「第八住地菩薩就已經永捨阿賴耶識」？？？楊水源先生又再次瞎掰了！
呵呵..這種佛學常識都要來ㄠ嗎？偶連經證都懶得舉啦..您高徒畫一就讓網友當笑柄吧..「“名”是甚麼？」楊水源先生自己且不知，那您以引「阿賴耶名過失重故」有何意圖？？？只圖壞法吧！
我怎麼會不知？不知怎麼會拿來質問您高徒？而這就是您的回答嗎？您中蕭毒仔一向不敢面對質疑的奥步嗎？「“識”是甚麼？」楊水源先生自己也不知，那您以引「最初捨故」有何意圖？？？只圖壞法吧！
又來了.老套！！我怎麼會不知？不知怎麼會拿來問質問您高徒？而這就是您的回答嗎？您中蕭毒仔一向不敢面對質疑的奥步嗎？過來一點！小聲的提醒楊水源先生，您對第八識名的定義與第八識內涵的定義都是莫宰羊的空空，
很大聲的回您高徒仔..假如偶對第八識名的定義與第八識內涵都是空空..那偶就準備好『眼見佛性 
』啦...哪還會像爆笑老蕭狐創那一套愚眼凡夫『大肉眼能找看佛性 
』的妖言惑眾？卻敢胡言「阿賴耶識是一種因緣假合而成就的個人煩惱習氣之巢窟」
說我狐言嗎？那就拿出經證來發揮您的論點啊？還是又是準備落跑的老套！？，更瞎言「第八住地菩薩就已經永捨阿賴耶識」，噢，原來楊水源先生能把第八識給幹掉，比阿難尊者還厲害喔，太可怕了。前話的戲說之後，阿鼻地獄業的招待卷，也已在楊水源先生個人煩惱習氣之巢窟中了。
呵呵..當蕭平實高舉阿賴耶識神主牌.並私創狐搞出『凡夫愚眼可以找尋看見佛性』真是太可怕了。前話的戲說之後，阿鼻地獄的業因，也已在蕭家班徒眾各個阿賴耶識煩惱習氣之巢窟中開始發芽了。這種盲夫的邪見才是愚蠢又可怕啦..
高徒子.偶還是舉證來凸臭您這位中毒蕭家班吧...T31n1585_p0013c13(11)║
或名阿賴耶。
T31n1585_p0013c14(02)║攝藏一切雜染品法令不失故。
T31n1585_p0013c15(06)║我見愛等執藏以為自內我故。此
名唯在異生有學。
T31n1585_p0013a19(00)║
此識無始恒轉如流乃至何位當究竟捨。T31n1585_p0013a20(01)║
阿羅漢位方究竟捨。
T31n1585_p0013a21(10)║謂諸聖者斷煩惱障究竟盡時名阿羅漢。
T31n1585_p0013a22(11)║
爾時此識煩惱麤重永遠離故說之為捨。
八地聖位菩薩何時曾捨第八識如來藏？？？ 搞笑畫一仔...您肉眼脫窗嗎？玄奘已經明明白白定義出『阿賴耶識』行相..您深中蕭毒的無知小子不學無術..還敢在此搞笑跳腳？
深中蕭毒的搞笑畫一仔大肉眼照過來...T31n1585_p0013c13(11)║
或名阿賴耶。
T31n1585_p0013c14(02)║攝藏一切雜染品法令不失故。
T31n1585_p0013c15(06)║我見愛等執藏以為自內我故。
此名唯在異生有學。
唯識論明明白白定義此『阿賴耶識.唯在異生有學』..是甚麼意思...蠢蠢的中毒仔..有種正面答覆啊..吃飽飽等著您ㄛ~~八地聖位菩薩何時曾捨第八識如來藏？？？高徒畫一..別想偷偷轉移焦點啦..現在是在辯論阿賴耶識還是如來藏中之第八藏識..ㄏㄚˊ~ㄏㄚˊ~ ㄏㄚˊ 
？T31n1585_p0013b06(07)║
又不動地已上菩薩。一切煩惱永不行故。
T31n1585_p0013b07(07)║法駛流中任運轉故。能諸行中起諸行故。
T31n1585_p0013b08(07)║剎那剎那轉增進故。此位方名不退菩薩。
T31n1585_p0013b09(07)║然此
菩薩雖未斷盡異熟識中煩惱種子。
T31n1585_p0013b10(08)║
而彼緣此〈異熟〉識時。〈阿賴耶識〉我見愛等不復執藏為自內我。
T31n1585_p0013b11(00)║
由斯永捨阿賴耶名。故說不成阿賴耶識。此亦說彼名阿羅漢。
又不動地已上菩薩雖未斷盡異熟識中煩惱種子。 的意思就是..
當八住地聖位以上之菩薩永遠離捨阿賴耶識〈人我執〉煩惱麤重時。已經不復成就阿賴耶識。而彼轉緣此〈異熟〉識時。阿賴耶識我見愛等不復再被執藏為自內我。就只剩下異熟識〈法執〉中煩惱種子 ...看懂了沒.爆笑蕭平實有種再硬ㄠ啊？八住地聖位以上之菩薩.還能有阿賴耶識存在嗎？私創阿賴耶識神主牌邪法.惡意將阿賴耶識無限上綱的亂捅..正是末法時期嚴重破壞佛教的罪魁禍首...佛學知見一榻糊塗的爆笑蕭平實一夥..實在對於佛教法義外行的讓人直搖頭啊...爆笑蕭平實就是因為狐掰亂搞阿賴耶識神主牌..才會私創出妄心找看真心這種讓人聞之噴飯的大外行邪知邪見... 
高徒畫一..別胡說八道了..還是聽偶苦心勸告..趕快回去正覺會宣導
臨濟老祖的傳心法要..或可在無知毀謗佛教之餘.稍作贖罪..
破斥蕭平實私創妄心找看真心如來藏之邪說....
