分頁: (7) « 最前 ... 5 6 [7]  ( 前往第一篇未讀文章 ) Reply to this topicStart new topic

> 為何六祖開悟?而不是神秀?
下下人
發表於: Thu.08/26, 2010 02:21 pm

所屬群組: 會員
**
發表總數: 2,382
會員編號: 806
註冊日期: 07/22, 08


”引用
為何六祖開悟?而不是神秀?


《金剛三昧經》

<入實際品第五>

大力菩薩言:「云何非心、非影,法爾清淨?」 

佛言:「空如之法,非心識法,非心使所有。法非空相、法非色相,法非心有為不相應法;非心無為是相應法,非所現影、非所顯示,非自性、非差別,非名、非相、非義。何以故?義無如故。無如之法,亦無無如,無有、無如,非無如有。何以故?根理之法,非理、非根,離諸諍論,不見其相。菩薩!如是淨法,非生之所、非滅之所。」

黃清湖 就是這樣啦 笑微微.. 哦
PMEmail Poster
Top
5566
發表於: Sat.08/28, 2010 11:05 pm

所屬群組: 會員
**
發表總數: 7,694
會員編號: 147
註冊日期: 09/05, 05


”引用
下下人 發表於 Thu.08/26, 2010 02:21 pm
 
”引用
”引用 
為何六祖開悟?而不是神秀?



《金剛三昧經》

<入實際品第五>

大力菩薩言:「云何非心、非影,法爾清淨?」 

佛言:「空如之法,非心識法,非心使所有。法非空相、法非色相,法非心有為不相應法;非心無為是相應法,非所現影、非所顯示,非自性、非差別,非名、非相、非義。何以故?義無如故。無如之法,亦無無如,無有、無如,非無如有。何以故?根理之法,非理、非根,離諸諍論,不見其相。菩薩!如是淨法,非生之所生生、非滅之所滅滅。」

無相為體
無念為宗
無住為本
PMEmail Poster
Top
無名
發表於: Fri.09/03, 2010 09:55 pm

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,729
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


”引用
無相為體
無念為宗
無住為本


哈哈!

唯識以何為宗?

識有相否?有念否?有住否?

連識都不識,愈讀愈不識!


阿彌陀佛!
PMEmail Poster
Top
5566
發表於: Fri.09/03, 2010 10:12 pm

所屬群組: 會員
**
發表總數: 7,694
會員編號: 147
註冊日期: 09/05, 05


”引用
無名 發表於 Fri.09/03, 2010 09:55 pm
”引用
”引用&nbsp;
無相為體
無念為宗
無住為本&nbsp;




哈哈!

唯識以何為宗?

識有相否?有念否?有住否?

連識都不識,愈讀愈不識!

無念無不念為宗。

無相而無不相
無念而無不念
無住而無不住

連[無]都不知道不是完全沒有的道理啦
PMEmail Poster
Top
無名
發表於: Fri.09/03, 2010 10:29 pm

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,729
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


哈!問您唯識,您就轉!

怪不得稱轉識!

有才會轉,無即不轉!

無名從不轉,所以一直無,一直如下去!


阿彌陀佛!
PMEmail Poster
Top
5566
發表於: Fri.09/03, 2010 10:40 pm

所屬群組: 會員
**
發表總數: 7,694
會員編號: 147
註冊日期: 09/05, 05


”引用
無名 發表於 Fri.09/03, 2010 10:29 pm
  哈!問您唯識,您就轉!

怪不得稱轉識!

有才會轉,無即不轉!

無名從不轉,所以一直無,一直如下去!


唯識家說:識之實性即是真如也

真如就是

無相而無不相
無念而無不念
無住而無不住

懂嗎?


PMEmail Poster
Top
無名
發表於: Sat.09/04, 2010 03:23 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,729
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


識之實性即是真如

但識不是真如智
否則何必轉識成智?

眾生實性是佛

但眾生非佛!

怎麼有如壞唱片?
老是轉不出新曲!
永遠談老調!




阿彌陀佛!
PMEmail Poster
Top
5566
發表於: Sat.09/04, 2010 07:10 pm

所屬群組: 會員
**
發表總數: 7,694
會員編號: 147
註冊日期: 09/05, 05


”引用
無名 發表於 Sat.09/04, 2010 03:23 am
&nbsp; 識之實性即是真如

但識不是真如智
否則何必轉識成智?

眾生實性是佛

但眾生非佛!

怎麼有如壞唱片?
老是轉不出新曲!
永遠談老調!

阿名兄看到[識]就認為是雜染對吧
所以你認為[如來無垢識]識有雜染!
兄這樣違反佛說的話,老是轉不出新曲!



[佛說

如來無垢識,  永斷諸習氣,
 清淨智圓明,  賢聖所歸趣。
 猶如最勝寶,  無復諸瑕翳,
 輪王為寶冠,  常置於頂上
。]
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Sun.01/10, 2016 10:15 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,729
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


如來無垢識,又譯清淨識,奄摩羅識,
本心,佛性,真如湼槃,菩提,大圓鏡智

有識名而無識實
但此時尚有微細惑無明

了義說仍未究竟圓覺
故有時尚稱為識

到了究竟破無明
成法界體智
此乃純智究竟智
故無識名

找不到有一個等同法界體智的識

所以唯識宗怎會為有幾識而爭議呢?

最後一識乃無明識
再下來是如來無垢識
或稱如來大圓鏡智
PMEmail Poster
Top
0 位使用者正在閱讀本主題 (0 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:

Topic Options分頁: (7) « 最前 ... 5 6 [7]  Reply to this topicStart new topic