 玄沙師備！蕭平實的大偶像..., 居然是不折不扣的大野狐....連傳燈錄都海虧這隻老狐狸干...
| 楊水源 |
發表於: Wed.03/08, 2006 07:54 pm
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師問鏡清。教中道：『菩薩摩訶薩不見一法為大過失。且道不見什麼法。』
鏡清指露柱云。莫是不見遮箇法麼。(同安顯別云。也知和尚不造次)師曰。浙中清水白米從汝喫。佛法未會在。(玄覺云。且道玄沙恁麼道，意在什麼處。
不見僧問洞山云。不見一法為大過失。此意如何。
洞山云。不見一法，好言語上座。
一宿覺云。不見一法即如來。方得名為觀自在普賢菩薩。
又云。不見一法為大過失。是一箇是兩箇試斷看。)〈呵呵--好個佛法未會在。玄沙師，偶說當今佛教界也有個蕭大鳴師，不知是否你之高徒？大喇叭與您不相上下呢...不見一法即是枯木禪.無般若妙用..鏡清禪師指露柱云。莫是不見遮箇法麼。卻是正解，老狐狸當然不會也..〉僧問。承和尚有言。盡十方世界是一顆明珠。學人如何得會。
師曰。盡十方世界是一顆明珠用會作麼。
師來日卻問其僧。盡十方世界是一顆明珠汝作麼生會。
對曰。盡十方世界是一顆明珠用會作麼。
師曰。知汝向山鬼窟裏作活計。(玄覺云。一般恁麼道。為什麼卻成山鬼窟去。)〈呵呵--老狐狸說的才算！〉西天有聲明三藏到。閩帥令與師相見。
師以火扦敲銅鑪問。是什麼聲。
三藏對曰。銅鐵聲。(法眼別云。請大師為大王。法燈別云。聽和尚問。)師曰。大王莫受外國人謾。
三藏無對。(法眼代云。大師久受大王供養。法燈代云。卻是和尚謾大王。)〈呵呵---明眼人所見類同...狐狸大師久受大王供養，卻是和尚謾大王...哇哈哈哈....〉師南遊莆田縣排百戲迎接。
來日師問小塘長老。昨日許多喧鬧向什麼處去也。
小塘提起衲衣角。
師曰。料掉勿交涉。(法眼別云。昨日有多少喧鬧。法燈別云。今日更好笑。)〈呵呵---狐狸和尚出巡，排百戲迎接。昨日有多少喧鬧？今日盡為笑柄...[color]
師與韋監軍喫果子。
韋問。如何是日用而不知。
師拈起果子曰：喫。
韋喫果子了。再問之。
師曰。只者是日用而不知。
問學人乍入叢林乞師指箇入路。
師曰。還聞偃溪水聲否。
曰聞。
師曰。是汝入處。
〈呵呵---靈靈昭昭，昭昭靈靈，是汝入處...顛顛倒倒，倒倒癲癲，是汝掰處...〉
普請般柴。師曰。汝諸人盡承吾力。
一僧曰。既承師力何用普請。
師叱之曰。不普請爭得柴歸。
〈呵呵---連苦力僧，也想賺人便宜？大禪師被潑一臉豆花，居然惱羞成怒？〉
師問明真大師。善財參彌勒。彌勒指歸文殊。文殊指歸佛處。汝道佛指歸什麼處。
對曰。不知。
師曰。情知汝不知。
(法眼別云喚什麼作佛)
〈呵呵---“情知汝不知”！？果然狐狸尾巴撩向天！不會可知玄沙心行否？烏龍和尚別云情知汝不知不知....
