿。
輪回是無明業報再轉。
開悟是識得自我。
因果是始終的兩端。
修證是棄轉習氣，行證是成道考驗。
善知識是超凡入聖的引路人。
極樂是再現人生環境的改變。
火宅是三界眾生的形體，人間極樂是聖人之肉體。
末法往生必是正法修行人，末法、像法修行不能證聖。
28. 法門易與難
平常壹句口頭禪，難入難出在其間。
最為容易也最難，易入難出是當然。
不易不難任君選，難入易出靠流汗。
最為難也最簡單，易入易出冒風險。
29. 修行易與難
易入易出有根緣，難入易出多福田。
易入難出習氣重，難入難出業障天。
易得易失凡夫見，難得易失根基淺。
易得難失有修證，難得難失悟破天。
30. 說根基
眾生平等非疏親，根基不同漸頓分。
今生有緣得度者，定是前世念佛人。
今世念佛也不晚，聖號當下種善根。
種瓜得瓜因果事，喚醒自性觀世音。
31. 聰明與智慧
聰明智慧有不同，世間聰明大作為。
智者無為修自心，幾位聖主見證人。
大智若愚世間語，聰明裏面無慈悲。
智慧開啟含行願，久學必成濟世尊。
32. 學佛人真聰明
啥是修行人，了去前世業。廣積今世善，享未來極樂。
聰明有假真，偽善枉用心。仁者智慧觀，早做學佛人。
33. 解脫與輪回
六道輪回由業牽，根塵有偶立因緣。
都攝六根凈心念，解脫自在蓮臺前。
自解心鎖可掙脫，莫結俗緣結法緣。
烏雲散去停業轉，聖賢行列請入班。
34. 如何與佛結緣
皈依念佛有緣田，勤修供養種福田。
法會放生善業田，弘法利生功德田。
修塔造廟敬佛田，苦集滅道羅漢田。
六度萬行菩薩田，再結大緣種悲田。
35. 仙占身
人身難得己不憐，五欲之樂想當然。
另有修善求靈感，心猿意馬誌不堅。
狐黃蛇家長修煉，靈能離體人稱仙。
羨慕人身因緣選，占身再趕難上難。
36. 十念往生
十念為壹念，壹念生萬念。凈念功德滿，接引最關鍵。
凈心壹念難，臨終業現前。體苦賽熬煎，癡醉不知念。
定能生凈念，三昧在生前。平常加倍幹，念念不間斷。
37. 念念與凈念
念念凈念本不同，念念相續五蘊中。
凈念相繼來自定，都攝六根是綱領。
屍寒神癡早忘念，凈宗送君助念團。
不是自念不保險，凈念無癡則不然。
38. 人人是佛
人人是佛為理性，護育善念示大同。
請君莫問差別事，壹體同悲菩薩行。
39. 立地成佛
放下屠刀頓覺醒，壹念慈悲與佛同。
三業罪愆呈解脫，罪福無主了真性。
40. 吾心即佛
眾生含靈有佛性，性藏心中復無明。
千錘百煉壹朝去，吾心即佛眾生同。
41. 即身成佛
即身成佛非肉身，三身四智才是真。
積功累德勤培育，如語真實有妙音。
42. 密法
佛法非奧密，證悟有妙意。奧密生煩惱，妙意樂菩提。
妳密我不秘，傳承擇根基。無傳莫自學，玄絲處險地。
43. 布施
日夜忙碌只為錢，財寶富貴人人貪。
誰肯將錢送別人，無求布施難上難。
人修布施為圓滿，內財外財壹起捐。
壹切的壹壹壹切，無有休止窮極限。
44. 持戒
佛住世時師是戒，佛入涅槃戒是師。
尊戒持戒如佛在，紹隆佛種入經藏。
身是法器戒是船，掌舵無漏奔彼岸。
離戒無師空往來，法體戒行自莊嚴。
45. 忍辱
貧賤人受辱，將以命相搏。稱霸人受辱，將加倍奉還。
平常人受辱，將相宜回敬。善良人受辱，將壹笑了然。
忍字之上利刃懸，忍無可忍箭上弦。
無忍之忍顯大善，仁者無敵大道寬。
46. 精進
人生壽命時限短，沈迷覺醒日三桿。
五蘊識盛心難穩，六賊相逼長散亂。
都攝六根鎖心轅，凈念相繼意馬栓。
精字裏面含玄妙，頭陀笨功火中蓮。
47. 禪定
開啟智慧壹靈感，定能生慧別見天。
風息月明入三昧，金雞破啼過玄關。
日禪夜禪定相連，久禪必定滴石穿。
苦盡甘來智無礙，昆侖頂上話無言。
48. 般若
佛顯智慧度愚頑，菩提莊嚴心境轉。
六度利他物外閑，萬行入世無聖凡。
初行般若擇法眼，再行般若求師難。
佛曾求法舍王位，頂首楞嚴智慧觀。
49. 禪與空
其壹
日日念佛，時時念佛，佛在哪裏，佛在心中。
其二
山山是禪，水水是禪，禪在哪裏，禪在性中。
其三
四大皆空是身空，五蘊皆空是意空，
無善無惡是心空，空而不空是性空。
其四
忍之無忍是真忍，善之無善是真善，
無有功德真功德，空中妙有是真空。
其五
禪空定中觀，覺來不知年，仁者可見賦，樂靜有誰知。
50. 閉關
深山閉關閉身關，朝市閉關心閉關。
酒色財氣整日伴，烈火焰焰煉金蓮。
深山閉關是強斷，朝市閉關斷自然。
花紅世界心無染，汙泥生蓮艷更鮮。
51. 破魔
佛示菩提破魔軍，行人時刻破魔蘊。
家中有賊招外鬼，家中無賊魔難侵。
初行多遇眾魔民，天魔選擇成就身。
實事求是是考試，是金是銀自然分。
52. 受持地藏經
其壹
說妳去地獄，妳會很生氣，因為去地獄，心裏很恐懼。
不讓去地獄，妳會更生氣，因為地獄裏，極具誘惑力。
不但有酒色，更有財和氣，名聞加利養，五根有貪欲。
貪欲就癡迷，無門自投去，順流起顛倒，苦海無盡期。
此語切又真，眾生假認真。累劫習氣重，業報深沈輪。
其二
人間有聖音，五教勸人心。孔子說仁愛，老子話真人。
墨德講博愛，耶穌愛世人。釋迦示三乘，如語度沈輪。
十善是天堂，苦集有聲聞。因緣修獨覺，度行證菩提。
人生身難得，佛法又難聞。難得今已得，難聞今已聞。
依教去奉行，地獄自無音。行善積功德，凈土歡迎君。
53. 報與苦報
追求福報是正常，享福消福也自然。
貧窮多苦自業轉，不種福田莫怨天。
富貴世間修十善，受苦了苦因果環。
六度萬行顯實法，果報極樂換新顏。
54. 說“度眾生”
（——有人沒念幾天佛，就忙於去度眾生。不知誰度眾生，何能度眾生。
——實乃佛法願緣度眾生，缺壹不圓滿矣。）
佛度眾生，眾生非人度。法度眾生，金船可載人。
願度眾生，有求必應真。緣度眾生，因果循環中。
55. 普度眾生
普度眾生為己度，不為佛度為己忙。
眾生父母我為子，累劫養育恩綿長。
環境空間諸眾生，相依互存共興亡。
無明業感萬千像，壹體同悲人不詳。
輪轉相殘互吞啖，搶奪殺伐霸手懸。
打罵詐欺換舊帳，修行往生障道前。
聲聞修道知其然，緣覺獨觀所以然。
菩薩念四恩三有，行入悲田勝福田。
56. 閻浮眾生
閻浮眾生心念惡，何畏閻羅不禮佛。
勝王敗寇強淩弱，弱肉強食森法則。
偷詐奸欺巧豪奪，貪欲物色無限多。
天理難昭盡五濁，顛倒黑白驚魂魄。
惡到地獄猶不醒，貪變畜牲任蹉跎。
修羅惡鬼不知悔，罪業種子自己播。
紅塵看破稀有者，清靜善念震娑婆。
覺悟有情久劫勸，回家船上客不多。
57. 在家與出家
在家出家像不同，承傳佛法因緣中。
二者功用替不得，四眾具足妙法中。
相互尊重莫相輕，恰似魚水相依行。
僧像莊嚴福田種，慈悲普度悲田中。
58. 尋善知識
善師在哪裏，師徒互尋覓。隱入憨人中，尋覓載法器。
機遇火花間，累劫難值遇。清心真容現，無緣自遁去。
59. 眾善奉行
眾善奉行似無難，隨喜功德樂人天。
妳善我善大家善，壹善再善善無邊。
奉行眾善不壹般，首見利己差別念。
再付代價無報還，敗種妳幹我不幹。
60. 四大菩薩與十地
大慈大悲始至終，菩薩智慧量無窮，
信解功德行為首，願力宏深十地中。
表法慈悲聖觀音，象征智慧師文殊，
示範功行恩普賢，實踐宏願心地藏。
61. 清涼賦
清涼山上身清涼，大拜恩師妙吉祥。
四大皆空不見空，華藏世界湧蓮邦。
清涼山上意清涼，誓願宏深駕慈航。
五蘊皆空空不見，東林娑婆放豪光。
清涼山上心清涼，慧眼識教遍無方。
無善無惡不見心，普度善緣相無常。
清涼山上性清涼，真如法界有真常。
空而不空性不見，常樂我凈真吉祥。
62. 普陀頌
前世有幸皈觀音，修持當下活死人。
捫心自問何所有，清風明月壹樂身。
壹切供養皆有為，存世色像亦非真。
累劫救度無以報，凈念彌陀酬師恩。
慈悲行願為最尊，無慈無悲失慧根。
五體投地拜師德，心隨萬行正法明。
言真意切總是假，心心相印壹靈真。
金雞報曉玄關外，昆侖頂上見故人。
63. 普賢菩薩贊
累劫願行不見聲，六度萬行唯依真。
華藏世界十願王，法華會上顯聖尊。
六牙白象常走動，峨嵋引領後來人。
千僧萬德入樂土，娑婆訶時感聖恩。
64. 有感九華山
