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> 二乘與佛道有何差別?, 解脫道與佛道討論
洗心明覺
發表於: Tue.10/19, 2010 09:52 pm

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三菩提聖者同名阿羅漢

聲聞羅漢

獨覺羅漢

佛大阿羅漢


覺者師父善說
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覺者
發表於: Tue.10/19, 2010 09:55 pm

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佛說諸行無常

兩個小朋友以為白衣就白到底嗎

錯了

經過黑心的污手

白衣也可變黑衣


鬥亂白衣

明覺已經與多少白衣鬥亂過了

己過如山不自見
明覺當知
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覺者
發表於: Tue.10/19, 2010 09:59 pm

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佛陀本人的聖教三菩提了無矛盾

佛弟子部派佛教的三菩提則斷成兩截勢同水火

佛陀曾在過去佛座下證得聲聞羅漢果

經證處

只等時機一到

拿出來讓那些裂教者

一次惡技全毀
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羅丹
發表於: Tue.10/19, 2010 10:44 pm

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”引用
覺者 發表於 Tue.10/19, 2010 09:59 pm
 

佛陀曾在過去佛座下證得聲聞羅漢果


既已證得了阿羅漢,不是應該入了無餘涅槃嗎?怎又回到咱們娑婆呢?


blink.gif

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羅丹
發表於: Tue.10/19, 2010 10:47 pm

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所言所論 在在都充滿了各式矛盾,真叫人丈二金剛,摸不著頭腦也。

別盡說別人誤解你或說他人程度不夠...云云,你自個兒是否也該先自我反省一下呢!?
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fathorse
發表於: Tue.10/19, 2010 11:10 pm








老人家

你們家如何修 "定" ?

諸識斷滅的定中如何起修 ?

心本圓滿無須修 ,那諸心性依何觀修 ?



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洗心明覺
發表於: Tue.10/19, 2010 11:13 pm

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既已證得了阿羅漢,不是應該入了無餘涅槃嗎?怎又回到咱們娑婆呢?

忍而不取證四果阿羅漢
於三果向四果一念悲心起
迴向無上正等正覺

為利眾生故
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羅丹
  發表於: Tue.10/19, 2010 11:15 pm

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覺者 發表於 Tue.10/19, 2010 09:59 pm
佛陀曾在過去佛座下證得聲聞羅漢果



↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

請找這位「覺者」再商量一下吧~~~~~
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羅丹
發表於: Tue.10/19, 2010 11:17 pm

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”引用
洗心明覺 發表於 Tue.10/19, 2010 11:13 pm
既已證得了阿羅漢,不是應該入了無餘涅槃嗎?怎又回到咱們娑婆呢?

忍而不取證四果阿羅漢
於三果向四果一念悲心起迴向無上正等正覺

為利眾生故


也不對呀!

三果又名甚麼?不是「不來」嗎?怎麼在你眼中又【來】了呢?搞甚麼!?

一念悲心起?你意思是說,之前從未有悲心、這會兒突然起了一絲悲心嚕?是這意思?這,還有因果嗎?符合因果嗎? cool.gif
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洗心明覺
發表於: Tue.10/19, 2010 11:51 pm

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末學所說
詳載於南傳巴利藏
或是覺者師父另有所本也行

但基本的面向都是一致的
三乘菩提本一
皆是阿羅漢清淨梵行

贊歎覺者師父
一句緣起

頓斷所有疑結
徹見本師正法律

頂禮本師如來阿羅漢
頂禮獨覺阿羅漢聲聞弟子阿羅漢聖賢僧
頂禮覺者師父尊者

謝謝師父直心的棒喝恩同再造
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無名
發表於: Wed.10/20, 2010 01:08 am

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佛有十名

阿羅漢僅其中一名

其他八名,阿羅漢辟支佛均無

天壤之別!




阿彌陀佛!

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洗心明覺
發表於: Wed.10/20, 2010 01:16 am

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愚蠢信佛者
從來佛是阿羅漢

阿羅漢殺賊頭滅盡無明故
這麼簡單的道理

千年來還要隨順分裂僧團破壞本師正法律者
謗盡聖賢僧

本師如來大阿羅漢
始終如一建立阿羅漢僧團

阿羅漢師父
傳法阿羅漢聖弟子
只此一家
別無分號
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無名
發表於: Wed.10/20, 2010 01:43 am

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阿羅漢即生可証
非佛也!

阿含經中佛即十號
為何阿羅漢無十號
道理至簡!

無慧者不知佛境界
得少為足增上慢
不信佛說大乘
才引起僧團分裂

大乘並不謗小乘
豈會謗賢聖?

大小乃法理之分別
佛說如是!

謗大乘均汝自說
阿含不曾有載!

不依佛說均非佛弟子
頂多也是外道阿羅漢!


阿彌陀佛!
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swatn1
發表於: Wed.10/20, 2010 02:43 am

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【末學所說
詳載於南傳巴利藏
或是覺者師父另有所本也行



證據!!!

你要躲到什麼時候?
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羅丹
發表於: Wed.10/20, 2010 08:54 am

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”引用
洗心明覺 發表於 Tue.10/19, 2010 11:51 pm

  末學所說
詳載於南傳巴利藏
或是覺者師父另有所本也行

哪一「藏」??根本是語焉不詳~~~~~

憑這種「印象」論法,哪天若有人說「他根據某某藏、成佛後有可能退墮成凡夫一個....」,大家也不要太意外了。 dry.gif




”引用
但基本的面向都是一致的三乘菩提本一
皆是阿羅漢清淨梵行

呵呵~~哪兒「一致」了呢?

明明釋迦老子強調的是三果聖人不再來欲界受生;你們偏偏要說三果將再受生.....信誰??




”引用
贊歎覺者師
一句緣起

頓斷所有疑結
徹見本師正法律

頂禮本師如來阿羅漢
頂禮獨覺阿羅漢聲聞弟子阿羅漢聖賢僧
頂禮覺者師父尊者

謝謝師父直心的棒喝恩同再造 


這更是不知所云。

一個說釋尊過去世早證阿羅漢、一個說釋尊過去世只證三果,見解南轅北轍,竟還講出這種虛矯的言語,亦令人大開眼界也。 biggrin.gif

不過,他們「一致」的地方倒是:通通認為 不論是證阿羅漢或三果,皆會來欲界受生也。



哪門子「阿羅漢」?哪門子「三果」呢?? 這種奇怪的阿羅漢、三果定義,是佛陀老人家講的嗎? blink.gif

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