 禪宗的最大公案, 一悟入佛地！
| 無名 |
發表於: Mon.09/03, 2012 01:18 pm
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爾時大慧菩薩摩訶薩。復請佛言。世尊。惟願為說宗趣之相。令我及諸菩薩摩訶
薩善達此義不隨一切眾邪妄解疾得阿耨多羅三藐三菩提。佛言諦聽當為汝說。大
慧言唯。佛言。大慧。一切二乘及諸菩薩。有二種宗法相。何等為二。謂宗趣法
相。言說法相。宗趣法相者。謂自所證殊勝之相。離於文字語言分別。入無漏界
成自地行。超過一切不正思覺。伏魔外道生智慧光。是名宗趣法相。言說法相者
。謂說九部種種教法。離於一異有無等相。以巧方便隨眾生心令入此法。是名言
說法相。汝及諸菩薩當勤修學。爾時世尊重說頌言。
宗趣與言說 自證及教法
若能善知見 不隨他妄解
如愚所分別 非是真實相
彼豈不求度 無法而可得
觀察諸有為 生滅等相續
增長於二見 顛倒無所知
涅槃離心意 唯此一法實
觀世悉虛妄 如幻夢芭蕉
無有貪恚癡 亦復無有人
從愛生諸蘊 如夢之所見
| ”引用 | 大慧。法性佛者。建立自證智所行。離心自性相。大慧。化佛說施戒忍進禪定智
慧蘊界處法及諸解脫諸識行相。建立差別越外道見超無色行。復次大慧。法性佛
非所攀緣。一切所緣一切所作相根量等相悉皆遠離。非凡夫二乘及諸外道執著我
相所取境界。是故大慧。於自證聖智勝境界相當勤修學。於自心所現分別見相當
速捨離。 |
依此二段經文，簡單說宗趣法相，即是諸佛自內証法，也稱心法，禪法，無相法！
言說法相，可稱為經法，教法，相法，漸次差別法！
前者為法性佛所說，後者由應化佛所宣說！
此處有一個大誤解，時下行人一般均以祖師法為宗門，r
稱釋佛為教下，祖上佛下，此均顛倒，既謗佛又謗法！
殊不知祖師的禪法均來自法性佛所說之心法，心理，均在經典中，
豈有上下之分，尤其心法禪法離分別，無相，豈能開口閉口教下，
以高自宗。如此分別心如何修禪，契入本心？
這是自古以來祖師禪的天大誤解，希望能及時改正懺侮！
連逹摩袓師都還以楞伽經印心，六祖也以金剛經印心！
阿彌陀佛！
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