其壹，地藏菩薩贊
心行大願住九華，現身梵僧修平凡。
後世方識真容面，道場不在九顛峰。
其二， 嘆眾生
心存僥幸無因果，執著名利怕閻君。
三途眾生誰肯做，不見輪回饒過人。
65. 人生有錯
自感人生愧疚多，若多壞事成蹉跎。
六賊相逼常不覺，心凈性空方知錯。
殺盜淫妄由心起，自做自受業循環。
八識田中自記錄，神目如電莫欺瞞。
66. 修身與養性
修身養性悟無生，苦集滅道諦無明。
五蘊不繼常有樂，悲智行願為大行。
修身正行人中賢，養性正心習氣轉。
當下找到轉身處，世俗退步是向前。
67. 火宅逃主人
壹棟空樓閣，火宅逃主人。真空存妙有，樂做度眾人。
能解其中意，蓮味各同知。三界無法我，棄之何可惜。
68. 有道與無道
無道時求道，有道時無道。不空時求空，真空時不空。
求道可得道，得道不覺道。求空可證空，證空方悟道。
69. 枯木禪
氣通喉輪空無念，壹路下去枯木禪。
形似枯木念無有，行人到此為壹站。
真誠告誡莫停緩，壹句佛號感知間。
凈心念佛非意念，自我現前馬加鞭。
70. 開大樂輪
頭輪三十六，功到次第開。暈痛莫驚怖，飛到羽化臺。
不開無有樂，寒去春自來。千難都值得，萬金換不來。
71． 念佛三昧
日夜念念壹句禪，行住坐臥密綿綿。
夢裏念佛飛心裏，專心至致到極限。
風雨不透壹瞬間，轉向廢時是凈禪。
身口意業三休息，體昧無際神祗念。
72. 四加行境界
春日裏明媚暖樂，夏日裏清涼風悅。
秋日裏光明爽眼，冬日裏雪花晶身。
修行自有四加行，各自階段有不同。
時間第壹妳莫喜，更有喜樂在上重。
73. 如何行證
佛法不須說，證悟靠行入。行入平凡裏，才見轉身處。
誰來試問妳，巧飾佛外衣。身高說大法，敢笑梁武帝。
74. 無記
偶然無記屬自然，飄逸次第九重天。
舊人不識熟人面，在家找家不唐捐。
此地風光莫聖解，意靜靈動互逆間。
當頭棒喝宜開悟，無記無念雙峰山。
75. 初靜與初空
其壹
呼吸如狂風怒吼，血流如江河奔騰，
心跳如戰鼓不停，腸動如暴雨雷鳴。
其二
數載苦尋覓，突覺身無邊。萬象心中物，瞬間宇宙同。
76. 空的境界
人面桃花心無賞，美味佳肴性不餐。
明月自在清涼處，法喜充滿無話言。
覺悟有情因緣事，法忍四像存世間。
紅塵翻滾癡人醉，功名利祿似春眠。
77. 悟的境界
瞬間天下靜，不覺世上情。往來不相代，妳我誰是誰。
心中好恐懼，不覺兩淚流。昔為紅塵客，有岸不回頭。
78. 說定
息似晴空無風，脈似曠野夜靜，
身似壹灘清水，剎那樂無時日。
神祗離體清明，隨心所願處行。
天堂地獄可去，光速萬倍太虛。
79. 修行原則與方法
其壹
外現眾生像，內懷菩薩行。身為末法人，心行正法事。
其二
緣願客西行，隱入朝市中。凡處顯拙象，何須露真容。
濁世逆緣多，藏拙好行做。墻草根基淺，高竹空中節。
80. 說證道
昔神秀、惠能大師有證道偈，應請也復壹偈：
其壹
身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
其二
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無壹物，何處惹塵埃。
其三
菩提道上來，隨緣現鏡臺。妙有續慧命，真空無塵埃。
81. 畫中的太陽
天上的太陽萬丈光芒，因為它有神韻和能量，
火德星君當家做主張，自己發光它球也照亮。
我是畫中的壹顆太陽，在畫家的筆下也發光，
它只能在畫卷中閃亮，因為它神韻生往遠方。
筆下是個虛幻的太陽，只在畫中是壹種形象，
任人擺布觀賞或遺忘，空寂無聞獨壹樂自享。
我不做太陽，我不要發光，我已不存世，在法中無常。
真我在性中，真我在家鄉，真我將常篤，願與樂共享。
心皈無量壽，性隨無量光，慈悲是行願，般若是導航。
菩提超三界，無生脫五行，空妙傳真意，太陽是太陽。
選自《對修行人的開示》--13首
82. 學佛數字歌
壹三佛乘界，二四智不全，六七因中轉，五八果上圓。
九九證空道，十十妙音傳，百千常往返，萬萬道不全。
83. 百千往返
踐行願力，萬度萬行；萬度無言，言語道斷。
萬行無聲，劫修苦樂；只見願行，不見不行。
84. 不怕誤解
仁者無憂，智者無惑，勇者無畏，覺者不迷。
85. 究竟法義
行門清凈，無諸過失，講法論理，皆合經義。
86. 證悟的人
為人天眼目，作佛法棟梁，掌佛祖權衡，啟正道之門。
87. 坐為基礎
離坐無禪，離禪無定，離定無觀，離觀無慧。
88. 無有所得
有言無得，無言真得；得承密法，唯有叩頭。
89.無智之人
套用佛法，套解佛法，生搬硬套，空無智慧。
90. 悟境無語
道無需言語，覺道不說道，說道為無道，故言語道斷。
91. 心行處正
心見真理，心無邪念，心無虛妄，心住清凈，
心依法行，心無間雜，心念諸善，心空正定。
92. 見性之人
見相非相，聞聲般若，覺空中道，知法無我。
93. 人選造業
眾生造業，業不造眾生；人若造業，業與人俱生。
94. 眾生的心
壹半是凈心，壹半是染心；凈心是自性，染心是造作。
選自《般若波羅蜜多心經》淺釋--2首
95. 隨業輪回
隨業往來，隨業現形；今生是狗，來生是豬。
96. 可憐之人
無始劫來自租屋，至今不識主人公，
隨業現形不識面，地地道道可憐蟲。
選自《金剛般若波羅蜜經》淺釋--15首
97. 講法原則
佛願將法體之肉，供眾生果腹；
我願將心滴之血，供眾生飲漿。
98. 靜坐多益
根塵不偶，因緣不立；遠離煩惱，壹心念佛。
99. 眾生著相
真佛離色相，無相是真佛；
離相無著色，見性乃真佛。
眾生非眾生，身相非身相；
眾生著身相，身相是眾生。
100. 心寂自然
人境雙亡心自寂，無心道果自然成。
爭論墮落於名相，依法苦行心自明。
101. 實相念佛
因行苦真，果必成就，
實相念佛，受持此經。
全心是佛，全佛是心，
心外無佛，佛外無心，
心佛兩彰，心佛雙泯。
102. 心空性現
心能造業，心能轉業。
心不常住，心歸無心。
103. 眾非眾生
眾生業感萬千像，隨業流轉斷滅身；
千年前身今何見，我今肉身存何年。
104. 是名眾生
昨日人已覺，今性已解脫；
眾生中無我，覺了自然明。
105. 自心性覺
色身不常住，唯性乃是真。
業轉迷不知，性覺是彼岸。
106. 佛性無上
正等正覺，自性具足，不從外來，乃為真得。
有法可得，被法所縛；無法可得，方為解脫。
107. 有為供養
妄心不真，壹世名聞，幾世福報，六塵所擾，
五毒不減，落入諸有，空費時日，不出輪回。
108. 相不真常
心往外求，不見自性，心外求法，不能見佛。
109.三毒之害
欲火無煙，可燒人心靈；
嗔水無形，可毀人道行；
癡風無聲，可摧人功德。
110. 真佛無相
肉身示現佛，木雕銅鑄佛，三十二相具，非是真性佛。
真性無相佛，來去自在佛，眾生迷不見，娑婆常住佛。
111. 降伏其心
見聞覺知諸法相，如露如電不真常；
於無著處生其住，於無我處生其心。
選自《佛說大乘金剛經論》淺釋63首
112. 破內外魔
先破自魔，後破外魔，內魔不除，外魔不破。
113. 須陀洹境
心專而不雜，逆流而不轉；依佛而有德，依法而有功。
114. 靜久功深
靜極則定，久定則深；心態穩固，恒壹不變。
115. 道心寂然
定久功深，耐得住寂寞；
心得自在，以寂凈為樂。
116. 心境兩忘
內不覺有心，外不覺有境；心清如靜水，八風吹不動。
117. 執著假名
相我無常放不下，性我真常不覺知；
貪生有生隨業轉，怕死有死無盡期。
118. 妄自分別
心隨物轉，意逐境生，逆存憎恨，順存愛因；
執意人我，緣果不均，愛河無底，怨海難平。
119. 常念世俗
世俗捆身繩鎖，世事困意牢籠，
世論充塞耳目，世心被俘愁雲。
120. 迷心業感
不知宇宙人生真相，難求正法修自身心；
不知解結綁縛真緊，難求遁脫牢籠逃身。
121. 佛法住世
正法沒變，佛法有效，依法修行，定能成就。
122. 心法布施
舍酒肉不食；舍酒得清凈，舍肉得慈悲。
舍財物不貪；舍財積福德，不貪積慧德。
舍恩愛不戀；舍愛斷俗緣，不戀斷因緣。
