勿謗大日經，大日如來！, 大毗盧遮那成佛神變加持經！

依法論法，您怎想那麼多，如何禪修？

阿彌陀佛！

日誌兄

欲界才有魔

人間和陰界才有邪

下下人 就是這樣啦 笑微微.. 哦

無名

禪修就禪修又何必貶低二乘？

有魔才能成佛。

笑歸笑 ~我是認真說....

末學豈有貶低二乘？

是汝心妄分別！


阿彌陀佛！

無名

無妄心豈有說我宣揚大乘？

是誰在分別？

難道佛不宣揚大乘，
佛有妄心乎？

勿假二乘而毀大乘！
不入大乘根本非佛法！


阿彌陀佛！

五十陰魔是什麼界？

阿彌陀佛！

不依佛說，均是附佛！

末學己確定不可能謗上上人？
不管他如何註經，基本上他仍是附佛爾！

怎可謗大般涅槃經是魔說？

阿彌陀佛？

《五燈會元》卷第十九

臨安府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禪師

時圓悟居天寧。凌晨謁之。悟方為眾入室。
師見敬服。奮然造前。
悟曰。依經解義。三世佛冤。離經一字。即同魔說。速道。速道。
師擬對。
悟劈口擊之。
因墜一齒。即大悟。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

時圓悟居天寧。凌晨謁之。悟方為眾入室。
師見敬服。奮然造前。
悟曰。依經解義。三世佛冤。離經一字。即同魔說。速道。速道。
師擬對。


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無有開口處
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悟劈口擊之。
因墜一齒。即大悟。
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道口無痕

法語繽紛

歡樂禪味

滋潤大衆

下下人 就是這樣啦 笑微微.. 哦

全是拾人牙慧

未悟本佛！

尋尋覓覓，何時歸元？


阿彌陀佛！

不依佛說，均是附佛！

末學己確定不可能謗上上人？
不管他如何註經，基本上他仍是附佛爾！

怎可謗大般涅槃經是魔說？

爾時虛空藏菩薩。告眾菩薩言。諸仁者頗能宣說超越諸魔之法門耶。各隨所樂說之。時彼會中有菩薩名曰山王。作如是言。若有求離魔之境界。是墮魔界。若知一切境界皆是佛界無有魔界。是人則名隨佛境界。入佛境者尚不見有佛之境界。況餘境界。菩薩由此超越魔道。是故名為超魔法門。寶吉祥菩薩曰。心緣慮者為魔境界。若復於法無所緣慮。知一切法皆無所得。則獲無阿賴耶。彼何有魔之所為作。是為菩薩超魔法門。
.........
.........
慈氏菩薩曰。猶如大海同一醎味。佛法智海同一法味。亦復如是若佛若法。悉皆平等空無相願。不生不起一相平等一味平等。若菩薩了知一味相者則超魔境。是為菩薩超魔法門。虛空藏菩薩曰。仁者譬如虛空起過一切所有境界。亦無眼耳鼻舌身意。菩薩如是知一切法自性清淨。猶如虛空等身口意入智光明。若得智光則超魔境。是為菩薩超魔法門。

文殊師利菩薩曰。仁者汝等所說悉是魔境。何以故。施設文字皆為魔業。乃至佛語猶為魔業。無有言說。離諸文字魔無能為。若無施設即無我見及文字見。以無我故。則於諸法無有損益。如是入者則超魔境。是為菩薩超魔法門。
--------大集大虛空藏菩薩所問經卷7

依文解字，三世佛怨！

既然佛語魔業，文殊語亦然，
引佛經破佛說，自相矛盾！

文殊刺佛，毀佛說有其特殊義，般若義，
有如佛說沒說法，無眾生可度！

勿胡亂引經，混淆法義！

阿彌陀佛！

無明兄啊

《五燈會元》卷第十五

青原下六世雪峰存禪師法嗣雲門文偃禪師韶州雲門山光奉院文偃禪師

舉：「世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方。云：天上天下，唯我獨尊。」

師曰：「我當時若見，一棒打殺與狗子吃卻，貴圖天下太平。」

http://iexwhy3s.com/forum//index.php?showt...ic=2331&st=1324

虛空做生誰能解

心法雙亡歸何所

讀經萬車袂自證

笑破虛空自覺知

下下人 就是這樣啦 笑微微.. 哦

哈哈！真有自証，就說法法施大眾！

不用整天引些前人禪語混淆法義！

佛法貴在廣傳，讓大眾獲法益！

不是只唱山歌，說自証！比修行！

反正老兄自稱的意生身，既非辟支佛，阿羅漢
也非菩薩！名不見經傳！

倒很像神道的靈出竅！小心為妙！


阿彌陀佛！