 楞嚴經 -七處征心, 問“心”在哪裡？
| 老王賣瓜 |
發表於: Mon.12/31, 2012 12:25 pm
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問心在那裡？？
心在左胸,摸摸看,
會跳那個就是了
至誠合十
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| 老王賣瓜 |
發表於: Mon.12/31, 2012 05:46 pm
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我答完了
也妙完了
至誠合十
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| 法華居士 |
發表於: Tue.01/01, 2013 12:38 am
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曾經二十多年前親身經歴一怪夢《夢中幻人做幻事》
【開始是：】
夢中的我在床上醒來，感覺口渴故起床去厨房盛水，到了厨房開燈掣，燈沒亮？可能燈泡燒壞了或停電了，故開冰箱一看有燈亮否便知若非停電便要換燈泡，要換燈泡便要麻煩一番…. 冰箱門一開果然強光入目…………
【接著：】
….剎那一醒原來剛才作夢了，身軀還在床上，但覺口有點乾，便起來渴杯水吧！走進厨房開燈，”咔”聲過後燈沒亮，心想真巧合又會這樣，還是看看冰箱，燈在亮，唉！正嘀咕要換燈泡，忙了一輪便取杯盛水，不小心熱水淺在手上，手一縮杯子跌落地打碎了玻璃滿地，不期然”呀一聲”叫出來……..便又驚醒過來。
【然後：】
躺在床上回想剛才之夢中夢，何期真實！懷疑會否夢遊了真的杯子跌落地打碎了玻璃滿地，便起床檢查一下吧！走進厨房開燈，奇怪燈沒亮，看冰箱，燈在亮，地上並無玻璃碎片。還是要換燈泡，忙了一輪。取杯盛水時特別小心莫燙手打爛杯。然後邊喝水邊開電視坐一回再睡，可惜開電視沒反應！此刻拍拍自己實很清醒。放在桌上的杯子還暖呢！找出修埋電視技師名片放在桌上，心想後睡醒才連絡，忙了半晚真的睏了，便關厨房燈去睡，突然眼前一黑，冰箱一看沒有燈亮，摸黑找來電手筒，心想總制跳了短路更煩，真希望只是一場夢！電手筒一亮….
【終於：】
突然看到自己床頂天花，身軀還在床上，手中電手筒不見了，於是立刻起床並沒有杯子，沒有修埋電視技師名片，這刻我更懷疑自己會否猶在夢中，剛才夢中夢之夢(一、二、三)是那麽真實，一點一滴還瀝瀝在目，猶幸身上開工衣服未境，原來回家倒在床上小休一會而已。
此後固然繼續生活，但日常生活中各成敗得失無論如何真實，不比我夢中夢之夢所歴那真實感覺多半點。
日常生活中如此真實，會否只是在作“一個以為清醒，絕無可能是假”的夢？
猶在夢中幻人做幻事，共享了。
法華合十
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| 老王賣瓜 |
發表於: Tue.01/01, 2013 02:43 pm
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請問大家
是心在作夢？
還是大腦在作夢？
至誠合十
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| 圓覺居士 |
 發表於: Wed.01/16, 2013 07:59 am
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雪巖和尚問：日間浩浩時還作得主麼？
高峰原妙禪師答云：作得主。
又問：睡夢中作得主麼？
答云：作得主。
雪巖再問：「正睡著時，無夢、無想、無見、無聞，主在甚麼處？」
高峰答：
「「悟與未悟，夢與覺一……
覺明觀世間，猶如夢中事。
教中自有明文，唯夢乃全妄想也。
而眾生顛倒，以日用目前境界為實，殊不知，全體是夢……
令悟 [夢與非夢] 悉皆是幻，則全夢為實，全實是夢，不可取，不可捨。」
續答：
「夢見得金寶，則夢中歡喜無限；夢見被人以刀杖相逼，及諸惡境界，則夢中怕怖惶恐。自念：此身尚存，只是睡著已作主宰不得，況地水火風分散眾苦熾然，如何得不被回喚。到這裏方始著忙。」
先師又曰：「待汝說底許多妄想絕時，汝自到寤寐恒一處也。但願空諸所有，切勿實諸所無。先以目前日用境界，作夢會了，然後將夢中底移來目前。」
「覺明觀世間，猶如夢中事。......唯夢乃全妄想也。」
高峰禪師先報告悟境：「世間因緣，全然是夢。」
然後說明
眾生將夢境 [誤認] 為真實，不知身心世界全然為空幻夢影。
如何修入這樣的悟境呢？
「令悟 [夢與非夢] 悉皆是幻。」
先要明白，[夢中、夢醒] 都是空幻的夢境。
最後高峰說出，修行用心的方法：「不可取，不可捨。」
我們的心停留在 [明白]，
因為明白全體是夢，當然心不取夢；
更因為明白夢即是圓妙真心，是故心不捨夢。
如果把妄想都摒除掉，
我們就會發覺，其實睡夢中跟白天醒時，我們的心性是一致的。
也就是說，世間現前境界其實跟夢中境界是一樣的，這就是「寤寐恒一」的意思。
但關鍵在於：
我們的心是不是清淨、覺性是不是圓滿！
妄想消除了，覺性啟發了，自然得以契入「寤寐恒一」的境界。
所以，我們應對現實境界作夢幻的觀察，把世間的境界當成夢中境界來看，不去分別、執著，覺性便能提高。
參考經文：
想陰盡者。是人平常夢想銷滅，寤寐恒一。覺明虛靜，猶如晴空。無復麤重前塵影事。觀諸世間大地山河，如鏡鑑明，來無所黏，過無蹤跡。虛受照應，了罔陳習，唯一精真。生滅根元，從此披露。
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| 法華居士 |
發表於: Wed.01/16, 2013 05:13 pm
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| ”引用 | 參考經文：
想陰盡者。是人平常夢想銷滅，寤寐恒一。覺明虛靜，猶如晴空。無復麤重前塵影事。觀諸世間大地山河，如鏡鑑明，來無所黏，過無蹤跡。虛受照應，了罔陳習，唯一精真。生滅根元，從此披露。 |
請問仁者，上述參考經文來自那本佛經或論著？  |
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