舍諸惡不作；舍惡為心善，不作為行善。
舍人我不爭；舍我證人空，不爭證法空。
123. 成就忍德
身能忍有為辱，心能無辱可忍。
無辱成就忍德，無忍成就悲德。
壹能受人虧；虧財不虧德，虧名不虧心。
二能忍人罵；忍罵破諸相，轉罵消諸業。
三非來正對；謗毀增道業，非與正相依。
四逆來順受；心平無順逆，身受培願力。
五都無怨心；生怨為魔境，無心百障消。
六反加度脫；助道恩德重，加度為報恩。
124. 深入經藏
誦持大乘經，求證大乘法。身心不放逸，日夜常精進。
125. 禪破蘊魔
凈行緣念止，定空三昧生。正行不貪求，禪定破蘊魔。
126. 心常禪定
心智不昏暗，心專不散亂，心行不放逸，心常定於禪。
127. 魔擾不亂
如如不動，心魔不起；穩穩如山，外魔不侵。
128. 心空諸相
三昧覺照力，心空智慧觀。般若超三界，諸法空妙有。
129. 心除無明
自心緣諸想，無明緣諸相；定止諸想有，空破諸相有。
130. 實有般若
通達佛理，能決是非；心通法界，性達覺明；
無決是非，自決是非；言言得當，字字無差；
言言明心，得當法理；字字見性，無差法體。
131. 心行平等
心無分別，行平等慈；順緣無愛，逆緣無憎。
132. 方便度人
依佛善法，依大善緣；證悟自度，方便度人；
觀人施教，講法無礙；聞生歡喜，行得滿足。
133. 量根施道
觀察根基，施教法門；把握全局，註重環節。
134. 不求果報
善財予人，善法度人；無求緣果，無求回報。
135. 行門清凈
身守清規，心凈無雜；戒無毀犯，德儀無失。
136. 有得有失
得善失惡，得惡失善；善惡間雜，得失夾雜。
137. 出眾超群
證悟得智慧，世智非智慧；慧德加福德，具足超群眾。
138. 無法不識
天下事無非佛事，世間法皆是佛法；
善惡緣無非因果，識自性皆是通達。
139. 人天眼目
人眼明因緣，天目察善惡；載法為棟梁，自撐壹片天。
140. 續慧聯芳
依佛心發無上意，廣播隆興菩提種；
續佛慧命廣大願，祖祖聯芳度眾生。
141. 邪見之人
以邪亂正，迷惑世人，同入邪路，滅佛種性。
142. 識隱態師
定觀無隱態，自識自家心；化現非隱態，現相相是空。
143. 執持外道
寫符驅鬼，咒水遣神；
誤導眾生，增長惡見；
混淆正邪，滅佛正見。
144. 迷惑世人
執著肉身，理悟為佛；
與佛無二，我即佛體；
胡言惑智，亂語混真。
145. 破壞佛法
妳攻擊我，我攻擊妳，妳爭我奪；
求全責備，攻擊壹點，不計其余；
搞亂法理，邪取法義，駭人聽聞。
146. 方便弘法
守護佛教正法，弘傳佛教正法；
依法摧毀魔法，如法毀滅邪道。
147. 由鈍為智
其心堅固，持戒修行，不退初心，經常發願，
懺悔業障，宿業消除，智慧現前，便得開悟。
148. 妄語相攻
不實言辭，妳誣陷我，我回敬妳，互不相讓；
妳說我過，我舉妳失；互相不服，互相爭鬥。
149. 貪吝不舍
蒙騙眾人，占盡便宜；公用財物，據為己有。
見人乞食，說三道四，不濟壹文，不積壹善。
見人困苦，不舍壹力；不孝父母，不盡壹心。
150. 酬還業債
偷騙人財，奪人福報，果必為畜，償還錢債。
可怕的是，本小息高，本壹息萬，業滿方出。
151. 壹體三寶
自性是佛寶，如如不動；
自心是法寶，明決正邪；
自身是僧寶，清凈齋戒。
自法心性，壹體具足。仍須見性，方為佛寶；
自心得法，方為法寶；自身得戒，方為僧寶。
152. 主為之寶
行事果斷，敢主權勢，善掌謀略，勇於擔當。
153. 成家之寶
能以恒心立業，善以信心理財，
然於獨撐門戶，形成壹脈傳統。
154. 安生之寶
胸懷才氣報效國家，心存誌氣成就事業，
身行正氣養親護族，自養浩氣利樂群生。
155. 聖賢之寶
修心成仁為聖德，修身成智為賢達，
修意成才為棟梁，修技成巧為能善。
156. 安邦之寶
習文明理眾皆從，行武威攝國安定，
交友互助力量大，聯誼外邦得尊重。
157. 定性之寶
知聖能親之，知賢能敬之，知德能從之，知才能習之。
158. 七寶不足
為身心有虧損，為德才有減失；
才有身心殘缺，才有諸多惡行。
159. 男人尊貴
心懷豁達，減少身障，勇猛精進，易於成道。
160. 漏不身主
膽小怕事，多愁善感，曲意逢迎，身多怖畏。
161. 漏不家主
易遭人輕慢，易遭人猜忌，易遭人強霸，易遭人毀侵。
162. 漏不人主
壹少力氣；二少誌氣；三少豪氣；四少霸氣。
163. 漏不聖主
易被輕辱，易被戲論，易被褻瀆，易被誣毀。
164. 心源曲直
福薄慧少德輕，眼高手低根鈍；
不能苦行定空，證悟無為境界。
執著法相人相，心存邪知邪見；
自慢高如須彌，自障深如巨海。
心源本地不真，菩提正見不起；
尊師重師的人，才能尊法重教。
才能身修戒行，才能心法壹體；
才能增法戒益，才能證悟無為。
165. 自誤菩提
輕師如慢法，戒法益自損；
名為佛弟子，實為增上慢；
雖在師身邊，如隔千山外；
身命終了時，墮入阿鼻獄；
千佛出於世，無人能救度；
自作小聰明，反誤自菩提。
166. 自作聰明
因小主意，而誤大道；因小聰明，而誤大智。
167. 自阻善緣
差別心壹起，著相生邪見；
明師自遠離，今生空往來。
168. 迷染之緣
未斷元空之妄，未證本有之真，
善本而未修證，佛本而未成就。
169. 心能轉業
業由心造，業由心轉；心若轉明，性識自見。
170. 人之三毒
愚癡無智，我慢十足，自執邪見；
貪得無厭，爭名逐利，自著相有；
嗔怒恨怨，嫉妒他人，自迷諸想。
171. 孝順雙親
人具有慈悲心為孝，不逆天理人道為順；
不迷醉淫亂於酒色，無憎愛於恩怨情仇。
勸教全家善修福慧，內外上下和睦相親；
現世六親快樂心安，過世雙親離苦生天。
172. 行平等心
難舍能舍無吝，難忍能忍無嗔，
難行能行無怨，難救能救無畏。
慈悲壹切眾生，怨親平等救度；
真正實際行動，不是空口虛說。
173. 智者竟知
有惡可舍，有善可從；
有邪可改，有正可覺。
有非法理不論，有非道義不思，
有非正事不為，有非正財不取。
174. 修善積福
多修多得，少修少得，不修不得，無人能分。
選自《地藏菩薩本願經》淺釋7首
175. 未解脫者
惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。
輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。
如魚遊綱，將是長流，脫入暫出，又復遭綱。
176. 壹念之間
善念為因，善緣為果；惡念為因，惡緣為果。
177. 煩惱眾生
迷失本性，根偶塵合，顛倒因緣，五濁為命。
178. 業障眾生
妄遭諸難，輪回六道，生死苦受，業業相纏。
179. 智障眾生
邪執不覺，失於正見，五蘊熾盛，自失種性。
180. 聞法受益
廣結善緣，廣行善事，廣護善戒，廣修善法；
181. 勇猛精進
只管耕耘，不問收獲，精誠所至，金石為開。
選自《藥師琉璃光七佛本願功德經》淺釋9首
182. 乘願再來
菩薩願心不可思議，菩薩願力不可思議。
菩薩願心是其福德，菩薩願力是其慧德。
183. 毀犯戒律
因果獨自受，不妨任何人；
悔淚似大海，恨骨積如山。
184. 人的命運
業由自作，命由天定；遇善因緣，運行可改。
185. 憂苦所逼
身心煩惱小憂苦，生死相逼大憂苦；
六道輪回常憂苦，難逃魔網真憂苦。
186. 業習牽引
三世苦受皆自作，不修善行莫怨天。
天公地正依法則，神目如電難欺瞞。
187. 我相所囚
常受名聞捆綁，常戴情緣鐐銬，
常捧利養枷鎖，常挨惡習鞭撻，
常吃惡業杖刑，常得生死極刑，
常住六道厄難，不得自在解脫。
188. 法味難得
身得飽暖終無常，心得法喜獲真常。
禪悅為食殊妙樂，法味無上唯自知。
189. 稀有行者
佛法難聞，聞者難信，信者難解，解者難持。
190. 盡忠報國
於國不忠，上至國王，下至人民，人人有份。
國有正道，君明臣賢，人民安康，太平盛世。
選自《優婆塞戒經》淺釋3首
191. 持戒修行
持戒修行比翼鳥，破戒修行單翅飛。