大普玄通到禮覲。師謂曰。汝在彼住莫誑惑人家男女。
對曰。玄通只是開箇供養門。晚來朝去爭敢作恁麼事。
師曰。事難。
玄曰。其情是難。
師曰。什麼處是難處。
玄曰。為伊不肯承當。
師便入方丈拄卻門。
〈呵呵---大普玄通和尚說的甚是：『叫一隻野狐如何承擔？大難....』老狐狸佔不了便宜，索性躲入方丈室，更用拄杖將門抵卻...果然是一隻欺軟怕硬的狐狸干..〉
泉守王公請師登樓。
先語客司曰。待我引大師到樓前。便舁卻梯。客司稟旨。
公曰。請大師登樓。
師視樓復視其人。
乃曰。佛法不是此道理。
(法眼云。未舁梯時一日幾度登樓。)
〈呵呵---一隻梯子困死一隻野狐..玄沙只好自找台階啦，再來個口頭禪：『佛法不恁麼滴~~。』 〉
師與泉守在室中說話。
有一沙彌揭簾入見。卻退步而出。
師曰。那沙彌好與二十拄杖。
泉守曰恁麼即某甲罪過。 (同安顯別云。祖師來也)
師曰。佛法不恁麼。
(鏡清云。不為打水。有僧問。不為打水意作麼生。
鏡清云。青山碾為塵，敢保勿閑人。)
〈呵呵---鏡清云：這大喇叭玄沙就是誇口能將青山碾為塵，也沒能担保無閑人來打攪大師與王公貴人的私談。
偶說：佛法不恁麼與人二十拄杖滴...高抬貴手吧..你這玄沙師備大棺爺！〉
師上堂云：『汝既有如是奇特。當陽出身處何不發明取。便隨他向五蘊身田中鬼趣裏作活計。直下自謾卻去。忽然無常殺境到來。眼目譸張。身見命見恁麼時大難枝荷。如生脫龜殼，相似大苦。』
梁開平二年戊辰十一月二十七日示疾而終。
〈呵呵---梁開平二年戊辰十一月二十七日大禪師終此一生鬼趣裏作活計。直下自謾卻去。晚年病榻纏綿，苟且殘喘，忽然無常殺境到來。哎伯叫母，鬼哭神嚎，如生脫龜殼，相似大苦！野狐狸禪師依此“示疾而終”，自是不謾人男女也，也算是功徳一樁。 〉
呵呵呵呵呵呵-----
蕭家班的老鼠蟑螂一族，這就是你們粉佩服的“玄沙師備”靈靈昭昭，昭昭靈靈，專門與官賈權勢鬼混，欺上壓下的大禪師，如此風風光光的人生..悽悽慘慘的--
.....“示疾而終” ...夠嗆人的吧...
呵呵---蕭平實..看到沒..大禪師終此一生鬼趣裏作活計。直下自謾卻去。晚年病榻纏綿，苟且殘喘，忽然無常殺境到來。哎伯叫母，鬼哭神嚎，如生脫龜殼，相似大苦！這就是野狐狸的下場..千古丹青為證..《傳燈錄》終不誣人也...偶看狐狸大導師也準備“岔咧等”吧.... 
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| 不會 |
發表於: Wed.03/08, 2006 10:15 pm
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楊老狐謗玄沙大師~~與正覺孫正德謗大梅祖師有何區別？
《景德傳燈錄》卷十八
福州玄沙宗一大師法名師備。福州閩縣人也。姓謝氏。幼好垂釣。泛小艇於南臺江狎諸漁者。唐咸通初年甫三十。忽慕出塵乃棄釣舟。投芙蓉山靈訓禪師落髮。往豫章開元寺道玄律師受具。
布衲芒屨食才接氣。常終日宴坐眾皆異之。與雪峰義存本法門昆仲而親近若師資。雪峰以其苦行呼為頭陀。
一日雪峰問曰。阿那箇是備頭陀。對曰。終不敢誑於人。異日雪峰召曰。備頭陀何不遍參去。師曰。達磨不來東土，二祖不往西天。雪峰然之。一日雪峰上堂曰。要會此事猶如古鏡當臺胡來胡現漢來漢現。
師曰。忽遇明鏡來時如何。
雪峰曰。胡漢俱隱。
