《思益梵天所問經》 ※分別品第三
梵天言。又,網明。一切法正,一切法邪。
網明言。梵天。何謂一切法正,一切法邪? 梵天言。於諸法性無心故,一切法名為正。 若於無心法中,以心分別觀者,一切法名為邪。 一切法離相名為正。 若不信解達是離相,是即分別諸法。 若分別諸法,則入增上慢,隨所分別,皆名為邪。
網明言。何謂為諸法正性? 梵天言。諸法離自性、離欲際,是名正性。
網明言。少有能解如是正性。 梵天言。是正性不一不多。網明。若有善男子、善女人能如是知諸法正性,若已知、若今知、若當知,是人無有法已得、無有法今得、無有法當得。所以者何?佛說無得、無分別,名為所作已辦相。若人聞是諸法正性,勤行精進,是名如說修行,不從一地至一地。若不從一地至一地,是人不在生死、不在涅槃。所以者何?諸佛不得生死、不得涅槃。
網明言。佛不為度生死故說法耶? 梵天言。佛所示法有度生死耶?
網明言。無也。 梵天言。以是因緣當知,佛不令眾生出生死、入涅槃。 但為度妄想分別生死、涅槃二相者耳。 此中實無度生死至涅槃者。所以者何? 諸法平等,無有往來、無出生死、無入涅槃。
爾時世尊讚思益梵天言。善哉,善哉。說諸法正性,應如汝所說。說是法時,二千比丘不受諸法,漏盡心得解脫。
佛告梵天。我不得生死、不得涅槃。 如來雖說生死,實無有人往來生死。 雖說涅槃,實無有人得滅度者。 若有入此法門者,是人非生死相、非滅度相。
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