空守戒律不修行，還是原地沒有動。
192. 世間行作
如法思念，如法說話，如法辦事，如法修行。
193. 教化眾生
離諸煩惱，離惡心態，見怨修慈，見苦修悲，
見愁修喜，見吝修舍；喜歡禪行，常於定中。
選自《梵網經菩薩戒本》劄記106首
194. 自我莊嚴
日日有佛事，時時有法事，刻刻有僧事，世事有儀式。
195. 信佛生心
自我反省，去除惡習，懺悔當下，後不復造；
自心安樂，眾生安樂；自斷相續，常念已破；
修功補過，守護正法；念十方佛，罪業消亡。
196. 具足受戒
脫離黑暗，忽遇光明；脫離貧窮，突獲至寶；
脫離病苦，奇遇良醫；脫離囚獄，幸遇特赦；
脫離勞頓，欣遇歸途；眾生之師，如佛住世。
197. 守戒持戒
說戒受戒並持戒，依戒為師菩薩行；
戒如明燈滅長夜，戒如寶鏡盡照法。
戒如寶珠濟貧窮，戒行法最速離世；
勤護戒體在世間，清凈持戒眾中尊。
198. 心地法門
梵網別同歸壹光，清凈本源唯佛性；
戒為攝心是心地，法為督根是心行。
199. 行大善難
誦戒容易持戒難，持戒容易得戒難；
念善容易行善難，行善容易大善難；
200. 修懺悔法
壹心生萬法，萬法歸壹心；外息諸緣有，內凈六根空。
戒定為慧門，認證體妙圓；揚罪報之本，修慈悲之根。
201. 心轉萬法
放下解脫為覺醒，識得自我悟無生；
根塵不偶無因果，心轉萬法破無明。
202. 專門持戒
羅漢以上無事說，有戒有行有法說；
菩薩初心無理說，離人離我離相說。
203. 斷與不斷
緣覺永斷事惡，不斷理惡性惡；
菩薩永斷理惡，不斷慈悲喜舍。
204. 法財難施
羅漢永斷事慳，不斷苦集滅道；
菩薩永斷法慳，不斷度人法緣。
205. 何為嗔因
心無仁德寬恕，所行損人利己，
不惜平地風波，無端仇恨怨害。
206. 何為嗔緣
萬事斤斤計較，壹切處處認真；
無端猜妒妄有，相續方便成嗔。
不知緣有善惡，惡緣循環更生；
由嗔生癡殺盜，相纏難解難分。
207. 何為嗔法
壹念無明是嗔根，貪得無厭是助因；
口發嗔言無廉恥，身現嗔相已忘形。
天不尤人也生怨，地多不平起恨心；
為誰吹風為誰雨，為何相克為何生。
208. 何為嗔業
以嗔著樂，假想為敵；敢恨敢害，自業自成。
對方知雄，我更為英；壹念嗔起，百障門開。
嗔習難斷，嗔海難平；積習為山，果海沈淪。
209. 壹法不取
三果羅漢嗔事盡，四果羅漢有嗔根；
菩薩禪悅住中道，方便示現伏理嗔。
210. 謗離中道
凡夫外道謗真諦，聲聞緣覺疑佛性；
菩薩中道無疑謗，度脫生死諸有情。
211. 增長善法
順於正見，皈依三寶，發菩提心，行菩薩道；
心無退轉，增長福德，智慧了達，究竟清凈。
212. 持戒培德
戒輕則業輕，重輕質有別；持戒自培德，違逆德失則。
213. 敬師尊友
父母生身命，師授戒法恩；
戒法長慧命，道義永無盡。
尊師如父母，恭敬加孝順；
若傲慢違逆，自障本源心。
善友助道業，同修兄弟情；
相敬自有德，和合心清凈。
敬師尊友戒，四十八輕首；
奉行諸佛法，行人當自重。
214. 心行懷仁
教化人民，人人行善，善予眾生，諸佛歡喜；
天不降災，地不現難，風調雨順，國富民豐。
215. 心不輕仁
壹果羅漢心得不壞凈，永斷事慢而慢根未斷；
菩薩利他心得平等凈，永斷理慢故心不輕仁。
216. 有飲甘露
心得解脫自在人，有飲化酒無迷醉；
似酒已化甘露水，為度群迷示現身。
217. 理食心癡
聲聞緣覺喜自利，食小乘枯肉無味；
菩薩借假自利他，食大乘法肉禪悅。
218. 食無明辛
辛葷濁物，生淫增嗔；道如黃沙，本非飯本。
219. 相舉無爭
前念起惡名為罪，後念覺察是懺悔；
相舉無爭為懲前，治病救人是斃後。
220. 尊大乘法
尊大乘法師，請大乘佛法；禮師實禮佛，請法是依法。
221. 說大乘法
壹偈了義語，可消萬兩金；證悟解脫力，受施化蓮臺。
222. 載法載戒
究竟了義為大乘，依戒依法不依人；
是人載法又載戒，請法受戒才敬人。
223. 聽受戒法
懶惰放逸常生懈，驕慢默然多為怠；
大乘師友講法戒，應往聽受勤精進。
224. 念念不退
十方聽法念不退，成就念念不退法；
五處不念攝正法，凈心專聽大乘法。
225. 心明道心
道不退人人自退，心性不退明道心；
向於二乘不退理，邪念邪行失戒心。
226. 法藥醫治
神醫救命難救死，人生無常如風雲；
早皈諸佛大醫王，治愈無始貪嗔癡。
227. 不貯殺具
兵器網具是助因，慈悲不殺靠仁心；
初果羅漢舍事器，十信菩薩具無痕。
228. 王者心兵
為智慧軍作使者，攻破自心無明國；
方便摧毀諸魔軍，合會相伐得清凈。
229. 法財清凈
戒可離魔王眷屬，法可破熾盛五蘊；
禪可斷十二因緣，空可出無縫棺材。
230. 順語教化
自古世事兩難全，善惡贊毀壹念間；
羅漢實語不事毀，菩薩化人無理謗。
231. 嗔欲之火
無始誰縱三界無明火，盡燒毀真諦中道理智；
羅漢智水滅盡見思火，菩薩智火滅盡煩惱城。
232. 共沐法雨
凡夫僧未離生死難解大正；三界僧未離火宅不悟了義；
出世間僧開權顯實無理僻；觀基施教壹乘妙法明心語。
233. 通達宗趣
契解經律理義，證悟經律法味，
圓融自心智慧，無礙諸法實相。
234. 正心行法
惜身惜命惜法行，利逸利慢利邪謬；
羅漢自利不惜法，菩薩利他不惜命。
235. 清凈正命
不應為衣食無憂而攀緣，不應為金錢豐厚而求緣，
不應為享樂安逸而依緣，不應為名聞粉飾而親緣。
236. 知見正法
攀緣為賣法，求緣為偷盜，
依緣為強取，親緣為偽善。
237. 如法善求
俗人俗食俗利俗名諸俗有，法人法食法財法喜諸法空；
二乘人恒取四諦十二因緣，菩薩行恒取中道楞嚴三昧。
238. 法師講法
法師釋解佛經，根據證悟淺竟；
並非引經據典，只有知見不同。
古有達摩說法，後又六祖壇經；
先賢隨緣施教，不見照本宣聲。
問津法藏無盡，愚夫尚曉高深；
說人言莫佛語，見性才明自心。
講法自負因果，皆知功過伴生；
誰敢妄說邪曲，阿鼻地獄有因。
239. 證悟有別
有疑有悟，小乘根基；無疑無悟，平常根基。
大疑大悟，銳利根基；有疑無悟，愚鈍根基。
當世有說，後世無說；當世無說，後世有說。
有說義真，無說受行；有說乃敬，無說亦尊。
謗佛帽子，亂戴有過；攻擊棍子，亂打有失。
知見不同，證悟有別；毀贊不立，空有中道。
240. 謬為人師
顛倒多端，自惑惑人，自誑誤人，過失甚重。
241. 事如戒師
二六時中苦戒修，窮盡相有慧自開；
三界為師大羅漢，出世為師佛聖尊。
242. 持戒的人
恒順眾生，眾緣和合，推功攬過，息事寧人。
243. 包藏禍心
無中生有，蜚言假構，搬弄是非，挑撥離間；
244. 做人應正
人壹張嘴不說兩面話，兩個鼻孔不能壹孔出氣，
兩只眼睛要平等見人，兩個耳朵不能偏聽偏信。
245. 兩舌有過
流言止於智，離間愚人行；
聖人無閑語，盡為己失過。
246. 自救救他
兩腳時不修，無腳時斷修，
多腳時滅修，君何時是了！
人救救身命，法救救慧命，
自救救性命，君何時啟修！
聲聞救自心，菩薩救心性，
諸佛救眾生，眾生不自救！
慈心修救度，戒心戒不救，
救他是救己，自救救他命。
247. 恩怨分明
殺無明賊破煩惱怨，坐穿貪嗔癡無底洞；
報空假仇雪執著恨，沖出諸法有三界天。
248. 我相十足
我慢十足，我見十足，我解十足，我法十足，
我戒十足，我富十足，名輕法師，實則輕法。
249. 應戒慢習
慢如高山淩絕頂，法水繞行霧罩嵐；
菩薩隱世平凡處，蓮花鮮於汙泥潭。
250. 好相得戒
受戒為口說意知，得戒為心源本地；
受戒為善生得福，得戒為喜樂無終。
251. 成就法器
著相有修有證為傲慢，心行有修有證為解脫；
不識緣對根基為僻說，重受得戒為補佛處人。
252. 乘有十別
發心不同，心行不同，
持戒不同，知見不同，
法藏不同、願力不同，
妙有不同，歷時不同，
覺果不同，安樂不同。
253. 契心正因
妄執俗論業輪轉，謬執邪見墮愛見，
偏執空相福樂天，諸法空性人不見。
254. 法財價值
善守法財和事理，善守理財自無爭；
