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佛說三世因果！, 六道輪迴！

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無名	發表於: Wed.02/20, 2013 08:29 pm
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經是時如來告諸菩薩摩訶薩一切有情眾生四部眾等。諦聽諦聽善思念之。吾今為說當受因果。見存有相生長其身。舉動施為皆有習氣。是故外道不信如來說有因果先世業緣。云何說言當有是相。是故應知彼人若從地獄中出來生於人間。當有見相智者應知。其聲[病-丙+斯] 破驢騾之音。聲大怱怱吼喚捩急。心常少信多饒誑妄。不令所信無人親友。不人醜陋不敬師長不信佛法。不孝不義無慚無愧。好行殺生常造諸惡。此人短命不得長壽。見善不發菩提之心。死墮諸趣常沒三塗。爾時如來世尊語言。外道癡人是相當知。從畜生終沒來生人中。當有是相。其人闇鈍。處事多愚少智無方懈怠懶墮。多貪多食不揀麁細。其性拗捩出語直突。此人力壯常當負重。常共癡人常為知友。好喜踡脚。隨時臥地不避穢污。欲得裸形不羞不恥。心常虛詐異言誑語。妄說他人諂曲不實。取他財物常愛牴債。此人見善不能發心不信正法。常造不善十惡之罪。流浪生死難得人身。死沒苦海還墮畜生。以此思之須當發覺。是故當知外道愚人。非汝能知非愚所測。彼人若從餓鬼終沒來生世間。當有是相其人黑瘦面無光色。頭髮短惡黃赤蒼浪。褰鼻怒目眼白直視。而常饑渴多思飲食。慳貪嫉妬怯怖於官。執著邪見迴背說人。道他長短貪婬積聚。不能割捨布放眾生。不樂見善惟愛信邪。所見財物其心欲取。恒常貪盜不知厭足。得人少財便生喜悅。若貪不得便生妬害。如此之人不肯發心。信邪倒見諂曲邪命。不修善法不敬佛法。純信鬼神愛嚮祭祠。如此之人還沒地獄。從地獄出却作鬼身。輪還生死入於苦海。無有歇時。是故世尊告語外道。汝是邪命愚迷癡人。不知因果不識良善。如來告言吾向汝道。是事難信無量眾相。外道邪見不可得知。如此之理非愚能測。是故當知若從非人修羅之身。聞佛少信沒生人間。當有是相高心我慢。常樂忿怒好行鬪諍。挾怨記恨憎嫉起惡。謟曲不實純行虛詐。抵債謾人身長洪壯。眼白圓怒齒疎包露。勇猛有力心懷戰陣。常好鬪打瞋勵不休。兩舌破和。間拆良善輕蔑賢士。說他長短毀謗好人。雖向人間常行不善。如此之行死墮地獄。無有出時隨業諸趣。還生本身阿脩羅道。佛語外道諦聽諦聽。是故當知若從人終還生世間。當有是相其人賢直親近善友。性常有信有忠有孝。若有惡人漫行非謗毀呰其人。終不與前人反相報惡。何以故此人常為好惜門望。識羞識恥篤厚守信。樂好名聞及以稱譽。受性工巧敬重智者。具慚具愧心性柔軟。識知恩蔭有願相報。於善知識心順無違。有慈有悲孝養父母。師僧和上小心敬上。知人欵急處事有方。善能和合常樂信佛。好行布施常生供養。不耐於債不負他人少許財物。好習善事接引於人。悉令安樂不令有苦如此之人行如是行。死得生天不入地獄。還生人間受大快樂不受眾苦。生生世世常獲人身。是故如來語諸外道。及是無智不善惡人。亦非愚癡之所見解。非凡所測非意挍量。若有眾生持五戒十善。得生天上受勝妙樂。從天退沒生於世間。為人端嚴正信正見相好殊妙。其人聰慧樂好清淨。憙著華鬘熏香塗身。常愛鮮潔好擇賢良。常樂音聲歌舞讚歎。常樂高樓不應在下。為人作首含笑不瞋。有行有德吐言柔美。善巧方便出言誠諦。盡皆歡喜不傷前人。有大智慧常樂好衣嚴身之具。此人有善樂欲出家。若得為師精進修持清淨律行。學習佛道志求菩提。如是之人有智有慧。多劫修行難可籌量。非心所測非眼所觀。此是賢良見生受福。若修淨戒不久當得無上正等菩提。

無名	發表於: Thu.02/21, 2013 01:52 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	是故應知彼人，若從地獄中出來生於人間。當有見相智者應知。其聲[病-丙+斯]破驢騾之音。聲大怱怱吼喚捩急。心常少信多饒誑妄。不令所信無人親友。不人醜陋不敬師長不信佛法。不孝不義無慚無愧。好行殺生常造諸惡。此人短命不得長壽。見善不發菩提之心。死墮諸趣常沒三塗。以上的行為，表示此人是地獄報受滿，而轉世為人！但當初下地獄的習性仍未消除！如果見有此性的親朋，好好引導其歸依三寶，懺悔業障！否則死後仍無法免墮下三道，地獄，惡鬼，畜生！阿彌陀佛！

