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羅丹
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●佛教歷史研究、佛法修證,兩者不可貿然畫上等號:
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showto...opic=2179&st=15
羅丹
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Mon.07/20, 2009 03:05 pm
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●圓教菩薩如何修定?與其他根器之菩薩有何不同?圓教外凡位菩薩的知見如何契合於中道?
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showto...pic=2181&st=165
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showto...pic=2181&st=180
羅丹
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Sat.07/25, 2009 08:56 pm
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●「阿賴耶識」等心識之安立,是為切入究竟義的施設、方便:
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showto...opic=2187&st=45
羅丹
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Sat.07/25, 2009 09:00 pm
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●菩薩首次見道(真見道)時,已能生起妙觀察智、平等性智,照見五蘊皆空:
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showto...pic=2189&st=105
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showto...pic=2189&st=150
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●關於「依他起性」、「圓成實性」:
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●佛陀為什麼要特別強調「阿賴耶識」清淨圓滿、而非其他心識?
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●妙觀察智、平等性智、成所作智、大圓鏡智,與根本智、後得智之關係;菩薩初見道時,見分、相分與真如的關係:
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●唯識宗的見分、相分、自證分、證自證分:
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羅丹
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●《央掘魔羅經》係如來藏系佛典,非是「阿含部」類;被編入 阿含部,純粹是後人編纂時的誤失:
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Wed.08/12, 2009 10:59 am
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●佛陀為什麼要說:「阿賴耶識名如來藏」?
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羅丹
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Thu.08/13, 2009 11:07 am
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●唯識祖師 窺基大師說「阿賴耶識名空如來藏」,為什麼要強調【空】:
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羅丹
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Fri.08/14, 2009 10:57 pm
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●從《大乘百法明門論》看 有為法、無為法之關係:
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showto...opic=2208&st=15
羅丹
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●《阿含經》所說「非我、不異我、不相在」,旨在破【我】見,不是要標舉甚麼「真我」。附佛外道蕭平實弟子可以休矣:
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showto...topic=2201&st=0
羅丹
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Sat.08/22, 2009 09:09 am
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●二乘人見道,亦能通達阿賴耶識:
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羅丹
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Sat.08/29, 2009 04:59 pm
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●大乘菩薩由加行位直趨大乘見道位,中途不迂迴退證聲聞正性離生:
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