 阿賴耶識滅不滅？無明識滅不滅？
| 淨堂 |
發表於: Sat.10/20, 2012 10:14 am
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| ”引用 | 連末學說什麼您都聽不懂，如何討論？
等於幼稚班在問博士班，程度差太多了！
戲論！
阿彌陀佛！ |
是喔 博士班的人竟然無法回答幼稚班的問題 真是太可笑了  |
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| 淨堂 |
發表於: Sat.10/20, 2012 12:31 pm
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也就是說:無名兄自稱博士班(老師)卻沒有能力 不會教到讓幼稚班聽的懂囉 這種博士班(老師) 簡直是廢物 |
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| 日誌 |
發表於: Thu.10/25, 2012 04:24 pm
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對斷滅見者說不滅
對常見外道者說滅
因法無定法
智者皆知佛實無法可說...
愚者見有見無，執常執斷....
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| 明覺 |
發表於: Thu.10/25, 2012 04:54 pm
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| ”引用 | 淨堂 發表於: Sat.10/20, 2012 12:31 pm
也就是說:無名兄自稱博士班(老師)卻沒有能力 不會教到讓幼稚班聽的懂囉
這種博士班(老師)簡直是廢物 |
自古以來有哪位博士班老師被要求或自願到幼稚班上課的？
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| 淨堂 |
發表於: Fri.10/26, 2012 10:54 pm
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| ”引用 | | 自古以來有哪位博士班老師被要求或自願到幼稚班上課的？ |
現在 沒工作的博士班老師很多 連幼稚班都有博士再搶 |
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| paa |
發表於: Mon.10/29, 2012 11:55 am
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| ”引用 | 淨堂 發表於: Fri.10/19, 2012 01:06 pm
無名兄:
那現在[張口說話的]又是誰?
是客塵嗎?又是什麼客塵? |
是客塵
根, 塵, 識 所和合出來的
別譯雜阿含經卷第十一 (202)
一切眾生悉是有為。從諸因緣和合而有。言因緣者。即是業也。
若假因緣和合有者。即是無常。無常即苦。苦即無我。
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| 淨堂 |
發表於: Mon.10/29, 2012 12:01 pm
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那是誰讓[根動]?
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| paa |
發表於: Mon.10/29, 2012 12:11 pm
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| ”引用 | | 淨堂 發表於: Mon.10/29, 2012 12:01 pm
那是誰讓[根動]?
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末那
大乘密嚴經
身中煖觸生 運動作諸業
飲食及衣服 隨事而受用
騰躍或歌舞 種種自歡娛
持諸眾生身 斯由意功力
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| 淨堂 |
發表於: Mon.10/29, 2012 12:14 pm
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很好: 那是 誰生出末那識的?  |
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| paa |
發表於: Mon.10/29, 2012 12:28 pm
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| ”引用 | 淨堂 發表於: Mon.10/29, 2012 12:14 pm
很好:
那是誰生出末那識的? |
佛經沒說末那是被生出來的
只說：以依賴耶，故有末那
《大乘起信論卷上》
以依阿賴耶識有無明不覺起。能見能現能取境界分別相續。說名為意。
《釋摩訶衍論 龍樹造》
云何所依。謂本覺心。云何能依。謂即眾生。
言眾生者。當何法耶。謂意意識。
何故意及意識名為眾生。意及意識一切眾染合集而生。故名眾生。而無別自體。唯依心為體。是故說言依心而轉。
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