無名	發表於: Thu.02/21, 2013 04:16 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	欲知前世因今生受者是欲知後世果今生做者是除非我們發菩提心，依佛修行解束分斷生死，否則眾生是永遠輪迴六道！生命是不滅的！差別在自在自主不受業報的支配，乘願而來。稱變異生死，應化度眾做佛事！如果業報輪迴，要注意自己的身口意三業避免下三道！阿彌陀佛！

無名	發表於: Thu.02/21, 2013 04:25 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	爾時如來世尊語言。外道癡人是相當知。從畜生終沒來生人中。當有是相。其人闇鈍。處事多愚少智無方懈怠懶墮。多貪多食不揀麁細。其性拗捩出語直突。此人力壯常當負重。常共癡人常為知友。好喜踡脚。隨時臥地不避穢污。欲得裸形不羞不恥。心常虛詐異言誑語。妄說他人諂曲不實。取他財物常愛牴債。此人見善不能發心不信正法。常造不善十惡之罪。流浪生死難得人身。死沒苦海還墮畜生。以此思之須當發覺。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～以上是畜生道轉世而來！看看自己是周遭，我們從那裡來？將從那𥚃去？阿彌陀佛！

無名	發表於: Thu.02/21, 2013 04:29 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	是故當知外道愚人。非汝能知非愚所測。彼人若從餓鬼終沒來生世間。當有是相其人黑瘦面無光色。頭髮短惡黃赤蒼浪。褰鼻怒目眼白直視。而常饑渴多思飲食。慳貪嫉妬怯怖於官。執著邪見迴背說人。道他長短貪婬積聚。不能割捨布放眾生。不樂見善惟愛信邪。所見財物其心欲取。恒常貪盜不知厭足。得人少財便生喜悅。若貪不得便生妬害。如此之人不肯發心。信邪倒見諂曲邪命。不修善法不敬佛法。純信鬼神愛嚮祭祠。如此之人還沒地獄。從地獄出却作鬼身。輪還生死入於苦海。無有歇時。以上是從餓鬼道來轉世的！如果有如經文所述的親朋，快導其入正信，歸依三寶，積功累德！阿彌陀佛！

無名	發表於: Thu.02/21, 2013 04:30 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	是故當知若從非人修羅之身。聞佛少信沒生人間。當有是相高心我慢。常樂忿怒好行鬪諍。挾怨記恨憎嫉起惡。謟曲不實純行虛詐。抵債謾人身長洪壯。眼白圓怒齒疎包露。勇猛有力心懷戰陣。常好鬪打瞋勵不休。兩舌破和。間拆良善輕蔑賢士。說他長短毀謗好人。雖向人間常行不善。如此之行死墮地獄。無有出時隨業諸趣。還生本身阿脩羅道。以上諸人是由阿修羅來轉世！快導入正信，發菩提心，行菩薩六度萬行！阿彌陀佛！

無名	發表於: Thu.02/21, 2013 09:37 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	佛語外道諦聽諦聽。是故當知若從人終還生世間。當有是相。其人賢直親近善友。性常有信，有忠有孝。若有惡人漫行非謗毀呰其人。終不與前人反相報惡。何以故？此人常為好惜門望。識羞識恥篤厚守信。樂好名聞及以稱譽。受性工巧敬重智者。具慚具愧心性柔軟。識知恩蔭有願相報。於善知識心順無違。有慈有悲孝養父母。師僧和上小心敬上。知人欵急處事有方。善能和合常樂信佛。好行布施常生供養。不耐於債不負他人。少許財物。好習善事接引於人。悉令安樂不令有苦。，如此之人行如是行。死得生天不入地獄。還生人間受大快樂不受眾苦。從世間人道在轉世成人，有那些特徵性格？阿彌陀佛！