善守家財子孫旺，善守國財萬世興。
255. 禮遇待人
獨受供養失律儀，拒客千裏枉為僧；
冷遇不待失法儀，佛可割肉飼虎鷹。
主人讓客三千裏，雖居深巷有高明；
禮遇待人人自待，家國萬邦留美名。
256. 不受別請
不受事別請心持戒；不受理別請心平等；
不受不收不貪不犯，受想受緣受利受罪。
特殊才能舍我其誰，特別利益理所當然；
特殊享樂唯我自知，特殊罪報責無旁貸。
257. 廣種福田
平等福田是悲田，順孝行施為佛制；
菩提涅槃無別請，凡聖壹體同佛性。
258. 邪法自損
邪業邪命邪心，邪利邪食邪福；
汙受汙因汙果，汙佛汙法汙僧。
259. 勤增善法
好時正勤增善法，身心不凈苦無常
生長信念戒定慧，遠離輪回悟正道。
260. 廣行救贖
自古善惡相依行，吉兇福禍毫不爽；
名贖三寶和父母，實是自救救眾生。
261. 棄舍邪業
世論毀滅佛法，邪業損失道心；
皆為證道逆緣，舍本逐末妄因。
262. 覺觀邪業
奸起殺心鬥生狠，賭出盜心娛生淫；
匪懷詭心蔔生邪，散心亂神失道心。
263. 常存戒心
禁戒如禁令，行人莫相輕；
戒行出三界，否則壹場空。
264. 應發大願
心求諸善法，願力化行持；
殊因生妙果，法界自莊嚴。
265. 離欲染誓
愛河無底，欲海難平；生死苦本，離後常樂。
淫似猛獸，傷其慧命；淫淫相傳，魔子魔民。
身行禪悅，法喜充滿；世無倫比，世世相隨。
266. 所願必行
食君壹粒米，重如須彌山；
犯戒無福人，苦報劇烈燃。
壹切所受供，恩滿欲界天；
犯戒罪惡人，永世無法還。
邪命自活愆，自買鑊湯煎；
失足千古恨，清算悔之晚。
早知後日事，可避在當前；
如身已犯戒，懺悔改勿瞞。
主動立誓言，時處常加勉；
凈命受凈供，凈戒功德全。
267. 受恭敬誓
恭敬看佛面，受拜沾佛光；
戒法集壹體，自現威儀像。
犯戒法失效，心佛受汙染；
德虧已無顏，多高摔多慘。
明理知在先，立誓為防範；
江心補漏遲，懸崖收韁晚。
268. 凈六根誓
身凈則心凈，凈法凈身心；
五根對五塵，戒心破貪心。
楞嚴解六根，綁縛是六塵；
根凈塵消日，定觀自明心。
重誓為轉境，境業驚魄魂；
逐境肝膽破，知曉過來人。
269. 度眾生誓
世人認為此誓艱，誰知犯戒劇萬端；
罪墮地獄無言表，惡感畜生苦常見。
前四誓言為自度，自茍不度度人難；
誓願本懷救眾生，自利利他大道寬。
270. 六根之過
意根著法，身根著觸，眼根著色，耳貪聲境，
鼻貪香氣，舌貪眾味，輕重罪業，無量無邊。
271. 人遠虛名
官有官德，民有民本，威儀尊嚴，自由自在。
272. 人勿奢侈
平淡欲望，平淡生活，平淡心性，平淡人生。
273. 品德自高
立言重誓防退心，隨境結業自轉輪；
誓願壹體出險道，解脫涅槃自在人。
274. 防生懈怠
無明為惡因，貪嗔勝虎狼；
因緣身行道，遵戒忍力高。
275. 禮通凡聖
尊卑為禮，次第為序；尊佛依禮，遵戒依序；
禮序相依，尊卑相禮；禮通凡聖，序通經律。
276. 知曉公道
因緣無空過，果報不虛生，
天公不藏奸，地母毫不爽。
277. 明白苦本
醒悟啟修，廣種福田，趨吉避兇，福祿壽長；
了達空義，節哀順便，禍福相依，災去福至；
求得少苦，亡人生善，滅除恐怖，平安是福。
278. 修習福慧
自修福慧德真實，身教言化大方重；
空說空行為空想，空花空果費空時。
279. 戒不揀擇
揀擇分別心差別，逆人逆心逆戒善；
衣有壞色心無色，出家人自有禮法。
280. 淡薄名利
法益戒益無財益，師利德利無名利；
以假亂真真有報，時辰到時走著瞧。
281. 善解戒理
培德解惑，解疑生信，信立啟修，修證願行。
282. 邪行的人
背離自性覺悟，六根合於六塵，
心外求於諸法，常執外理世論。
283. 為利作師
誰家的孩子誰抱，因誰墮三途誰度；
不是諸佛不慈悲，解鈴還須系鈴人。
284. 閉門思過
反省因緣，回心向戒，避免造業，保住戒體。
285. 毀犯禁戒
既失戒心，又失戒體；既成事實，無法挽回。
286. 應知懺悔
心欲毀戒源頭腐，想入非非根已枯；
輕視戒律應懺悔，意念清凈天地寬。
287. 法益豐厚
法理博大利益因緣眾生，法寶珍貴破壹切生死苦，
法日高照壞壹切無明暗，法師向導壹乘必達寶城。
288. 堅不可催
精勤至誠，篤誌至極，重法輕財，為法忘軀。
289. 至極宏願
難能可貴存誌心，至極宏願誰比倫；
諸佛之母我奉養，續佛慧命敢當仁。
290. 尊法尊師
座、高座、上座，尊、貴尊、極尊；
空、心空、性空，法、大法、妙法。
291. 自性平等
身坐低卑性不卑，人坐高尊性不尊；
三世佛尊亦如此，世間儀規卻不同。
292. 請法辯義
辯經論道，明理開智，棄曲舍非，相互交流，
相互包容，同參共修，證悟為本，早登彼岸。
293. 正戒正修
以夷制夷為國計，魔子魔民入伽藍；
廣行非法非戒律，損毀形象絕根芽；
魔入墳墓拉陪葬，自毀福慧又毀人；
正法弘傳無所畏，火宅救度有菩薩。
294. 敬心奉持
大悲淳淳壹十重戒，慈誨無倦四十八輕，
秉戒於心得戒受持，承法於身依法修行。
295. 奉行五義
壹是誦持；
三世諸佛說戒誦戒，三世眾生受戒得戒；
已當今歸本源心地，已當今歸菩提種性。
二是流通；
受戒得戒為清凈，受持讀誦解義理；
眾生積福廣流通，教化相續諸佛心。
三是得福；
得見千佛獲三益，見聖離苦得樂人；
世世不墮三惡道，永離八難善道中。
四是奉行；
菩提樹下略開戒，眾生歡喜自奉行；
再問廣明戒理事，無相天王學品中。
五是歡喜；
三千學地菩薩眾，聞佛妙戒自誦戒；
心心奉行為頂戴，信願行持大歡喜。
296. 流通四義
壹是遍解心地；
蓮花臺藏世界海，千葉蓮花千釋迦；
義理無盡遍十方，不離當下心地藏。
二是略開法門；
十處說戒心地法，諸法門中為第壹；
千百義理歸壹理，離戒無師毀根芽。
三是諸法通戒；
心藏地藏戒藏願藏常住藏，六度萬行平等壹真如；
無量藏竟諸法皆通戒，因果正果聖果佛果常住果。
四是心燈相傳；
心地有戒千盞燈，心戒無相難思量；
總別相續光無盡，廣開心地如梵網。
297. 證入中道
清凈本然不生，循業發現不滅，
不變隨緣不常，隨緣不變不斷，
理隨於事不壹，事隨於理不異，
迷無所起不來，悟無所滅不去。
298. 無相禪行
諸法壹心唯福慧，於理方便緣因善；
觀察次第不舍法，勤修萬德自莊嚴；
壹塵不立無分別，六根門頭無因緣；
空性妙修第壹道，此岸彼岸大乘橋；
滅諸戲論無邪曲，心智般若諸佛同；
大心大行大慈悲，護持凈戒如明珠；
解脫自在光明本，諸佛往處涅槃城。
299. 願心法益
隨順佛旨誦持戒，壹切功德皆回向；
願聞此法諸眾生，共奔彼岸成佛道。
選自《金光明經》淺釋68首
300. 釋經因緣
自懺業習深重，自悔因緣太遲；
心靈為之震撼，錯過枉來世間。
金鼓光明教法，菩薩懺悔功德；
流水長者除病，薩埵王子飼虎。
悲憫驚煞天地，行願泣蕩鬼神；
現世信仰增益，鎮國護家法寶。
301. 業習召感
產生於身行造作，深藏於心識之中，
輪回於六道生死，掙紮於煩惱苦海。
302. 誦經功德
常值佛住世，親聞佛說法，
得無量功德，速成就道業。
303. 眾生業習
不知慚愧，妄心為然，放逸安享，荒廢道業。
304. 開示心智
示現疑惑凡見，佛用聖智釋解，
開啟眾生智慧，善巧方便法門。
305. 法鼓妙音
法鼓常鳴，妙音永傳；法鼓大聲，魔軍膽裂。
306. 斷滅善根
業習深重，不受法化，不知懺悔，不能解脫。
307. 行懺悔法
爭強好勝常有理，虧昧良心狡三分；
誰肯謙卑忍辱恥，懺悔法寶少人修。
身行念起顛倒見，執著相有欺人天；
慚愧知羞善德本，賠光丟盡業現前。
惡有惡報自因果，陰債父子不代還；
五濁劫難是召感，鐵床鑊湯待熬煎。
善有善報自福田，六度萬行出世間；
諸佛凈土任聖選，十方法界大道寬。
308. 真心懺悔
懺為悔過償失，悔為改過自新；
不為佛懺他悔，只為德大於天。
309. 因緣受報
冥冥中的因果律，掌控著眾生命運；
壹飲壹啄皆有因，壹罵壹打都是果。
人生如不勤懺悔，失去人身難補拙；
當下醒悟知慚愧，壹行為善何須說。
