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> 永明延壽破玄奘之真唯識量有過之處~~, 碰到梅庵,蕭平實躲在你們這些跛腳的徒弟後面,連屁都不趕放一個啦~~~
羅丹
發表於: Mon.03/15, 2010 11:36 pm

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哎~~~建議把「因明」當成訓練自我邏輯思唯能力的跳板,而非僅是拿來耍弄的招牌......

更重要的一點是:因明只不過就是提供一個「框架」,架上的內容還得自己努力收集、鑑別。不是說 有了因明,一切都「真相大白」。

甚麼是「雙身法」?界定為何?這些東西不先搞清楚,就拿到論式裡頭胡亂栽贓他人,只是徒留笑柄罷了,弄不好還可能 K到自個兒哩。
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軟體之美
發表於: Tue.03/16, 2010 11:51 am

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2008年
台南法義祖潘世香(慧耘) + 照塵(禪心=參訪) +無盡燈版主(信愿.行证)
3人於中国佛教网聯手pk 我

結果3人敗去

其實我程度只是中上

面對對手愚蕭徒 顯得綽綽有餘

夏一文(中国佛教网版主)
”引用
发件人:夏一文 +添加好友2008-10-3 23:06:58
收件人:灭阿赖耶
主 题:RE: 建議版主不要聽蕭派一面之詞
谢谢师兄提醒,我知道的,我看过那个帖子,我相信师兄。阿弥陀佛。
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立言
發表於: Tue.03/16, 2010 12:17 pm








”引用
軟體之美 發表於 Tue.03/16, 2010 11:51 am
  2008年
台南法義祖潘世香(慧耘) + 照塵(禪心=參訪) +無盡燈版主(信愿.行证)
3人於中国佛教网聯手pk 我

結果3人敗去

其實我程度只是中上

面對對手愚蕭徒 顯得措措有餘

唉呦,軟美你敢說,立言不好意思聽ㄡ! laugh.gif

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軟體之美
發表於: Tue.03/16, 2010 12:22 pm

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你立言對蕭著不熟悉

老是扯蕭後腿

幸虧你被正覺會淘汰開除

留你正覺會只是加速瓦解
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無名
  發表於: Fri.12/16, 2016 03:53 am

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”引用
問。此宗鏡錄。何教所攝

答。真唯識性。理無偏圓。約見不同。略分五教。
一小乘教。唯說六識。不知第八賴耶。
二初教。說有賴耶生滅。亦不言有如來藏。
三終教。有如來藏。生滅不生滅。和合。為賴耶識。
四頓教。總無六七八識等。

何以故?
以一心真實。從本已來。無有動念。體用無二。是故無有妄法可顯。
五一乘圓教。說普賢圓明之智。不言唯識次第。


小乘教阿含教中怎會沒八識?

小乘阿含也說五蘊,識蘊即第八識也
只是不顯說,細說,因為小乘主要在伏意也
仍沒需要談到第八識,藏識,如來藏

有如小學中學大學之教,由淺入深
愈高愈細

但阿含也說眾生愛阿賴耶,也說神識
或說識神

大部分人不知義著法相文字相
因此不知識陰即是第八識如來藏也

至楞嚴說出五識陰,即出如來藏之義
識陰即藏識如來藏也!
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無名
  發表於: Fri.12/16, 2016 04:13 am

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”引用
何以故?
以一心真實。從本已來。無有動念。體用無二。是故無有妄法可顯。
五一乘圓教。說普賢圓明之智。不言唯識次第。

又言。佛子。三界虛偽。唯一心作。亦攝入故。此宗則圓教所攝。
乃是如來所說。法門之根本。
以如來依此心。成佛故。此心得為如來根本之義。
無有一法不收。無有一理不具。
如明鏡照物。曷有遺餘。若寶印文成。更無前後


如來依此心。成佛故。
此心即本心
乃應佛之本心
仍未了義教

此心即真心佛性本心大圓智無垢識

天下文章一大抄均知見立知
互立互破業異耺義
非佛真實義也

依法不依人
依智不依識
依經不依論

如此才能了佛真實義!
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