真妄和合?
軟體之美 |
發表於: Tue.10/02, 2012 08:11 am
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這位心樂一直在狀況外
會這樣問 ”引用 | ”引用 軟體之美 發表於: Mon.10/01, 2012 08:58 am |
是反對
”引用 | ”引用 心樂 發表於: Mon.10/01, 2012 01:38 am 此理般若經常說 無為法不與有為法合 |
結果心樂在狀況外一直支持真妄和合
”引用 | 心樂 發表於: Tue.10/02, 2012 12:20 am 真妄和合是很重要的
佛在楞嚴經也講真妄和合 地藏菩薩也講真妄和合 然後馬鳴菩薩與古代的祖師大德們也講真妄和合
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心樂 |
發表於: Tue.10/02, 2012 11:24 am
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”引用 | 無名 發表於: Tue.10/02, 2012 12:39 am 妄心輪迴!真心不輪迥!
兩者合和,請問是輪迥?不輪迥 |
眾生是輪迴還是不輪迴?
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心樂 |
發表於: Tue.10/02, 2012 11:26 am
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”引用 | 軟體之美 發表於: Tue.10/02, 2012 08:11 am 這位心樂一直在狀況外
會這樣問 |
佛說眾生真妄和合,和合妄生,和合妄死 地藏菩薩也說真妄和合 馬鳴菩薩亦同..
呵! 不知道是誰狀況外?
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軟體之美 |
發表於: Tue.10/02, 2012 12:32 pm
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”引用 | 心樂 發表於 Tue.10/02, 2012 11:26 am |
是反對
”引用 | 心樂 發表於: Mon.10/01, 2012 01:38 am 此理般若經常說 無為法不與有為法合 |
10/02, 11:26am pk 10/01, 01:38 am
自相矛盾 故曰這位心樂一直在狀況外
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明覺 |
發表於: Tue.10/02, 2012 02:02 pm
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”引用 | 淨堂發表於 Tue.10/02, 2012 01:10 pm 正覺同修會就是有如此過失 所以才提出悟後還需修三大阿僧祈劫的荒繆想法 |
淨堂怎麼又忘了在批蕭時要先貼出蕭徒知見所在之網頁網址供人查閱?若不先貼證據,那不就顯示其實是淨堂無的放矢? 不知正覺同修會是否膽大妄為到否定《達磨大師破相論》的程度?若該會尚未否定該論,那應不至於出現淨堂所指稱之上述想法? http://www.cbeta.org/result/normal/X63/1220_001.htm”引用 | 《達磨大師破相論》
問曰:如佛所說,我於三大阿僧祇劫,無量勤苦,方成佛道。云何今說,唯只觀心,制三毒,即名解脫?
答曰:佛所說言,無虛妄也。阿僧祇劫者,即三毒心也;胡言阿僧祇,漢名不可。此三毒心,於中有恆沙惡念,於一一念中,皆為一劫;如是恆沙不可數也,故言三大阿僧祇。真如之性,既被三毒之所覆蓋,若不超彼三大恆沙毒惡之心,云何名為解脫?今若能轉貪嗔癡等三毒心,為三解脫,是則名為得度三大阿僧祇劫。末世眾生愚癡鈍根,不解如來三大阿僧祇秘密之說,遂言成佛塵劫未期,豈不疑誤行人退菩提道。 |
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無名 |
發表於: Tue.10/02, 2012 03:05 pm
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”引用 | ”引用 | ”引用 無名 發表於: Tue.10/02, 2012 12:39 am 妄心輪迴!真心不輪迥!
兩者合和,請問是輪迥?不輪迥 |
眾生是輪迴還是不輪迴?
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∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 心樂兄還是在未了義中! 未了義才有真心妄心之別!
大覺佛了義說是無心! 還有真心妄心之分仍未離無明!
所以真妄心是方便說,均是妄!
有心即妄!無心才是大覺!
阿彌陀佛!
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心樂 |
發表於: Wed.10/03, 2012 12:05 am
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”引用 | 無名 發表於: Tue.10/02, 2012 03:05 pm
”引用 | ”引用 | 妄心輪迴!真心不輪迥!
兩者合和,請問是輪迥?不輪迥 |
眾生是輪迴還是不輪迴?
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∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 心樂兄還是在未了義中! 未了義才有真心妄心之別!
大覺佛了義說是無心! 還有真心妄心之分仍未離無明!
所以真妄心是方便說,均是妄!
有心即妄!無心才是大覺!
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先不說了義不了義 先說有沒有了解真相
眾生輪迴,真心不輪迴 請問 眾生有沒有真心?還是只有妄心?
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淨堂 |
發表於: Wed.10/03, 2012 11:58 am
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心樂兄:
第八識只是功能,不是真心體
證據如下:
八識規矩補註證義說:
[第八功能受稱]。 從依得名者
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