自相滅,共相不滅!, 藏識滅不滅?
慈憫心 |
發表於: Sat.01/12, 2013 11:52 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 1,305
會員編號: 83
註冊日期: 05/06, 05
|
”引用 | 無名 發表於: Fri.01/11, 2013 06:20 pm 有些師兄判根本心為八識是錯判,是受唯識的影響, 也是論見轉佛知見的普遍現象!
唯識論對中華傳統的佛教界有根深蒂固的影響! 加速了中華佛教像法時期的提早降臨!
無名 發表於: Sat.01/12, 2013 03:37 am
依唯識者把第八識阿賴耶當根本心是很自然的!
因為唯識學不了義,尚不知有無明第九識, 更不知要滅盡轉盡九識純智才是了義大覺佛地! 因此才會誤認証解第八識成佛! |
呵呵,這不是什麼「有些師兄」判的,這是您所謂證法高僧判的!
憨山大師!([高僧証法區])
憨山大師《觀楞伽經記》卷5:「是以轉滅三心得三身。一根本心。即第八識轉得法身。二依本心。即第七識轉得報身。三起事心。即前六識轉得化身。」
永明大師《宗鏡錄》:「一根本心。即第八識。轉得法身。二依本心。即第七識。轉得報身。三起事心。即前六識。轉得化身。」
寂光大師《梵網經直解》:「根本心者。即第八識。謂善惡等法。本此出生。若迷此識。即為生死。悟此識者。即得涅槃。此識轉時。一時煩惱斷滅已盡。得證法身故。二轉依本之心。得證報身。依本心者。即第七識。謂依八識而起。如迷此識。即起一切愚癡。悟此識者。即起一切智慧。是故此識轉時。一切愚癡解脫。即證得報身故。三轉起事之心。得證化身。起事心者。即第六識。謂對六塵而起分別。以迷此識。即起一切貪瞋癡等。惱害眾生。悟此識者。即修一切戒定慧等品。饒益眾生。是故此識轉時。即證得化身故。」
其實,在我看來,第八識、無明識,都稱不上是根本心,佛性才是真正的根本心。
不過,《金光明經》當中,佛並沒有指明是第幾識,所以,第八識一定不對嗎?憨山、永明錯了嗎?永明大師據說是彌陀化身耶!會錯嗎?
|
|
|
無名 |
發表於: Sat.01/12, 2013 01:32 pm
|
所屬群組: 站長
發表總數: 10,729
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05
|
「善男子!一切凡夫為三相故,有縛有障,遠離三身,不至三身。何者為三?一 者、遍計所執相,二者、依他起相,三者、成就相。如是諸相,不能解故,不能滅故 ,不能淨故,是故不得至於三身。如是三相,能解、能滅、能淨故,是故諸佛具足三 身。善男子!諸凡夫人未能除遣此三心故,遠離三身,不能得至。何者為三?一者、 起事心,二者、依根本心,三者、根本心。依諸伏道,起事心盡;依法斷道,依根本 心盡;依最勝道,根本心盡。起事心滅故,得現化身;依根本心滅故,得顯應身;根 本心滅故,得至法身。是故一切如來具足三身。 「善男子!一切諸佛於第一身,與諸佛同事;於第二身,與諸佛同意;於第三身 ,與諸佛同體。善男子!是初佛身,隨眾生意有多種故,現種種相,是故說多。第二 佛身,弟子一意,故現一相,是故說一。第三佛身,過一切種相,非執相境界,是故 說名不一不二。善男子!是第一身,依於應身得顯現故;是第二身,依於法身得顯現 故;是法身者,是真實有,無依處故。
|
|
|
履謙 |
發表於: Sat.01/12, 2013 05:01 pm
|
所屬群組: 版主
發表總數: 191
會員編號: 4,859
註冊日期: 12/27, 12
|
無名站長:余冒昧請問一個問題,還望汝能撥冗回應。若是將題目中的「相」,改成為「業」,不知是否能相通?
|
|
|
履謙 |
發表於: Sat.01/12, 2013 09:38 pm
|
所屬群組: 版主
發表總數: 191
會員編號: 4,859
註冊日期: 12/27, 12
|
無名站長:這樣余瞭解了!也解決了余心中的疑惑。在此余感謝汝的釋疑!
|
|
|
Michael |
發表於: Sat.01/12, 2013 10:54 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
”引用 | 自相滅,共相不滅! 藏識滅不滅?
這問題末學己探討過好幾次,但有些師兄 就是執於經句,因此搞不清楚,藏識滅或不滅? 很顯然阿賴耶宗,仍不知藏識阿賴耶是什麼東東?
以致搞成大笑話,該滅的自相藏識八識要滅,否則如何成佛? 他們說不滅要証阿賴耶八識成佛!
共相三界藏識才是不滅,因為自相成佛,滅自相八識,共相三界 仍不動,只震破虛空,引來五十陰魔!
自已搞不清法義,動則斷經句指控別人說錯法!
自相成佛要三心滅盡方成就大覺佛!
起事心,依根本心,根本心三心滅盡才成佛! 即意識心,阿賴耶八識心及無明識三心滅盡才成就法身, 法界身,法性身!妙覺大覺如來! |
無名站長
楞伽阿跋多羅寶經經文指出: 「....但業相滅...藏識滅者,不異外道斷見論議」 請注意經文中, 滅的是什麼喔!!
|
|
|
Michael |
發表於: Sun.01/13, 2013 01:46 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
無名站長 感謝您的回應 末學覺得, 佛的層次, 並不會限於大共業及小別業之差別 宇宙星河山河大地的器世間, 並不是佛力所無法即的 舉例來說: 大乘入楞伽經中紀錄世尊以神通力, 於器世間現神變: 「爾時世尊以神通力, 於彼山中復更化作無量寶山,悉以諸天百千萬億妙寶嚴飾, 一一山上皆現佛身; 一一佛前皆有羅婆那王及其眾會;十方所有一切國土皆於中現; 一一國中悉有如來; 一一佛前咸有羅婆那王并其眷屬。楞伽大城阿輸迦園, 如是莊嚴等無有異,一一皆有大慧菩薩而興請問」 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品紀錄 「設復有人,若有罪、若無罪,杻械、枷鎖檢繫其身, 稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。」 此皆揭示, 器世間並不能障礙佛力與觀世音菩薩之自在神力
|
|
|
0 位使用者正在閱讀本主題 (0 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:
追蹤主題
當主題有新回覆並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
訂閱這個討論區
當有新主題被發表於本討論區並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
下載/列印 本主題
以不同的格式下載本主題,或檢視友善列印版本。
|