師曰。老和尚腳跟猶未點地。
師上堂時久。大眾盡謂不說法。一時各歸。
師乃呵云。看總是一樣底。無一箇有智慧。但見我開遮兩片皮。盡來簇著覓言語意度。是我真實。為他卻總不知。看恁麼大難大難。
南際長老到雪峰。雪峰令訪于師。
師問曰。古人道。此事唯我能知。長老作麼生。
南際曰。須知有不求知者(歸宗柔別拊掌三下)
師曰。山頭和尚喫許多辛苦作麼。
師一日隨侍雪峰遊山。
雪峰指一片地曰。此處造得一所無縫塔。
師曰。高多少。
雪峰乃顧視上下。
師曰。人天依報即不如和尚。若是靈山受記大遠在。
雪峰曰。世界闊一尺古鏡闊一尺。世界闊一丈古鏡闊一丈。
師指火鑪曰。火鑪闊多少。
雪峰曰。如古鏡闊。
師曰。老和尚腳跟未點地。
師一日遣僧送書上雪峰和尚。
雪峰開緘唯白紙三幅。問僧會麼。曰不會。
雪峰曰。不見道。君子千里同風。
其僧迴舉似於師。
師曰。遮老和尚蹉過也不知。
師在雪峰時，
光侍者謂師曰：『師叔若學得禪。某甲打鐵船下海去。』
師住後問曰：『光侍者打得鐵船也未。』
光無對
師問鏡清。教中道：『菩薩摩訶薩不見一法為大過失。且道不見什麼法。』
鏡清指露柱云。莫是不見遮箇法麼。
(同安顯別云。也知和尚不造次)
師曰。浙中清水白米從汝喫。佛法未會在。
僧問。承和尚有言。盡十方世界是一顆明珠。學人如何得會。
師曰。盡十方世界是一顆明珠用會作麼。
師來日卻問其僧。盡十方世界是一顆明珠汝作麼生會。
對曰。盡十方世界是一顆明珠用會作麼。
師曰。知汝向山鬼窟裏作活計。
(玄覺云。一般恁麼道。為什麼卻成山鬼窟去。)
西天有聲明三藏到。閩帥令與師相見。
師以火扦敲銅鑪問。是什麼聲。
三藏對曰。銅鐵聲。
(法眼別云。請大師為大王。法燈別云。聽和尚問。)
師曰。大王莫受外國人謾。
三藏無對。
師南遊莆田縣排百戲迎接。
來日師問小塘長老。昨日許多喧鬧向什麼處去也。
小塘提起衲衣角。
師曰。料掉勿交涉。
師與韋監軍喫果子。
韋問。如何是日用而不知。
師拈起果子曰：喫。
韋喫果子了。再問之。
師曰。只者是日用而不知。
問學人乍入叢林乞師指箇入路。
師曰。還聞偃溪水聲否。
曰聞。
師曰。是汝入處。
普請般柴。師曰。汝諸人盡承吾力。
一僧曰。既承師力何用普請。
師叱之曰。不普請爭得柴歸。
師問明真大師，善財參彌勒，彌勒指歸文殊，文殊指歸佛處，汝道佛指歸什麼處？
對曰：不知。
師曰：情知汝不知。
(法眼別云喚什麼作佛)
大普玄通到禮覲。師謂曰。汝在彼住莫誑惑人家男女。
對曰。玄通只是開箇供養門。晚來朝去爭敢作恁麼事。
師曰。事難。
玄曰。其情是難。
師曰。什麼處是難處。
玄曰。為伊不肯承當。
師便入方丈拄卻門。
泉守王公請師登樓。
先語客司曰。待我引大師到樓前。便舁卻梯。客司稟旨。
公曰。請大師登樓。
師視樓復視其人。
乃曰。佛法不是此道理。
(法眼云。未舁梯時一日幾度登樓。)
師與泉守在室中說話。
有一沙彌揭簾入見。卻退步而出。
師曰。那沙彌好與二十拄杖。
泉守曰恁麼即某甲罪過。 (同安顯別云。祖師來也)
師曰。佛法不恁麼。
(鏡清云。不為打水。有僧問。不為打水意作麼生。
鏡清云。青山碾為塵，敢保勿閑人。)
師上堂云：『汝既有如是奇特。當陽出身處何不發明取。便隨他向五蘊身田中鬼趣裏作活計。直下自謾卻去。忽然無常殺境到來。眼目譸張〈欺詐〉。身見命見恁麼時大難枝荷。如生脫龜殼，相似大苦。』
梁開平二年戊辰十一月二十七日示疾而終。
不會譯