310. 續佛慧命
打破千劫大枷鎖，解脫無為自在人；
十方往來證空道，妙有隨緣現鏡臺。
續佛慧命菩提種，法性無生是根芽；
此岸彼岸唯壹義，常樂我凈才到家。
311. 文明理國
民族融於德，家國交於善；
利從德中取，益應善中求。
德應大於天，善當實於地；
文化民族昌，文明家國盛。
代代相傳承，傳統為根基；
孝順成長治，慈愛就久安。
懺悔知廉恥，人人是聖賢；
品尚惡自止，禮豐仁義高。
312. 鼓勵行人
發菩提心，行菩薩道，依戒修福，依法修慧。
313. 燈燈相續
佛燈可破心室暗，火炬能解長夜苦；
燈燈相續無盡燈，炬炬相映無量炬。
眾生心暗行長夜，摸黑苦受不知年；
壹見燈炬生隨喜，結下法緣入福田。
314. 童貞入道
恢復童身為無漏，恢復童心為無邪，
童貞為道心堅固，入道為開悟法理。
315. 善願常發
故人善願可常發，惡誓萬不可輕起；
詛咒仇對入心識，雖經千劫難消亡。
相食相殺相奸欺，當是因果自循環；
善人善緣善果報，昔日自種福業田。
316. 三世諸佛
法脈相承，教理相同；別無二門，壹乘圓音。
317. 善願於心
見苦知苦不覺苦，救苦離苦心不苦；
願心滿足得長樂，感佛恩賜無量劫。
金光明本佛子心，鑄就懺悔功德城；
金龍國王今何在，信相菩薩是故人。
貪戀權勢三更夢，富貴轉成瓦上霜；
唯留善願行於心，經由千劫不消亡。
金山銀山轉業債，識入惡道血淋淋；
不知慚愧爭強勝，苦海業海煩惱海。
318. 眾生所著
諸有為法執，有著為貪習；
根塵因緣轉，輪回自選身。
無始家在哪，誰是心主人？
當下立覺醒，放下體大同！
319. 四大不合
壹大強為盛，壹大弱為衰，
盛衰皆為病，強弱均失衡。
四大常變化，動靜相適應，
升沈自調節，未見不死人。
320. 生命現象
離性無心，離心無識，離識無命，離命無體。
321. 釋經解法
直心直語，絕不逢迎；寧受詆毀，不誤世人。
322. 正法世間
自有天地開眼，當然國運昌隆，
人民安居樂業，世界平安吉祥。
人人厭惡恐怖，回避災難橫禍，
就應當下向善，禮佛敬法供僧。
323. 佛為法王
佛為諸法王，是為眾生師；
法師非法師，只是壹眾生。
324. 智慧火炬
然心福德香，成戒定慧煙，
示義實相雲，現理微妙蓋。
325. 人天眾生
形體不同，心靈相通；相互作用，損益有別。
326. 善知世間
寺廟小道場，殿堂大佛事，
世間大法會，人心大義理。
327. 聽聞信受
身能正行善法，心能正念義理；
身不邪行惡法，心不邪思疑惑。
328. 護佑正法
眾所壹辭，諸神壹心；聞經壹義，護法壹真。
329. 勸人善行
人多善行天增福，人多惡行天降災；
人天同善同培德，人天同惡同相損。
人損天時神遠離，天損人時難相隨；
人敬天時鬼神欽，天敬人時吉祥臨。
人見天人鬼神難，天見人間善惡易；
肉眼凡胎身業障，神目如電公道天。
天人鬼神尊佛法，人依佛法皈自心；
正法住世人天幸，同證功德出沈淪。
如國王自失威德，國家必失於善政；
天災人禍共降臨，當累及人民遭殃。
天子降生來世間，人天歡喜當相慶；
道德文明迎太平，盛世昌隆法常興。
330. 王與人民
忠君愛國，萬眾壹心，合力圖強，文明昌盛。
331. 如法行事
如法行國事不失天理，如法行王事不失公理，
如法行人事不失大理，如法行天事不失常理。
332. 公道於心
事理公正於天地，公道自在於人心；
天心地心人心順，國和家和人和合。
333. 君子與小人
君子理政清廉高風，小人理政貪腐汙濁；
君子理政親和善舉，小人理政奸詐惡爭。
334. 人眾異常
身體氣力衰微，所食不知饑飽，
失丟勇猛精力，懶惰懈怠放逸，
多有病苦逼身，惡星變動頻出，
羅剎暴行亂殺，血腥充滿其國。
335. 天地人三異常
（壹）
天異為失天理道德，
地異為失地理正法，
人異為失人理公正。
人失道德而天理淪喪，
人失正法而地理荒迷，
人失公正而人理無度。
（二）
人淪喪而失誌，
人荒迷而失神，
人無度而失態。，
人失誌而廢事業，
人失神而廢家業，
人失態而廢身業。
（三）
人若不仁，家則不佳，
國則不虢，君則不軍。
君失天理必善惡不分，
君失地理必是非不明，
君失人理必真假不辨。
君失誌則廢國政，
君失神則廢察查，
君失態則廢威嚴。
君若不軍，人失心目，
家失棟梁，國失柱石。
336. 公示因果
善有善報，惡有惡報，不是不報，因緣未到；
因緣成熟，善惡必報，善行得福，惡作遭厄。
337. 天不可瞞
好事不出名，壞事傳千裏，
民心不可侮，神目莫欺瞞。
338. 為官應慎
人本位時膽氣壯，官本位時氣更豪；
天下第壹唯我尊，天馬行空任遊遨。
戲有幕落鼓歇時，世事難料多無常，
古往梟雄今何在，壹曲國殤蕩回腸。
339. 相對法則
物極必反，用盡必竭；反則生變，竭則滅失。
340. 善惡有報
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕；
善惡到頭終自受，現報後報無量報。
341. 教為理國
提供了正大的理論依據，
奠定了堅實的正行基礎，
指明了光輝的前進方向，
確立了遠大的興盛目標，
展現了美麗的文明畫卷，
拓寬了無限的人天大道！
342. 法性自通
三世諸佛法同體，壹脈相承性自通；
因地天王比丘相，共誦本經金光明。
見聞本經大因緣，種下無量大善根；
未來自有大果報，成就佛道大功德。
343. 空諸名相
分別人相心差別，執著名相愛見坑；
心空何處有法相，見性寂樂無人名。
344. 不誹他人
人見、我見、眾生見，見非正見，見見誤己；
人名、我名、眾生名，名非佛名，名名誤人。
張三李四王二麻，見聞法義不誹他；
尊師只為重教故，彼岸大智無際涯。
345. 謙下請法
輕心於佛法，慢心於法師，
疑惑心先起，業習自障身。
再加無證悟，只用思維心，
窮極世間智，難覺妙壹分。
346. 君應慎言
佛法無小事，壹言大因果；壹念成業習，壹定得受報。
347. 謝法感恩
寧可經劫受刀割，不說壹句破戒語；
寧願墮山身骨碎，不起壹念嗔恚心。
重業往生帶不走，極樂皆是清凈人；
毀謗賢聖罪為重，業習召感三途生。
348. 正念不亂
念根於正法記憶不忘，念力破壹切疑惑邪曲，
念覺能持戒依法修行，念心可寂定而無間雜。
349. 護佑軍人
擁護正義之師，救護危難軍人，
支援軍隊護國，超度陣亡英烈。
350. 軍人護國
正義之軍，文明之師，威武之旅，強勝之兵。
351. 正義之師
和平的使者，國家的基石，
幸福的衛士，人民的子弟。
352. 正義之戰
不為非法而戰，不為淩弱而戰，
不為爭霸而戰，不為怨恨而戰。
353. 用兵之道
詭道中有正道，無常中有規律，
復雜中有明了，多變中有恒常；
354. 應慎用兵
因上可起因，緣上可落緣；
因緣的起處，即因緣落處。
355. 因緣新起
和平免浩劫，道德避災厄，
正法多住世，人間盡福田。
356. 兄弟壹心
天有倫理則正，國有綱常則平，
家有長幼則睦，事有次序則安。
長兄天德服眾，弟依天德相隨，
兄弟天德壹心，天德正法治化。
357. 義理合順
天地壹義，家國壹理，以德伏眾，以理服人。
358. 心順國興
無論什麽時代都是，強勢眾難伏，權術人難服；
無論什麽時代都應，廣德壹家親，慈憫愛世人。
359. 止惡行善
知當初止惡為懺悔業障，知當下止惡為懸崖勒馬；
知當初行善為自培善根，知當下行善為自有善報。
360. 放生因緣
放生因緣殊勝佳，善業相聚菩提下；
聞法念佛皆功德，救度眾生願力大。
佛因地時為醫王，解除病苦悲利他；
於國於家行忠孝，教子尊老留根芽。
361. 真身舍利
無形寶塔如虛空，無字行願天地同；
高聳大體無邊際，摯天擲地菩薩行。
豪言壯語不見聲，悲憫眾生壹體性；
三界過客仍不醒，不識真身佛面容。
362. 父子關系
慈愛與孝順，寄托與報恩，
希望與未來，信任與繼承，
無私與同德，真誠與意融，
天倫與情深，道德與綱常，
氣節與名望，責任與義務。
363. 大孝父母
十指各有短長，左右對應連心；
傷其壹指心痛，斷其壹指摘心。
