”引用 | 『無明』與『無垢』可以畫上等號嗎? 《大梵天王問佛決疑經》這個『無明識』指的是圓成實性嗎?講的是所謂真相無垢識嗎?如果『無明識』指的即是真相無垢識,還需要“轉”嗎? |
如果無垢識當第九識,當識解,是即無明識!
八地以上菩薩是大圓鏡智與無明識並俱,並非單一存在! 智不用轉,該轉該除的是識!
圓成實性是指本心真如佛性大圓鏡智!並非指無明識!
但到了無明識的階段,必並存著大圓鏡智!非獨存! 在此情況下,說大圓智是無明識也無可厚非!
因此楞嚴才會將佛性,真心,空如來藏,大圓鏡智,奄摩羅識等七名 判為同位!智亦同於識!
末學認為不宜再爭論此名相,曉得實際情況即可! 反正大覺妙覺佛究竟成佛,必轉無明識,根本無明, 破無明住地!
阿彌陀佛!
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