一日雪峰問曰：阿那箇是苦行備頭陀的人？玄沙對曰：終日不敢誑傲於人。
第二天雪峰召玄沙曰：備頭陀何不遍參去？玄沙曰：達磨不來東土，二祖不往西天。雪峰印玄沙所證無誤。
《景德傳燈錄》卷十八
師曰。忽遇明鏡來時如何？峰曰： 胡漢俱隱。
五燈會元卷七
師出眾曰：「忽過明鏡來時如何？」峰曰：「 胡漢俱隱。」
《景德傳燈錄》有誤應是五燈會元忽過非是忽遇。
一日雪峰上堂曰：要會此事猶如古鏡當臺，什麼人來即現什麼相。
師曰：那麼忽過明鏡來時如何？雪峰禪師被玄沙一轉，而說胡漢俱隱。
所以玄沙才說：老和尚腳跟猶未點地。
忽過明鏡來時如何？
也有人翻作：忽然明鏡破時如何？
師曰：那麼忽然明鏡破時如何？
雪峰曰：胡漢俱隱。
師上堂陞座許久不出聲音，大眾盡謂今日不說法，一時各自歸去。
師乃呵責云：看大家總是一樣的底，不解無言說法，無有一個有智慧，都想看我兩片嘴皮說法，豈不知無法可說是名說法，到底都是用言語意度揣測佛法，我真實說法，卻無一人得知，為他說法等人總不知，看這麼如何是好~~~大難~~大難~~~~。
南際長老到雪峰處，雪峰令玄沙參訪此南際長老此師。
師一到便問曰：古人道，此事唯我能知，長老作麼生。
南際曰：須知有不求知者。(歸宗柔禪師判云：拊掌〈拍掌〉三下？)
師曰：山頭和尚喫麼許多辛苦作什麼？
可見玄沙機鋒銳利~~~~
師一日隨侍雪峰旁遊山。
雪峰用手指一片地曰：此處風景不錯，造得一所無縫塔安奉舍利子。
師曰：那麼要蓋高多少？
雪峰乃顧視上下。
師曰：人天依報我即不如和尚，若是我玄沙靈山受記已大久遠了。
雪峰曰：世界寬度一尺古鏡寬度一尺，世界寬度一丈古鏡寬度一丈。
師指火鑪曰：火鑪寬度多少？
雪峰又被玄沙一轉曰：如古鏡那麼寬。
師曰：老和尚腳跟未點地。
玄沙禪師一日遣僧送書上雪峰和尚。
雪峰開書信唯白紙三幅，問僧會麼，僧曰：不懂白紙三張含意。
雪峰曰：不見道，開悟者縱然千里外都可聽聞。
其僧迴舉似於玄沙師。
師曰：這老和尚早已蹉過也不知。
師在雪峰時，
當時光侍者，謂玄沙禪師曰：『師叔〈玄沙〉若學得禪，我將打鐵船下海去。』
師停住腳步一會兒，而後問曰：『光侍者打得鐵船也未。』
光無對
師問鏡清，教中道：『菩薩摩訶薩不見一法為大過失。且道不見什麼法。』
鏡清指著露柱云：莫是不見這箇法麼？
(同安顯別云。也知和尚不造次)〈同安明白判云：也知和尚不敢造次。〉
玄沙禪師曰：浙中清水出白米，從汝嘴邊喫過，若論佛法汝未會在。
僧問：承和尚有言，盡十方世界是一顆明珠，學人如何得會？
師曰：盡十方世界是一心所現，用會作什麼？
玄沙禪師次日卻問其僧：盡十方世界是一顆明珠汝作麼生會？真是難倒此僧了~~~
對曰：盡十方世界是一顆明珠用會作麼？
師曰：知汝向山鬼窟裏作活計。
(玄覺云。一般這麼道，看似沒錯為什麼卻成山鬼窟去？)
不會評：〈心裡作有作無叫山鬼窟裏〉
西天有大名聲明三藏到，閩帥令與玄沙禪師相見。
玄沙禪師以火細長尖銳的棒子，敲打銅鑪問：是什麼聲？
三藏對曰：銅鐵聲。
(法眼別云：請大師說法，現已為大王說法了。法燈別云：仔細聽和尚問處。)
師曰：閩帥大王莫受外國人欺騙。
三藏無對。
三藏有大聲名又有何用？遇到玄沙禪師如啞羊僧。
師南遊莆田縣，縣民為迎接玄沙禪師，排百戲迎接他。
次日玄沙禪師問小塘長老，昨日許多喧鬧向什麼處去也？
小塘提起衲衣角。
師曰：料掉勿交涉。對六塵看過就算了勿起分別。
小塘長老是聖者。
師與韋監軍喫果子。
