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水金九心靈之美
什麼是諸法皆空？
上次談到道家的三魂七魄，其實就是佛教的三心七識，佛法中的高乘心法，也是一般大家所知的唯識學！
這是古代論師所認知的心法，並非佛說！故稱為唯識學！論師們的心理學或哲學，並非如佛說的佛法真理！
可惜一般均分不清，以為唯識論是高乘的佛法，其實唯識論乃論師所造，並非佛說！
雖然後代均尊稱這些造論者為菩薩，如世親，猛龍，馬鳴等大師！還有著名的大乘起信論，即馬鳴菩薩所造！因為非佛說，所以各論的主張並非一致，常有爭論，到目前為止仍然沒有定論，到底有幾識？各家主張不同！
我們還是依佛說來說明高乘的心法，心識之法比較簡單，而且諸佛語無二，只有一法，不會有二說，有矛盾或衝突！
因為佛說是根據事實，真理說法，所以千說百說，東說西說，均不會有異有所不一！
一般人論法均靠想像或所讀過的資料立論，均非真實，也非依佛所說，因此就是自說也常常前後矛盾，東說西漏，說法不一！
上次提及三心七識，這是佛的了義說，一般的論著均只談到二心，談到真如佛性大圓鏡智奄摩羅識空如來藏！這些均是異名同義！
佛有大智，故能視其說法的需要立名！這也是佛法難懂難會義的地方，再加上不同的譯名，名相就更多了！但有縁人看我的說法一切會變得簡單易懂！
依金光明，起事心，依根本心，根本心是三心！
但依楞嚴名相又不同！我們要說諸法皆空，
就依楞嚴佛常說的名相空如來藏！
前文己提依根本心就是藏識，阿賴耶識，法識，識蘊！萬法唯識三界唯心，所指即是此心，如來藏，藏識，法識！
楞嚴說的
1）五蘊：色受想行識
2）七大：地水風火空根識
3）十八界：眼耳鼻舌身意六識界
4）十二處：眼色耳聲鼻香舌味身觸意法
5）六入：眼耳鼻舌身意
這五層就是宇宙萬法的縁起的由來，
從五蘊來，再演譯七大，十八界，十二處，六入愈來愈複雜，糾結愈深！
學佛修行原理簡單，怎麼來怎麼回去原路回去就是了！
很有意思，看這五層，每一層均由心識升起！
六入眼耳鼻舌身意，由意起！
十二處由由意法起，
十八界由意識起
七大由識大起
五蘊由識蘊起
這說明了宇宙萬法由心識起！唯心！
孫文利害己知心物合一！共產主義唯物論，只信物質，無心無精神！電腦只有硬體，沒有軟體！沒有心！沒有識！
習大大要中國人發揮創造力，晶片科技趕上西方！如果不先拋棄共產主義的唯物論，無心無信仰，如何有創意？晶片科技？
所以諸法皆空，五蘊皆空，就是六入十二處七大皆空，一層層依次空回去！
其實諸法皆空，等於說諸法唯心造，唯心無相空相！
所以空，並不是什麼都沒有，否則就成為斷滅空，
虛無主義！
圖~網路
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什麼是諸法皆空？