無名	發表於: Thu.02/28, 2013 11:05 pm
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	阿難一切世間生死相續。生從順習死從變流。臨命終時未捨暖觸。一生善惡俱時頓現。死逆生順二習相交。純想即飛必生天上。若飛心中兼福兼慧及與淨願。自然心開見十方佛。一切淨土隨願往生。情少想多輕舉非遠。即為飛仙大力鬼王。飛行夜叉地行羅剎。遊於四天。所去無礙。其中若有善願善。心護持我法。或護禁戒隨持戒人。或護神呪隨持呪者。或護禪定保綏法忍。是等親住如來座下。情想均等不飛不墜生於人間。想明斯聰情幽斯鈍。情多想少流入橫生。重為毛群輕為羽族。七情三想沈下水輪。生於火際。受氣猛火身為餓鬼。常被焚燒水能害己。無食無飲經百千劫。九情一想下洞火輪。身入風火二交過地。輕生有間重生無間二種地獄。純情即沈入阿鼻獄。若沈心中有謗大乘。毀佛禁戒誑妄說法。虛貪信施濫膺恭敬五逆十重。更生十方阿鼻地獄。循造惡業雖則自招眾同分中兼有元地。此段經文，佛交待了人死往是如何往生六道？此處說明了，情欲不能太重，否則容易生往下三道，地獄，惡鬼，畜生道！情是貪瞋痴三毒中的痴情！貪是人道，瞋是阿修羅道！淡薄三毒則會生在天道及人道，阿修羅等上三道！所以生時要儘量淡化情欲！阿彌陀佛！

無名	發表於: Thu.02/28, 2013 11:15 pm
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	云何六報。阿難。一切眾生六識造業。所招惡報從六根出。云何惡報從六根出。一者見報招引惡果。此見業交則臨終時。先見猛火滿十方界。亡者神識飛墜乘煙。入無間獄發明二相。一者明見。則能遍見種種惡物生無量畏。二者暗見。寂然不見生無量恐。如是見火。燒聽能為鑊湯洋銅。燒息能為黑烟紫焰。燒味能為燋丸鐵糜。燒觸能為熱灰爐炭。燒心能生星火迸灑煽鼓空界。二者聞報招引惡果。此聞業交則臨終時。先見波濤沒溺天地。亡者神識降注乘流。入無間獄發明二相。一者開聽。聽種種鬧精神愗亂。二者閉聽。寂無所聞幽魄沈沒。如是聞波。注聞則能為責為詰。注見則能為雷為吼為惡毒氣。息則能為雨為霧。灑諸毒虫周滿身體。注味則能為膿為血種種雜穢。注觸則能為畜為鬼為屎為尿。注意則能為電為雹摧碎心魄。三者嗅報招引惡果。此嗅業交則臨終時。先見毒氣充塞遠近。亡者神識從地涌出。入無間獄發明二相。一者通聞。被諸惡氣薰極心擾。二者塞聞。氣掩不通悶絕於地。如是嗅氣衝息則能為質為履。衝見則能為火為炬。衝聽則能為沒為溺為洋為沸。衝味則能為餒為爽。衝觸則能為綻為爛為大肉山。有百千眼無量咂食。衝思則能為灰為瘴。為飛砂礰擊碎身體。四者味報招引惡果。此味業交則臨終時。先見鐵網猛炎熾烈周覆世界。亡者神識下透挂網倒懸其頭。入無間獄發明二相。一者吸氣。結成寒氷凍裂身肉。二者吐氣。飛為猛火燋爛骨髓。如是嘗味。歷嘗則能為承為忍。歷見則能為然金石。歷聽則能為利兵刃。歷息則能為大鐵籠彌覆國土。歷觸則能為弓為箭為弩為射。歷思則能為飛熱鐵從空雨下。五者觸報招引惡果。此觸業交則臨終時。先見大山四面來合無復出路。亡者神識見大鐵城。火蛇火狗虎狼師子。牛頭獄卒馬頭羅剎。手執槍矟驅入城門。向無間獄發明二相。一者合觸合山逼體骨肉血潰。二者離觸。刀劍觸身心肝屠裂。如是合觸。歷觸則能為道為觀為廳為案。歷見則能為燒為爇。歷聽則能為撞為擊為剚為射。歷息則能為括為袋為拷為縛。歷嘗則能為耕為鉗為斬為截。歷思則能為墜為飛為煎為炙。六者思報。招引惡果。此思業交則臨終時。先見惡風吹壞國土。亡者神識被吹上空旋落乘風。墮無間獄發明二相。一者不覺。迷極則荒奔走不息。二者不迷。覺知則苦無量煎燒痛深難忍。如是邪思。結思則能為方為所。結見則能為鑒為證。結聽則能為大合石。為氷為霜為土為霧。結息則能為大火車火船火檻。結嘗則能為大叫喚為悔為泣。結觸則能為大為小。為一日中萬生萬死為偃為仰。阿難是名地獄十因六果。皆是眾生迷妄所造。若諸眾生惡業圓造。入阿鼻獄受無量苦經無量劫。六根各造及彼所作兼境兼根。是人則入八無間獄。身口意三作殺盜婬。是人則入十八地獄。三業不兼中間或為一殺一盜。是人則入三十六地獄。見見一根單犯一業。是人則入一百八地獄。由是眾生別作別造。於世界中入同分地。妄想發生非本來有。六根造業，六根受報，地獄中受報的情形！避開殺盜淫三業，即可避開地獄報！阿彌陀佛！

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