韋問：如何是日用而不知。
師拈起果子曰：喫。
韋喫果子了，再問之。
師曰：只者是日用而不知。
問學人乍入叢林乞師指箇入路。
師曰：還聞偃溪水聲否。
曰：聞。
師曰：是汝入處。
普請般柴，師曰：汝諸人盡承吾力。
一僧曰：既承師力何用普請？
師叱之曰：不普請爭得柴歸。
你看此僧日用而不知，難免叱之~~~~
師問明真大師，善財參彌勒，彌勒指歸文殊，文殊指歸佛處，汝道佛指歸什麼處？
對曰：不知。
師曰：情知汝不知。
(法眼別云喚什麼作佛)
不會評云： 幸好好汝不知。
大普玄通到禮拜見玄沙禪師 ，師謂曰：汝在那兒當住持莫誑惑人家男女。
大普玄通對曰：玄通只不過開箇方便門令人供養，晚來朝去無所事事，爭敢作恁麼事。
師曰：此事甚難。
大普玄通曰：其情是難。
師曰：什麼處是難處？
大普玄通曰：為伊不肯承當。
師便入方丈拄卻把門關了。
大普玄通通過玄沙禪師的勘驗了..住寺一方了~~~~
泉守王公請師登樓。
泉守王公先語客司曰：待我引大師到樓前，便抬離樓梯，客司遵照。
公曰：請大師登樓。
師無梯可上，看了一下樓又復視其他人。
乃曰：佛法不是此道理。
(法眼云。未舁梯時一日幾度登樓。)法眼云：未抬梯時一日上下好多回 。
師與泉守王公在室中說話。
有一沙彌揭簾入見師與泉守王公在對話，卻退步而出。
師曰：那沙彌好與二十拄杖。
泉守曰這麼即某甲罪過。 (同安顯別云。祖師來也)
師曰：佛法不恁麼。
(鏡清云：不為打水怎進室中。有僧問：不為打水意作麼生？
鏡清云。青山碾為塵，敢保勿閑人。)倒卻眼前知見譬喻把青山碾為塵，若不倒盡，不敢擔保沒有閑人闖進來。
師上堂云：『汝既有如是奇特。當陽出身處何不發明取。便隨他向五蘊身田中鬼趣裏作活計。直下自謾卻去。忽然無常殺境到來。眼目譸張〈欺詐〉。身見命見恁麼時大難枝荷。如生脫龜殼，相似大苦。』
梁開平二年戊辰十一月二十七日示疾而終。
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| 楊水源 |
發表於: Thu.03/09, 2006 12:40 pm
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呵呵呵呵-----大普玄通到禮覲。
大普玄通和尚參拜恩師雪峰禪師，順便來跟玄沙師叔請個安。
師謂曰。汝在彼住莫誑惑人家男女。
〈呵呵---老狐狸好充老大，出口便去損人。〉
對曰。玄通只是開箇供養門。晚來朝去爭敢作恁麼事。
〈玄通不甘示弱，回他兩句...〉
師曰。事難。
〈狐狸干還沒虧夠，還想找個隙縫插針....〉
玄通曰。其情是難。
〈呵呵---玄通果然不是好欺負的，豈容你老狐狸佔盡便宜？！〉
師曰。什麼處是難處。
〈大喇叭老狐狸干，多言必失，這下自討苦吃啦....〉
玄通曰。為伊不肯承當。
〈呵呵---玄通好不容易逮著機會，哪肯放他狐狸安逸？〉
師便入方丈拄卻門。
〈玄沙夜路走多終遇鬼，這下自討沒趣，權且做隻縮頭烏龜，狐狸老皮先保住再說...〉 〈呵呵---大普玄通和尚說的甚是：『叫一隻野狐如何承擔？大難....』老狐狸佔不了便宜，索性躲入方丈室，更用拄杖將門抵卻...果然是一隻欺軟怕硬的狐狸干..  〉呵呵---不會大師，是傳燈錄不肯玄沙師備，你說這個玄沙師備糗不糗？傳燈錄作者是不是一路海虧這隻野狐狸玄沙師備大棺爺... 
