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> 蕭平實不許第9識並另編大藏經之知見探討, 竄改大藏經另編正覺大藏經
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禪心
發表於: Wed.10/10, 2007 10:46 pm

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我也不識。
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5566
發表於: Wed.10/10, 2007 10:48 pm

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哈哈
你還有我

怎麼不識呢？
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禪心
發表於: Wed.10/10, 2007 10:49 pm

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我就是不識嘛！
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發表於: Wed.10/10, 2007 10:50 pm

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哈哈
轉不過來啦
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禪心
發表於: Wed.10/10, 2007 10:51 pm

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就是不識嘛！
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發表於: Wed.10/10, 2007 10:54 pm

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哈哈

你的第八識那裡去了？
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禪心
發表於: Wed.10/10, 2007 10:57 pm

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分明顯現、不曾遮掩。
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發表於: Wed.10/10, 2007 10:59 pm

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你還有分明啊！

怎不曾遮掩呢？
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禪心
發表於: Wed.10/10, 2007 11:01 pm

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今一切明心之人，即能現觀自他一切有情的真心 – 如來藏，無時無刻分明顯現其自性功德。例如：《宗鑑法林》卷62：「曹山示眾：……

頭角混泥塵，分明露此身；綠楊芳艸岸，何處不稱尊？」(CBETA, X66, no. 1297, p. 660, a14-19 // Z 2:21, p. 394, c16-d3 // R116, p. 788, a16-b3)


曹山本寂禪師就開示：「雖然頭上的牛角被泥沙塵土給混蓋著，但卻仍然分明地露出法身來；在碧綠的楊柳下或芳草叢生的河岸邊，哪裡不能稱為天上天下唯我獨尊呢？」


所以真實明得自心 – 如來藏之人，不僅能現觀自身如來藏時時顯現功德法性，也能現觀牛、羊、蟑螂、螞蟻…等一切有情的如來藏剎納剎納顯現出各自如來藏的功德法性。
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5566
發表於: Wed.10/10, 2007 11:03 pm

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哈哈
你自說自話
誰理你啊！
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禪心
發表於: Wed.10/10, 2007 11:07 pm

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有祖師論文為證。

反觀5566才是自說自話也。
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軟體之美
發表於: Wed.10/10, 2007 11:07 pm

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”引用
所以真實明得自心 – 如來藏之人，不僅能現觀自身如來藏時時顯現功德法性，也能現觀牛、羊、蟑螂、螞蟻…等一切有情的如來藏剎納剎納顯現出各自如來藏的功德法性。


一切有情的如來藏
包含本人

可惜汝禪心謗吾 貞操
禪心必墮惡趣 可憐
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5566
發表於: Wed.10/10, 2007 11:08 pm

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有祖師論文為證。

反觀5566才是自說自話也

哈哈
你吃人口水吧！
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禪心
發表於: Wed.10/10, 2007 11:09 pm

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吃祖師的口水好，

學5566自說自話，

那當然就是癡囉！
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5566
發表於: Wed.10/10, 2007 11:13 pm

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哈哈

你自甘墮落也

入海數沙，一無是處
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