為何六祖開悟?而不是神秀?
無名 |
發表於: Sat.08/21, 2010 02:39 pm
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”引用 | 立言 發表於: Sat.08/21, 2010 08:05 am
這真是唯識大外行!也是禪門門外漢。 「禪」非有非空、不是有法也不是空法。「唯識」法道為除人我法我二執,先遣外執後證內空非心心,一樣達非有非空的見地,甚至更深細。佛法無二般,差在不識貨而已! |
哈哈!
既知「禪」非有非空,請問唯識是什麼? 非有非空不異空,什麼叫証二空? 什麼叫諸法空相,不生不滅,不垢不淨?
唉!蕭家班程度太低, 只能關起門來論法! 到外面來,還讓別人笑話!
人我法我二執即二空, 只認文字,同義都不知!
什麼「唯識」法道? 智識都不分,還什麼法道?
不懂楞嚴,楞枷,還談什麼禪?
阿彌陀佛!
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無名 |
發表於: Sat.08/21, 2010 02:49 pm
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”引用 | 立言 發表於: Sat.08/21, 2010 02:31 pm
耍嘴皮大家都會,沒什麼用! 你無名如果懂得什麼是「智」就對底下這帖說上一句「智語」吧?! 說不出來的話可別嚷嚷什麼依智不依智的大話,免得立言笑話你! |
哈哈,禪門不立文字,還什麼智語?
請引佛說,看看什麼叫智語?
依智不依識均是佛說! 連佛說都不依是外道 非佛道!
阿彌陀佛!
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立言 |
發表於: Sat.08/21, 2010 02:51 pm
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”引用 | 人我法我二執即二空, 只認文字,同義都不知! |
呵呵∼這種耍嘴皮子的功夫真是無人能敵!
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立言 |
發表於: Sat.08/21, 2010 03:05 pm
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立言 |
發表於: Sat.08/21, 2010 03:16 pm
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誰說佛不曾以公案說法?常的很呢!
教證一: 《無門關》卷1:「外道問佛 世尊因外道問。不問有言。不問無言。世尊據座。外道贊歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。乃具禮而去。阿難尋問佛。外道有何所證贊歎而去。世尊云。如世良馬見鞭影而行。」(CBETA, T48, no. 2005, p. 297, a21-26)
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立言 |
發表於: Sat.08/21, 2010 03:35 pm
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不必自我標榜! 識機者自能下語。
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下下人 |
發表於: Sat.08/21, 2010 03:38 pm
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”引用 | 立言 發表於 Sat.08/21, 2010 03:35 pm 不必自我標榜! 識機者自能下語。 |
阿立兄啊
自己的好菜端不出來 替祖師爺數錢沒路用啦
黃清湖 就是這樣啦 笑微微.. 哦
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無名 |
發表於: Sat.08/21, 2010 03:41 pm
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”引用 | 立言 發表於: Sat.08/21, 2010 03:16 pm
誰說佛不曾以公案說法?常的很呢!
教證一: 《無門關》卷1:「外道問佛 世尊因外道問。不問有言。不問無言。世尊據座。外道贊歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。乃具禮而去。阿難尋問佛。外道有何所證贊歎而去。世尊云。如世良馬見鞭影而行。」(CBETA, T48, no. 2005, p. 297, a21-26) |
實說在懂得公案不見得懂佛法! 此非佛經!乃改編的相似公案!
佛說法是大悲為眾生得法益 因此才得依不同的根器說不同法 目的在讓其會義,心開意解!
您就是貪快走錯路自以為參公案 即能了解佛法!公案又非佛說!
您雜學拼拼湊湊,看起來表面很精采 其實是華而不實!對悟法及入道修行 均無助!既不覺已,亦不覺人, 非大乘也!
阿彌陀佛!
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立言 |
發表於: Sat.08/21, 2010 03:50 pm
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”引用 (無名 發表於 Sat.08/21 @ 2010 03:41 pm) | 實在說,懂得公案不見得懂佛法! |
呵呵∼下兄,你所認同的無名兄說出這種話,能看嗎? 也該輪到你對無名兄此言下個評論啦!
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