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| 楊水源 |
發表於: Thu.03/09, 2006 12:54 pm
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師一日隨侍雪峰遊山。
雪峰指一片地曰。此處造得一所無縫塔。
師曰。高多少。
雪峰乃顧視上下。
師曰。人天依報即不如和尚。若是靈山受記大遠在。不會大師解：師一日隨侍雪峰旁遊山。 雪峰用手指一片地曰：此處風景不錯，造得一所無縫塔安奉舍利子。 師曰：那麼要蓋高多少？ 雪峰乃顧視上下。 師曰：人天依報我即不如和尚，若是我玄沙靈山受記已大久遠了。 隨緣消舊業，切莫造新殃 。-------------------- 呵呵呵呵----
師曰：人天依報我即不如和尚，若是我玄沙靈山受記已大久遠了。
這個玄沙當面譏笑毀謗雪峰禪師：『只是靠著人天依報吃香喝辣！自己卻是靈山受記已大久遠了...』
請問不會大師，除了當今ㄨㄨ同修會的蕭大鳴師，古今還有哪位真正開悟的祖師會講出這種刻薄又臭屁的鳥話來海虧自己的授業長輩？？
請問不會大師，從頭到尾都被傳燈錄為其作傳者海虧的玄沙師備，你說豎不豎一隻老狐狸.....牛鼻子有冤枉他嗎.？
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| 不會 |
發表於: Thu.03/09, 2006 02:05 pm
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註冊日期: 07/26, 05
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楊老汝不知福慧雙修嗎？難道此句讓汝耿耿於懷？
真修修福者不見有得而作。
那我倒問問你，你的福德要蓋多高？
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| 不會 |
發表於: Thu.03/09, 2006 02:11 pm
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註冊日期: 07/26, 05
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請問不會大師，從頭到尾都被傳燈錄為其作傳者海虧的玄沙師備，你說豎不豎一隻老狐狸.....牛鼻子有冤枉他嗎.？
楊老
若說你外道，你又不高興，叫你放棄知見，你卻抱著不肯放，玄沙對雪峰師對機，汝自不了！
卻見虧其師？說你又不高興，不說你你卻一意辜行？毀謗祖師罪可不輕，尚汝事外道，佛緣更淺，終將離佛越來越遠，終無得度之日，慎思~~~慎思~~~
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| 楊水源 |
發表於: Thu.03/09, 2006 02:16 pm
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呵呵呵呵呵呵------
禪宗祖師公案不是給你這種天才看滴~~
要我教你一些真功夫，就好好的跪下叩响頭....
偶再考慮...考慮...能不能教這頑石開竅點頭......