心是天地父母，指為子女人倫；
不孝常遭譴報，不順鬼神生嗔。
佛法孝順為戒，孝順善行止惡；
善行則由心善，止惡則去惡心。
壹念善為天堂，壹念惡是地獄；
壹念空寂聲聞，壹念妙有彼岸。
364. 不應輕生
為了親人快樂堅強的活下去！
為了他人幸福堅強的活下去！
為了社會進步堅強的活下去！
為了人類文明堅強的活下去！
365. 滅無明火
急火、欲火、嗔火無明起，
有緣、順緣、逆緣業習生；
戒火、定火、慧火無明滅，
佛緣、法緣、僧緣業習空。
366. 身心清涼
身心清涼出三界，法性清涼壹體同；
常住清涼十方土，知覺清涼菩提行。
367. 成佛正覺
涅槃路上無朋伴，大道無涯吾自知；
無上等覺唯獨證，拔眾萃出於世間。
選自《維摩詰所說經》淺釋13首
368. 菩薩行道
能夠隨其直心，就能說道行道；
行道超過說道，就能達到深心。
369. 莫貪供養
西行路漫漫，負荷已不輕；
再加幾斤重，小心有深坑。
370. 眾生道場
學道之場，弘道之場，修道之場，成道之場。
371. 幻而不真
人活百歲古來稀，誰見長壽千歲人。
只知今生我是人，不知下世是何身。
業感眾生萬千像，因緣生滅人不醒，
今人重復故人事，今人輪回是故人。
372. 眾生迷身
假像迷真魂，貪愛是禍根。
性我非男女，覺迷才識真。
373. 涅槃無生
法性真常，性我真空，寂滅為樂，清凈無為。
374. 四大與空
虛空容萬物，萬物依虛空，
空遍壹切處，物無礙於空。
375. 性無虛空
我性又真空，真空又不空，
不空為妙有，妙有有識性。
376. 慧眼見實
實見為慧眼見，不實為肉眼見。
慧眼見實為實，見不實中有實。
377. 不二法門
無有言說，無有表示，無有思維，無有問答。
378. 諸佛國土
國土無量，虛空無量，佛身無量，智慧無量。
379. 實知實見
不從受想行識觀，往前觀不見來者，
往後觀不見去者，觀當下不見住者。
380. 維摩詰經
此經義理深，難解亦難聞。
受持修行者，為佛授記人。
白衣佛不輕，菩薩在其中。
天王有供養，唯人不識容。
選自《大佛頂首楞嚴經》淺釋41首
381. 直心道場
有道有法，方為道場；無道無法，不是道場。
382. 離相受持
法是直義，無諂無曲；諸法空相，如語實語。
383. 心法皆空
心本不生，法無自性；心中無法，法中無心。
384. 業力減少
心識得以純凈，才能去往生呢！
如有無明業報，心識不能往生。
385. 修行身心
面上有皺，為人衰老；心有皺相，為人煩惱。
若面有皺，心無皺相；為人離相，為人童貞。
386. 心觀起落
身心五欲，此起彼伏，苦海無邊，回頭是岸。
387. 四種因緣
因空而生諸有，因明而顯諸相，
因心而聞諸法，因眼而見諸緣。
388. 別業妄見
獨自顛倒，獨自造業，獨自邪見，獨自受報。
389. 同分妄見
共同顛倒，共同造業，共同邪見，共同受報。
390. 妄見顛倒
妄認假我為真我，錯用心機枉費心；
改頭換面迷認影，千劫萬世喚不回。
391. 所生妄見
不覺起無明，無明起妄想，
妄想起妄相，妄相起妄見，
妄見起妄行，妄行起妄業，
妄業起妄生，妄生起妄死。
392. 隨業循環
見相愛欲，迷塵惑覺，心無道力，處處和合。
393. 法界迷局
隨業召感形體，隨習氣去癡迷，
隨欲望去造作，隨願力去修行。
394. 味塵識入
舌貪諸味，量劫怨生，怨怨相報，無有了期。
根塵和合，識入產生，妄自分別，妄執無明。
不知法味，禪悅樂生，離生死苦，自在解脫。
菩薩境界，無疑為疑，無悟為悟，無世出世。
395. 同感業緣
妄動成習，妄想結業；同感業緣，相互纏縛。
緣起緣落，相合相離；分別形成，不同形態。
眼見光明，物色發現；光明見知，聞思想成。
396. 萬法壹心
寸有所長，尺有所短；各有所屬，法相無礙。
397. 如何觀心
身定覺心，心禪觀身；心定覺性，性妙生心。
398. 緣是什麽
善緣為功德，惡緣為業習；
清者為心清，濁者為心濁。
399. 身與外界
身有需求，世界有應；根塵相對，識出識入。
400. 身心行處
真心性我真空，不生不滅常住；
願心行處無聲，自在解脫無形。
401． 法在人心
正法時代有末法，末法時代有正法，
末法之中有像法，像法之中有正法。
402. 壹轉四諦
苦是逼迫性，集是召感性，滅是可證性，道是可修性。
403. 二轉四諦
苦是妳應知，集是妳應斷，滅是妳應證，道是妳應修。
404. 三轉四諦
苦是我已知，集是我已斷，滅是我已證，道是我已修。
405. 尋覓心跡
命不離性，性不離命，性為命本，命為性用。
406. 覺知本心
無緣大慈是緣起，同體大悲是緣生；
緣起是大願大力，緣生是大行大智。
407. 識不落因
天下無魔事，心中皆佛事；
魔事是心魔，佛事自性佛。
408. 欲海已幹
心如止水，凈如虛空，光明透澈，智慧充滿。
409. 禪機法理
壹真轉萬俗，萬俗化壹真；
事理互不礙，心明自融通。
410. 感悟因緣
壹言壹行皆有因緣，壹飲壹啄又是前定；
千劫我相今在何處，壹朝醒悟方知性真。
411. 悲憫壹切
心歸無為，性向涅槃，回向菩提，不舍有情。
412. 回向境界
不舍含識，不著果報，不起分別，普善回向。
413. 傲慢積習
慢易生嗔，傲易遭嫉；慢易輕師，傲易慢教。
414. 如飲癡水
欺辱弱小，強取豪奪，橫行霸道，目空壹切。
415. 業報之因
十習生萬業，地獄業惑成；
無處不是苦，盡是鬼嚎聲。
世人多不覺，妄乎憑僥幸；
自作還自受，天理最公平。
416. 不知真相
顛倒的世界，顛倒的眾生，
顛倒的知見，顛倒中輪回。
417. 行人謹記
放下執著，空掉境界，莫作聖解，繼續禪行。
418. 常憂愁魔
壹分憂慮，壹分魔力；十分憂愁，十分魔力。
419. 道可漸修
無量劫所積塵垢，哪有壹時就還清；
次第清洗依禪理，定能恢復自性身。
晴空萬裏似空無，壹旦雷起雲湧處；
暴水狂風有災成，勸君莫毀菩提行。
420. 各有點滴
匯集入江河，虹炫貫古今；
世代有承傳，周留遍法界。
421. 心滴之血
壹字壹滴血，字字血染成；劫滿流不止，願遍虛空剎。
壹句壹甘露，句句甘泉湧；捧獻眾生前，為遵佛累囑。
摘自《大般涅槃經》略釋38首
422. 示現無常
無所謂來，無所謂去。我曾來過，我曾去過。
423. 鼓勵諸位
修證真實法，究竟斷諸有。
此身苦所集，壹切皆空寂。
424. 當下修行
須知林內事，入林便自知。
生生世世迷，還世世生生。
425. 善解因緣
佛度眾生，先皈後戒，隨教修行，漸次而制。
426. 為受安樂
眾生怖生死，三皈可免離，三皈除四魔，依則得安樂。
427. 不生不滅
肉身示生滅，真身無生滅，法性恒宇宙，佛性如虛空。
428. 人在哪裏
壹瓦蔽體隱身心，心中寶剎空無痕，
仁者早尋回鄉路，昆侖頂上有故人。
429. 無處尋找
山頭白雲，飄忽不定。小溪綠水，來去無聲。
430. 真心念佛
喜樂煩惱處，生死念相繼。凈念是真智，識念靠不實。
431. 魔喜鬥爭
魔有煩惱鬥爭之樂，作樂是苦。
佛有清凈無為之樂，以苦為樂。
432. 消化經義
大乘經典義，諸法為第壹；
無上甘露味，得至於涅槃。
不解為毒藥，謗毀反害己；
顛倒知見身，三途永難離。
433. 壹闡提相
不能親近善知識；認為造作無因果，
世間根本就無佛，更不存在佛法等。
434. 聖凡心明
交流證悟莫攻擊，商洽知見莫指責。
聖智凡愚自心明，說與不說眾生知。
435. 遇佛光者
盲者見色，聾者聽聲，啞者能言，腿殘能行，
貪者得財，慳者能施，恚者慈心，不信生信。
436. 因緣值遇
值遇而不知，卻又勝似知；
若為名相轉，雖值又未值。
437. 心常流轉
心念無常，怨親無常，財物無常，生死無常。
438. 諸有求常
盲人摸象，不知其貌；盲人觀雪，不知其色
439. 慈心無上
慈即是凈，慈即是我，慈即甘露，慈即佛性，
佛性即法，法即是僧，僧即是慈，慈即是佛。
440. 性識純凈
似有還無，似無尚有，真實存在，又具妙有。
441. 世間法流
從暗入暗，從暗入明，從明入暗，從明入明。
442. 兒戲輕動
身行不正為兒戲，心行不正為輕動；
身造諸業為兒戲，有求之心為輕動。
443. 聖與凡夫
同樣是人，境界千般；人是同樣，心態萬別。
緣於業習，自識自心；妄心造作，還自妄受。
444. 聞所不聞
於壹切法無所執著，又不要專門執著壹切法相；
於諸法中不生貪求，只要知法理見法義就可以。
445. 調伏家賊
家賊難防，外賊難破；先亡壹賊，六賊銷亡。
446. 太可笑了
愚見智人傻掉牙，智人面傻心不傻，
愚人心傻面不傻，聖人裝瘋又賣傻。
447. 心不覺知
從入胎開始迷，到生老病死迷，
死後被業習迷，又轉入輪回迷。
448. 聖人之道
在功德上，在道力上，在證悟上，在心行上。
449. 顛倒墜落
心緣異法，口說異言，耳聞異聲，心解異義，
欲造異字，手書異文，欲行異路，身涉異徑。
450. 修行定慧
調攝五根，能忍眾苦；常攝其心，不令放逸。
451. 梵行解脫
遠離惡業，必得善果；遠離善業，必得惡果。
452. 散亂境界
不能觀身不凈，不能觀受是苦，
不能觀心無常，不能觀法無我。
453. 心輕躁動
難捉難調，馳騁奔逸，五欲難滿，諸惡根本。
454. 理解實相
妄猜聖義最可怕，老實修行莫問他。
船到橋頭自然直，有證有悟再說話。
455. 易斷善根
文字般若，遠離善友，不聽正法，不知如法。
456. 修無我想
五蘊之身是假我，空苦無常總輪回。
持戒修行破假相，諸法無我才是我。
457. 生死海中
勤修凈心，莫失念慧，快求正智，速出諸有。
458. 覺醒眾生
三界受身，苦期無際，無明當家，
恩愛魔王，勞損身心，遍緣境界，
造生死業，貪恚狂癡，念念傷害，
無始劫來，常受苦惱，如有智慧，
應常反思，而聽佛語，證悟解脫。
459. 見佛舍利
即是見佛，即是見法，即是見僧，即見涅槃。
選自《阿彌陀經》法義百問錄18首
460. 神識離體
識不離心，心不離佛，心識雖空，凈念不空。
461. 實相難信
眾生習重，恐生疑惑；若生謗毀，徒增罪業。
462. 魔入其竅
幻境現前，魔隨其想，遊歷魔宮，誤為極樂。
463. 隱世無說
前者隱世無說，誓死不泄密義；
後者顯世有說，不知密藏何義！
464. 舍本逐妄
壹世佛緣幾世福，壹世法緣種善根，
壹世僧緣未解脫，仍是生死輪回人。
465. 不問聖果
堅固初心，常生直心，看破有心，放下相心。
466. 返本還源
壹世佛緣永世福，壹世法緣足善根，
壹世僧緣當解脫，誰是生死輪回人。
467. 離差別相
名相實為愛見坑，有我有法兩邊行；
螞蟻啃瓜皮上轉，難見心中主人翁。
法藏無盡義理深，我法二空遁乾坤；
當下三心了不得，內法自禮妙相尊。
468. 壹覺離世
心行平等修慈悲，壹孝佛與眾生同；
佛法世間根為孝，孝盡佛師僧君親。
壹覺離世非有情，極樂世界蓮花生；
再無三界差別相，同根同貌同法名。
469. 極樂天樂
無奏自鳴，演唱法音，聞者增福，隨心喜樂。
470. 此世音樂
為人演奏，人樂和鳴，演唱俗音，聞者歡欣。
471. 法財妙有
赤身裸體來世間，去時還是握空拳；
氣償清風肉還泥，壹塵不染心飄然。
虧諸佛恩應作報，欠眾生債當奉還；
續佛慧命常往返，來去自在無掛牽。
472. 任由他非
我只懺己業，不敢忘本心。
理直莫強語，義正無詞橫；
緣殊當參考，見異應依經。
人我何相攻，交流求大同；
壹言皆因果，萬緣畢竟空。
473. 自妄自欺
執著文字名相，不究實相法理，
以妄傳妄為真，自妄自欺欺人。
474. 身心放逸
自不量德，壹曝十寒，不修證悟，貪求善果。
475. 明辯法理
生疑不可畏，惑心才可懼；
疑可求頓悟，惑亂生退心。
法理須明辯，教義當論清；
捫心自應問，累劫已欺瞞。
476. 辯義無過
道果不同，證悟不同，境界不同，知見不同；
如有疑問，相互探求，辯明義理，無有過失。
477. 各負因果
詆毀他人被人毀，攻擊他人己受攻；
漫罵侮辱無義事，自損無益反助仁。
平和博論無勝負，靜心法雨細微聲；
順逆緣生皆為法，中道自利又利他。
選自《大日經》淺釋141首
478. 神變加持
如除暗遍明大照成慧日，無內外晝夜方所空差別；
平等增長無量眾生善根，諸法實相三昧圓明無際。
正覺正知三世壹切因緣，隨諸趣應化身廣演諸法；
本經大名方便究竟而生，三業清凈方入身心密門。
479. 統領佛教
實知壹切智，教諸菩薩行，
其心無所住，自凈三業行；
明心正等覺，真心大涅槃，
發心顯方便，凈心佛國土。
480. 行人難曉
在世間行菩薩道的人，身密為所結身印行深，
語密為如來妙語義深，意密為覺性自悟悲深。
481. 禪凈門中
虛名大師為人捧，實名大師語警人；
雖有千古多遭嫉，但存法句益世聞。
達摩祖師隱密法，勢至菩薩顯凈行；
方便教化觀根器，入道多門壹義諦。
482. 可惜眾生
只愚知自身自心為自見，自害自身執五欲為樂事，
自損自心著相有為至尊，自殘自見邪覺知為幸哉。
483. 世間智慧
自性化心識，心識入六根，六根偶六塵，
根塵六識入，生滅十八界，因緣依自然，
自然轉因緣，千變相對法，萬聰為末端。
484. 出世智慧
依因緣離因緣相，依自然空自然法，中道無為十八界，
根轉塵緣因不立，六根翻還心識源，慈悲善行功德田，
明心尚須見自性，自性大空入三昧，生起妙有法界安。
485. 歸於正途
證得智慧法相轉，聰明易為道理埋；
五蘊不空白費力，淪為外道五通仙。
追根溯源福不具，因緣和合業習現；
歸於正途佛教化，否則難入中道天
486. 因緣和合
善惡業習存心田，因緣和合身被牽；
無明牢籠囚愚昧，無縫棺材盡裝貪。
輪回六道無終始，失身貧極萬劫年；
悠悠萬事空滅盡，篇篇業債須償還。
487. 秘而不宣
自謚者多假，宣虛者不真；邪魔者自謚，鬼穢者宣虛。
不見名氣大，依法不依人；隱修菩薩道，守護初願心。
488. 相互損益
人類惡行非法，天地鬼神生嗔，
四季時節失衡，地水火風失度，
三災八難遍起，人禍疾疫橫行，
家國荒亂不寧，內憂外患叢生。
人類善行正法，增益天地鬼神，
特別齋天供養，聞佛法神力增，
風調時雨順節，世間物富糧豐，
人享和平快樂，壹切災禍不生。
489. 人天相益
齋天法會佛緣殊勝無比，人天相益共感聖教佛恩；
心內自性有法具足福慧，廣結善緣壹路順風修行。
490. 實證境界
證悟了知空性，是定三昧境界，
明心識智生起，離文字言說相。
故文理空不空，說空義相有生；
都攝六根入定，空寂明心見性。
491. 執著兩邊
烏雲白雲皆蔽日，鐵鎖金鎖都縛人；
惡可轉善仍有惡，善能轉惡不為善。
大日晴空無暗昧，棄舍有為自無為；
八萬四千無二路，壹入中道涅槃門。
492. 穴等心相
朝始法心堅固，暮終塵緣重生，
漏器難滿法水，多變自障菩提。
493. 猿猴心相
身心多躁動，常散亂不安；
又業習攀緣，執壹境壹理。
494. 深含廣義
形形色色思維心，根塵流轉皆虛妄；
妄念妄語妄行為，善惡因緣入果律。
本經法理不思議，境界高深含廣義；
比喻世間兩邊法，障蔽行人菩提記。
495. 頓悟法理
今生自度不為少，十萬眾生隨法行；
不知自救真可憐，空過今世復萬劫。
自我綁縛問誰解，轉毒成藥是良醫；
悟理只為忙修道，老來方修已晚矣。
496. 得法無畏
實知心自在法味，當得法無我無畏；
在得以上無畏時，實知定空生智慧。
497. 禪行有悟
三世壹心無所依，屁股坐在大夢裏；
無始流落在誰家，誰是我來誰是妳。
披上牛皮貪吃草，墮入地獄盼出離；
生入人天思妙美，壹棒打喝虛空寂。
498. 演繹苦樂
心相變化依因緣，性水無變依自然；
慈悲眾生可無緣，自心是佛離自然。
諸法因緣變化相，清凈無染如水性；
生滅不為罪福主，常行苦樂大悲同。
499. 菩提心目
心凈如虛空，苦樂無掛礙；
知報眾生恩，亦遵佛累囑。
500. 手持火炬
於眾生無明長夜中，持智慧火炬破長夜暗；
以火傳火炬光相續，引領群迷不墮煩惱城。
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凈慧法師偈語壹千四百頌