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| 不會 |
發表於: Thu.03/09, 2006 02:20 pm
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外道畢竟是外道~~~難會佛意！
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| 假老和尚 |
發表於: Thu.03/09, 2006 03:31 pm
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----阿彌陀佛----難會“佛意”！？識當會，你想真正的學禪嗎？ 建議你，先把“你的”滿腦子“佛意”徹底丟掉再說！ 
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| 不會 |
發表於: Thu.03/09, 2006 05:18 pm
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假老！先秤秤自已的斤兩吧！
假老居然學人謗祖謗聖僧，謗阿羅漢聖者罪已過大，何況毀謗開悟聖僧。
假老不會勸你自已小心點~~~~~~
念佛----阿彌陀佛----何用？
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| 假老和尚 |
發表於: Thu.03/09, 2006 06:07 pm
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----阿彌陀佛----難會“佛意”！？識當會，你想真正的學禪嗎？ 建議你，先把滿腦子“你的”“佛意”徹底丟掉再說！
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| 不會 |
發表於: Thu.03/09, 2006 07:19 pm
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假老你比玄沙禪師還行嗎？你真是無藥可救~~~
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| 5566 |
發表於: Fri.03/10, 2006 09:41 am
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峰曰： 胡漢俱隱。
那有你還在比大小比行不行呢？
真是無可救藥是你啦~~~
哈哈不會小老兒
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| 楊水源 |
發表於: Sun.06/03, 2007 10:09 am
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| ”引用 (烏龍院牛鼻子) | 呵呵呵呵呵呵------
師上堂云：『汝既有如是奇特。當陽出身處何不發明取。便隨他向五蘊身田中鬼趣裏作活計。直下自謾卻去。忽然無常殺境到來。眼目譸張。身見命見恁麼時大難枝荷。如生脫龜殼，相似大苦。』
梁開平二年戊辰十一月二十七日“示疾而終”。
〈---阿彌陀佛---梁開平二年戊辰十一月二十七日大禪師終此一生鬼趣裏作活計。直下自謾卻去。晚年病榻纏綿，苟且殘喘，忽然無常殺境到來。哎伯叫母，鬼哭神嚎，如生脫龜殼，相似大苦！野狐狸禪師依此“示疾而終”，自是不謾人男女也，也算是功徳一樁。  〉
呵呵呵呵呵呵-----
蕭平實，這就是你們粉佩服的“玄沙師備”靈靈昭昭，昭昭靈靈，專門與官賈權勢鬼混，欺上壓下的大禪師，如此風風光光的人生..悽悽慘慘的---
.....“示疾而終”... 夠嗆人的吧...
【正覺會】的平實蹼薩魔喝薩！？看那玄沙狐狸終此一生鬼趣裏作活計。直下自謾卻去。晚年病榻纏綿，苟且殘喘，忽然無常殺境到來。哎伯叫母，鬼哭神嚎，如生脫龜殼，相似大苦！這就是野狐狸的下場..千古丹青為證..《傳燈錄》終不誣人也...偶看狐狸大導師也準備“岔咧等”吧.... |
| ”引用 (《正覺會電子報》迷途羔羊) | | ....導師便隨手將包包放置一處，便又至各處巡視，當時淺學因工作關係偶遇導師包包，發現有一略微刺鼻味道，而且是藥味，是西藥味，當時淺學是如此認為，尋味一看發現是從導師包包傳出，確定如是，因當時導師未來之前並無此味，當時淺學心頭一酸，如是之大菩薩，不為自身著想，皆為眾生無休息之付出，已至色身不堪，需藥以服......... |
來來來！
蕭平實毀經謗佛，喝師罵祖，罪孽深重，得現世果報，有玄沙狐狸殷鑑在前，如今為惡疾所苦..若當下突然良心發現、棄暗從明，三跪九叩來烏龍院朝山請罪，貧道一時心軟，說不定就從“胲邊”搓顆“鮮丸”給他補補氣....
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？講甚麼屁話嘛..像這般小兒亂啼者..豎起拂子給他止止啼.還跟他一般見識幹嘛~~
？
